“难得糊涂”是清朝乾隆年间“扬州八怪”之一的郑板桥给别人书写的一个题词，意为劝说人们不要在小是小非问题上过分认真，以免纠缠不清，惹是生非。

按说，“难得糊涂”这话的本意是不错的。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。古往今来，在人们心目中，大事清楚，小事糊涂，原本是一种追求，一种美德。所谓“难得糊涂”，也是一种升华，属于一种境界，含意丰赡，意义深邃。

对领导者来说，“难得糊涂”是一种中国式的领导艺术。如果事事认真，不懂得拐弯抹角，不懂得假装糊涂，反而经常会将一些事情越弄越糟，尤其是作为一个领导来说，没有一点“难得糊涂”的智慧，恐怕很难将工作做好。或许这也是中国的一种“国情”吧。比方说，当下属向领导汇报某件事情时，有些领导等对方一开口立刻就说“这件事我已经知道了”——他们听到的往往不是领导“已经知道这件事了”，而是“你不要再浪费我的时间了”；还有一些领导在和下属谈话时经常会问这样一句话：“还有什么事吗？”这句话更糟，因为下属听到这句话的反映可能是“你很忙，我应该走了”、“你对我的话不感兴趣”等等，结果他们有事也说没事了。如此以来，你的下属以后再也不会向你汇报什么工作了。所以聪明的领导总是喜欢假装糊涂，知道的装作不知道，看见的装作没看见，会做的装作不会做，因为这样他的下属就会为他提供更多的信息，努力做更多的事情。这种糊涂不是愚蠢，而是大智慧，是领导者高超的处事技巧和用人手段。领导者“糊涂”一点，这样不仅易与同僚相处，而且便于自己领导的团体更具有亲和力。特别是在对待下级时，一定要对那些无关大节、无关大局，不是原则性的错误和不足，睁一只眼闭一只眼，多装糊涂，这样反而会受到上级爱护、下级拥戴。

其实，糊涂的本质，是告诉我们对于事物的认识，总是有着不可避免的局限性，我们的智慧也因为我们认识的局限性而总有这样那样的缺陷。“难得糊涂”，就是希望一个领导者在工作中要以一种冷静的态度静观其变，在“顺其自然”中“以不变应万变”。所谓“难得糊涂”其实包含了这样三层意思：第一，该糊涂时糊涂，但是不该糊涂时绝对不能糊涂，正所谓“大事不糊涂”；第二，善意的糊涂并不是虚伪的表现，而是一种智慧的运用；第三，糊涂的最高真谛是不糊涂，糊涂的最高境界是大智慧。在工作中，糊涂和精明同样有它的作用，掌握糊涂的原则其实就体现了一种领导的艺术。

近些年来，有些领导干部特别喜欢将郑板桥的“难得糊涂”的匾额悬于壁上，有的将其置于案头，甚至经常挂在他们的嘴巴上。可忧的是，流行的东西往往被不恰当的改造延伸而变形。听其言，观其行，一些为官者却是真的把“糊涂”哲学作为从政的要诀、处世的箴言，并落实在行动上，则让人忧从中来。因为我们只要认真观察社会，就不难发现官僚主义与糊涂哲学有着“血缘”关系。在一些领导班子中，大家都装“糊涂”，“井水不犯河水”，只要不触犯个人利益，就听之任之，不去多管“闲事”；在某些“大检查”、“现场会”中，有的领导明知虚虚实实在“做戏”，也让它“假戏真做”，还带头拍巴掌，让“掌声响起来”；有的领导喜欢报喜不报忧，下属单位事故隐患早已暴露，他却“糊里糊涂”给他们挂上“文明”或“安全”的牌匾，让“一俊遮百丑”；某些干部徇私舞弊，声名狼藉，他的顶头上司却佯装不知道，不但不处理，甚至让他平步青云，易地升迁。某地或某人出了问题，群众反映、举报了，可往往到领导那儿就没戏了，或大事化小，小事化了；或石沉大海，了无音信，对这种群众谓之官“了”主义的做法，也是官僚主义在作怪，糊涂哲学在作祟。他们奉行“糊涂”哲学，确实“各方面的关系”处理得很好，而国家利益和人民利益却被他们“糊里糊涂”损害了。“聪明反被聪明误”，这自然也包含这种聪明的糊涂。

“难得糊涂”放到今天来理解，并不是希望我们的领导干部学会中庸，甚至采取圆滑、投机的方法应付工作；而是要有一种辩证的眼光看待问题和处理问题，在大事面前保持更加清醒的头脑。今天某些领导干部的“难得糊涂”，已经没有了提示人们要“大事清醒、小事糊涂”的这种更高层次上的清醒的意思，反而有些个“难得清醒”的嫌疑。

作为一名领导干部，一定要善于处理好清醒与糊涂的关系。“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难”。郑板桥说的“难得糊涂”，是清醒前提下的糊涂，不是真糊涂，而是大聪明，是大智若愚。领导干部要正确决策，宏观把握，搞好团结，有效推动工作，就要做到该清醒时清醒、该糊涂时糊涂。清醒，不仅要求在政治上、思想上要清醒，在生活上、作风上也要明白、清爽。糊涂，不是浑浑噩噩，糊里糊涂，而是大事清楚，小事糊涂。在无伤大雅的小节上、细枝末节的小事上糊涂一点，不斤斤计较、患得患失，是最大的清醒，否则就可能影响判断、错误决策、激化矛盾、影响团结，最终酿成真正的糊涂。

与糊涂相对应，清醒是清晰、明白的意思。它属人之常态。人只有在清醒状态下，人的能力、品格才可能得以正常发挥。反之，则适得其反，甚至把事情搞糟，把局面搞乱。事之成败，人之成败，均与清醒程度有关。职务愈高，责任愈大，关系愈大，愈是需要清醒。对于领导干部来说，“清醒”首先是政治上的清醒，是对于大局的审视，对于历史现实未来发展趋势的感知和把握。对于各级领导干部来说，头脑清醒，特别是政治上清醒，是一种必备的政治素质和政治品格。提倡清醒，是因为我们经常有不清醒犯糊涂的时候。主要问题是，界限不清，是非不明，缺少辩证思维方法。判断形势时，只见主流不见支流，或只见支流不见主流，看不到二者之间的内在联系和发展趋势；遇到挫折时，往往把困难看得过于严重；一帆风顺时，往往为胜利冲昏头脑。官做大了，诱惑多了，私欲膨胀了，意志衰退了，知识贫乏了，都会影响对于大局的清醒认识。

很显然，“难得糊涂”至多算是一种领导艺术，万万不可成为领导干部的座右铭。而始终保持清醒的头脑则是领导干部之本分，岗位之基本要求。要保持清醒头脑，不仅需要知识理论和信息，需要正确的立场和判断是非的能力，而且需要从各个方面、各个环节警戒个人欲望干扰判断能力，影响头脑清醒。魏征的《谏太宗十思疏》，就是要提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，保持清醒。“十思”其实就是“十戒”：戒贪、戒骄、戒盈、戒盘游、戒懈怠、戒壅蔽、戒谗邪、戒谬尝、戒滥罚、戒大兴土木。“十思”，也就是十服清醒剂。据记载，唐太宗看到“十思疏”后很有感悟，亲自书写诏书答复魏征，承认自己的过失，并将奏章置于屏帐，经常对照反省。封建帝王能做到的，懂得社会发展规律且以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党人，应该更有条件更有觉悟做到更好。

要保持清醒，就要坚定目标和方向。方向明才能决心大。大到一个国家、一个地区，小到一个单位、一个人，要发展，首先要有正确的目标和明确的方向，并沿着这个目标和方向不断前进。否则，就是稀里糊涂、浑浑噩噩、随波逐流，哪里还谈得上有什么进步。中国这艘大船之所以能乘风破浪地前行，就在于我们在改革开放、实行市场经济、全面建设小康社会这一方向上始终保持了头脑清醒、保持了脚步坚定。党员领导干部必须讲政治、懂政治，必须坚持正确的政治方向、政治立场和政治观点，必须具有很强的政治鉴别力和政治敏锐性，必须模范地遵守党的政治纪律。

要保持清醒，要求用权行政须清明。党的各级领导干部都是人民的勤务员，在行使人民赋予权力的时候，必须公平公正，严肃认真，一丝不苟，尽职尽责，来不得半点敷衍塞责和粗心大意。办事公道正派，既讲原则性，又注重工作方法，记得自己有几斤几两；带头遵纪守法，“讲大节”、“拘小节”，不可忘乎所以。领导干部在用权或决策时，一定要“清醒”，不要“糊涂”。当然，对于无关宏旨的小事，则可以“难得糊涂”，做到“小事糊涂，大事不糊涂”，有损于个人利益的事糊涂，有损于国家、人民利益的事不糊涂，这样才能克服官僚主义，真正成为人民公仆。

要保持清醒，就念好“四自经”。做到自重、自省、自警、自励，这是领导干部加强党性修养的基本要求，也是防范糊涂的最有效武器。自重就是在实践中，尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人接物做到与自己身份相吻合，不失之轻浮。自省就是要经常的自律，做到“见贤而思齐，见不贤而内省”，经常反思自己的言行，检查自己的所思所作所为是否符合党性要求和人民的愿望，防止小错不改而铸成大错。自警就是要经常警示和告诫自己，不要违背道德规范，要以别人犯“糊涂”的教训来警示、提醒自己不要重蹈覆辙，从腐败分子走向自我毁灭的事实中吸取教训，始终保持清醒头脑，做到防微杜渐，警钟常鸣。自励就是自己鼓励自己，以高尚的道德情操激励和鞭策自己永远奋发向上，自觉地弘扬浩然正气，抵御歪风邪气。

概括地说，保持清醒，就是在政治上、工作上和生活上都要头脑清醒、心中有数，糊涂不得。