科学发展观站在历史和时代的高度，创造性地回答了“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“怎样发展”等重大问题，赋予马克思主义关于发展理论以新的时代内涵和实践要求。科学发展观用一系列新思想、新观点、新论断，进一步深化了我们党对中国特色社会主义的发展道路、发展战略、发展布局、发展动力、发展目的的认识，使我们对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，达到了一个新的水平。

科学发展观是我们党创造性地运用马克思主义世界观方法论，说明和解决中国发展问题的最新思想成果。科学发展观既是人们对发展问题的总的看法，又是解决发展问题的总的方法，是关于发展问题的世界观和方法论的具体体现。因此，要真正树立和落实科学发展观，必须从马克思主义哲学的高度来深刻把握科学发展观的内涵和实质，探究其哲学底蕴，不断深化认识，理解其重大意义，并把马克思主义的立场、观点、方法自觉运用于科学发展观的实践中。

一、科学发展观是对马克思主义发展观的继承与创新

科学发展观是建立在马克思主义哲学理论基础上的，是我们党对发展问题进行哲学思考的升华。马克思主义具有与时俱进的品格，我们党把马克思主义基本原理与中国特色社会主义建设实践相结合，形成中国特色的马克思主义发展观，即科学发展观。科学发展观与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是一脉相承的，是对马克思主义发展观的继承与创新。

从邓小平提出的“发展是硬道理”，到以江泽民为核心的第三代领导集体提出的“发展是执政兴国的第一要务”，再到以胡锦涛为总书记的党中央提出的“科学发展观”，可以清晰地看到，我们党对发展问题的认识不断深化，从一个具体命题、具体论断和论述逐步演进为一个系统化的理论形态，即以马克思主义立场、观点、方法对发展问题进行全面解析，不仅回答了前两个论断关于发展的意义和必要性，即为什么要发展的问题，而且进一步回答了为谁发展、怎样发展的问题，对发展目的、发展目标、发展条件、发展模式、发展阶段、发展动力等进行了全面阐释，形成了一个涵盖马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的比较系统的理论形态。

所以说，科学发展观不同于科学发展，不仅仅是一种基于现代发展经济学、社会学、生态学、环境学等基础之上的具体的发展模式或具体的经济和社会政策，而是运用马克思主义的基本立场、观点和方法，全面考察我国发展面临的国际国内形势，全面分析我国发展的历史的和现实根据，全面总结我国和外国社会主义运动的失误教训以及借鉴吸取西方发达国家在发展问题上的经验教训，而进行的重大理论创新，标志着我国社会主义建设进入新的发展阶段，是我们党理论上与时俱进的具体体现，昭示着我们党理论上的更加成熟和执政能力的进一步提高。

二、科学发展观的哲学底蕴

科学发展观是关于发展问题的世界观和方法论的具体体现，这个世界观和方法论就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是唯物辩证法。科学发展观是马克思主义哲学思维之花结出的硕果。科学发展观是对马克思主义世界观和方法论的创造性运用，为我们树立了又一个成功地运用马克思主义世界观和方法论的光辉的范例。

辩证唯物主义是科学发展观的本体论和认识论基础。一切从实际出发，这是我们党实事求是思想路线的哲学依据。正确认清世情与国情，科学判断形势，把马克思主义的普遍真理与中国革命、建设和改革开放的具体实践相结合，是我们党三次理论飞跃的成功基础，也是中国共产党领导中国革命、建设和改革开放成功的必由之路。实事求是的思想路线，是贯穿于科学发展观的马克思主义世界观的精髓。实事求是，就是一切从实际出发，尊重规律，探求规律，按规律办事。按照马克思主义哲学的观点，任何事物，无论是自然、社会，还是人类思维，都存在不以人的意志为转移的客观规律。人们只有尊重规律、认识规律、把握规律，按照规律去办事，才能最大限度地发挥自身的能动性和创造性。反之，就会受到客观规律的惩罚。科学发展观正是建立在认识发展的客观规律，尊重发展的客观规律，按照发展的客观规律办事的马克思主义世界观方法论基础之上的。

科学发展观体现了辩证唯物主义的基本原理，唯物辩证法是科学发展观的方法论基础。唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，任何事物都不是孤立存在的，而是与它事物紧密联系，共同构成网络和系统的形式而存在，一事物离开与它事物的联系，就谈不上存在，更谈不上发展。因此，从联系的角度看，发展是系统之间和系统内各种要素和部分的整体运动，科学发展观追求的是各要素和各部分之间健康的、协调的、全面的、持续的发展。事物又是在普遍联系中不断运动和发展的，发展是事物的一种前进和进步的运动状态，是由小到大，由旧到新，由落后到先进，不断地推陈出新的创新运动。从唯物辩证法的核心和实质来分析，辩证的发展观是对立统一的发展观，辩证的发展是不断解决矛盾的发展。事物是以矛盾发展为动力的，发展是事物内部矛盾不断产生、运动和解决的过程。科学发展观从方法论上说，其哲学依据就是发现矛盾、认识矛盾、解决矛盾的唯物辩证法，就是运用马克思主义对立统一的观点，认识和解决社会发展过程中的一系列矛盾和问题。

历史唯物主义是科学发展观的目的论和价值论基础。历史唯物主义认为，生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，构成社会的基本矛盾，这个基本矛盾的运动，决定着社会性质的变化和社会经济政治文化的发展方向。社会存在决定社会意识，社会历史发展，归根结底，必须依靠生产力的进步。因此，发展是硬道理，是我们党执政兴国的第一要务，加快发展必须以经济建设为中心，这是科学发展观的主题和要义。但同时，历史的发展也是辩证的，虽然生产力是起最终决定作用的，经济基础决定上层建筑，但社会意识又具有很大的反作用，在特定的历史阶段和条件下还会加快或阻碍历史发展的进程，因此，我们在发展过程中不仅要强调经济和生产力因素，又要重视政治、法律、科学、文化、思想各方面因素在整体社会发展中的作用，不仅要重视人和社会发展的特殊性，又要重视自然因素诸如环境、资源等对社会发展的制约性，实现人与自然的和谐发展。历史唯物主义作为科学发展观的重要哲学基础的另一层含义，就是强调人是发展的目的、发展的主体，而不仅仅是发展的手段，也就是说“以人为本”是科学发展观的核心和目的。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的主体力量，从这个意义上说，人是自身发展的手段。但人以自身劳动进行创造的目的，就是人的自由全面发展，最终实现马克思和恩格斯在《共产党宣言》中宣告的“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的目标。因此，人的全面发展是中国特色社会主义的应有之义和本质规定。社会主义建设和发展的历史经验教训表明，必须以人为本，把推进人的全面发展作为社会主义发展的根本目的。要一切依靠人民、一切为了人民，把满足人民群众的物质文化需要，作为推动经济社会发展的根本出发点和最终归宿。正如胡锦涛总书记所指出的：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”

三、落实科学发展观需要哲学思维

科学发展观是我们党在新时期重要的理论创新，它的产生有着深厚的哲学基础。同样，在实践中我们也必须运用哲学思维，坚持马克思主义的世界观和方法论，才能不断提高推动科学发展的能力和水平，把科学发展观落到实处。

第一，坚持辩证唯物主义的客观性原则，做到实事求是。辩证唯物主义的客观性原则就是说，世界的本原是物质的，是不以人们的意志为转移的，规律范畴所组成的辩证法体系有其客观依据，即应该客观地看待和对待事物，这是唯物辩证法的根本要求和基本前提，是我们党实事求是思想路线的哲学基础。这就要求我们在改革开放和现代化建设的过程中，必须始终坚持一切从实际出发，求真务实，尊重客观规律，注重事物发展的可能性和现实性，做到科学决策，决不能脱离特定的历史条件和自然条件，只凭主观臆断地蛮干。否则，不顾客观条件，片面夸大主观能动性，就会落入主观主义和唯意志论的泥沼，给经济和社会发展带来严重破坏。尤其需要注意的是，长期以来我们党内“左”的东西不少，加上我国长期处于落后状态，许多同志赶超意识强烈，因此经常会犯急躁冒进的错误，贪大求洋，不切实际，甚至大搞形象工程、政绩工程，这在一些地方的招商引资、国企改革、城市建设中屡见不鲜，说明我们离实事求是的要求还有不小的差距。

第二，坚持辩证唯物主义普遍联系的观点，用系统思维代替片面思维。系统思维注重考察系统内各要素之间的关系，关注要素间的结构和功能、竞争与协同，关注系统内外的信息和能量交换，是对普遍联系观点的进一步扩展和深化。运用系统思维方法，要坚持全面地看问题，注重事物之间的联系，避免“只见树木、不见森林”，“一叶障目”，片面思维。这就要求我们在推进发展的过程中，必须正确认识人口、资源、环境、经济、政治、文化、社会等各种要素在发展中的地位和作用，全面协调人与自然、人与社会、经济与社会之间的关系。坚持发展既要有经济增长，又要有政治文明、精神文明。运用系统思维，要求我们树立整体观念，正确处理部分和整体的关系。树立整体观念，胸怀全局，自觉维护中央的权威，做到识大体，顾大局，以大局为重，有时甚至要作必要的局部利益牺牲。但同时，也不能忽视局部，特别是对全局具有决定意义的局部，避免“一招不慎，满盘皆输”。运用系统思维，就要注重发展目标的全面性、协调性，以经济、政治、文化、社会建设共同发展为系统性发展目标，以经济增长、质量效益、自主创新、社会发展、改革开放、教育科学、资源环境、人民生活、民主法制等多元指标为系统性统筹要素，努力使系统各要素的状况都适合系统的整体要求，进行“综合治理”，全面推进，防止“一俊遮百丑”的做法，避免出现“短板”，造成“木桶效应”。

第三，把握对立统一规律，用辩证思维代替简单思维。对立统一规律，揭示了矛盾是事物运动的源泉和动力，是马克思主义方法论的核心。毛泽东指出：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”对立统一规律要求我们在认识事物时必须坚持一分为二的观点，必须运用矛盾的普遍性与特殊性的原理，做到具体问题具体分析。共性和个性的关系问题是辩证法的一个根本问题，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。我国国土面积广阔，各地情况千差万别，东中西部发展不平衡，因此，落实科学发展观，既要统一思想、统一意志，更要在发展中坚持具体问题具体分析，一切从当地实际情况出发，因地制宜，针对性、创造性地开展工作。坚持对立统一规律，还要求我们必须分清主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面，把重点论与两点论有机结合起来。重点论，就是要紧扣发展这个主题和第一要务，坚持以经济建设为中心，紧紧抓住发展中的核心和关键问题，找准突破口，抓住“牛鼻子”，防止出现强调科学发展，就认为是不要经济建设的错误认识，出现眉毛胡子一把抓，工作无从下手、不得要领的现象。在抓好中心、重点突破的基础上，要坚持两点论，学会“十个指头弹钢琴”，统筹兼顾，循序渐进，全面发展。当前，在落实科学发展观时，尤其要防止出现片面追求经济增长，片面追求速度、片面追求显性政绩，造成经济社会发展不平衡、区域发展不协调、城市乡村二元化、速度效益不同步、资源环境代价大、发展不可持续的局面。

第四，坚持否定之否定规律，以创新思维代替静止思维。否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一，它认为辩证的否定既是事物联系的环节，又是事物发展的环节。辩证的否定是事物的自我否定，是扬弃，也就是即克服又保留，有所弃又有所用，在克服、拋弃中有所保留，有所继承，有所发展。这种否定是旧事物向新事物的转变，是旧质到新质的飞跃。正确把握辩证的否定，就要不轻易肯定一切和否定一切。毛泽东说：“我们许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂事物，不愿作反复深入的分析研究，而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。”要热情扶持新事物，正确对待旧事物，不割裂新旧之间的联系，自觉通过批判地继承、改造，保持事物发展的连续性。这就要求我们在落实科学发展观时，既要继承前人合理的东西，保持工作的连续性，不搞一任一策、一任一变，为变而变，为新而新，为树形象、出政绩而人为地标新立异，更要继往开来，自我扬弃，敢于创新，推动事物发展，做新事物的促进派，不断开创工作的新局面。

第五，坚持历史唯物主义的基本观点，实现“以人为本”。历史唯物主义有两个基本观点必须贯穿于落实科学发展观的实践中，其一是人民创造历史、人民群众是历史的推动者的观点，其二是社会发展的最终目标是人的彻底解放和实现人的全面发展的观点。

坚持前一个观点，就必须坚持党的群众路线，充分发挥人民群众的主体作用和主动性、积极性，尊重群众的首创精神；就必须树立人才是第一资源的观念，为优秀人才脱颖而出创造条件，营造全民创业的环境，建设创新型国家，提高自主创新的能力，转变经济增长的方式，提高发展的质量。坚持“以人为本”的观点，就要始终牢记立党为公、执政为民的宗旨，做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”；就要从经济上保障广大人民群众全面发展所需要的物质条件，不断提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，不断提高人民群众的生活质量和水平；就要正确协调各种利益关系，正确处理效率、公平之间的关系，做到改革发展的成果能为全体人民所共享，构建社会主义和谐社会。