从2006年开始到2007年上半年,全国省、市、县、乡四级党委将集中进行领导班子换届工作。这次换届工作涉及全国数以千计的县和数以万计的乡镇,将有数以十万计的领导干部走马上任,而这次换届产生的各级新一届领导班子将担负着组织实施“十一五”规划的重大责任,这是全党、全国人民政治生活中的一件大事。在各级领导班子换届中,如何把握好选人、用人这把尺度,如何选拔出一批优秀的领导干部到新的领导岗位,是摆在各级组织部门面前亟待解决的首要问题。当前,除了要严格执行《党政领导干部选拔任用工作条例》,按照德才兼备的原则进行操作,选拔任用那些“靠得住、有本事”、群众普遍认可的干部到领导岗位上,还应考查其是否既有激情又有理性,注意选拔“既有激情又有理性”的干部。
一、正确理解激情与理性的内涵
一般而论,人们往往把激情仅仅看做人类强烈情感的爆发。《辞海》对激情的解释是:“一种迅猛爆发、激动而持续时间短暂的情绪状态,如:暴怒、狂喜、恐惧、绝望等,通常由个人生活中的重大事件、矛盾愿望的冲突、过度的压抑或兴奋所引起,往往伴随某些内部器官的激烈运动和明显爆发性的外部表现。”事实上,激情是人类的天然真情发展到足够强烈程度的自然表现,是人类对自身及周围各类事物的真情关注,以及受外来影响而激发出的强烈真情。人类的激情是与生俱来的,是人的天性,是人性的本质内容之一。此外,激情还有其更深刻、更冷静、更理性的内涵。它更实质的意义在于:激情是对异己对象的强烈投入和高度关注,并淋漓尽致地融贯于人类全部的奋斗实践中。例如,它表现为革命者的革命激情、文学者的创作激情、科学者的探索激情、劳动者的劳动激情,等等。而作为一名领导干部,尤其需要保持一种对事业的激情。这种激情,应当是一种强烈的爱国情、真挚的爱民情、高度的责任感、旺盛的战斗力和执著的事业心。
理性是什么?古今中外先贤哲人都对它做了许多探究。柏拉图和斯宾诺莎把理性看做认识和知识的唯一源泉;18世纪的法国唯物主义者主张将理性作为衡量一切现存事物的唯一标准;康德将理性上升为融知性与感性为一体的先天形式;黑格尔则从他的“绝对精神”世界出发,将理性仅仅视为具体的、辩证的思维方法。
“理性”并非我国本土固有的词汇。“理性”一词在古希腊语中为nous,我国学界沿用了日本学者对英语reason一词的音译(当然也包含意译的成分)。《辞海》对理性的解释是:“‘理性’一般指概念、判断、推理等思维活动或能力;理性还是划分认识能力或认识能力发展阶段的用语。”在我们日常的话语中,人们对理性有着不同的解读,并出现了对理性概念的不同描述:有学者认为,理性只是一个描述性的用词,但也不否认理性所描述的是人的一种思维能力,或称思维工具;也有学者认为,理性首先指的是一种能力,其次是指一种态度、一种伦理;还有人认为,理性一般在两种意义上被使用:第一,在哲学的认识论中,理性是指人的概念、判断、推理等思维形式和思维活动的能力;第二,理性还常常被看做是人独有的用来调节和控制人的欲望和行为的一种精神力量。在某种意义上,理性人,是指那些能运用逻辑推理、重视事实、推演出纯粹客观结论的人。而当代社会主义社会的领导干部的理性,就是要以科学的方法来分析形势,以严谨的思维方式来判断、推理,以务实的态度来对待工作,防止脱离实际的做法,在工作过程中以理性为指导,树立起批判性的思维习惯。
二、充分认识激情与理性的作用
激情是人类情感中最有力量、最为伟大动人的宝贵情感。在新民主主义革命时期,正是因为有了激情,才会有共产党员的冲锋在前,才会有李大钊在绞刑架前的豪迈誓言,才会有陈铁军、周文雍在刑场上的婚礼,才会有夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真”。在社会主义建设和改革开放过程中,正是因为有了激情,才会有共产党员的吃苦在前,享乐在后,才会有孔繁森的“青山处处埋忠骨,一腔热血洒高原”,才会有牛玉儒的“工作一分钟,创业六十秒”。
激情是社会前进不可缺少的精神力量。没有激情,科学家就揭不开自然之秘;没有激情,哲学家就打不开“上帝之门”;没有激情,文学家就描不出壮美词章;没有激情,政治家就写不出惊天篇章。没有激情就没有创新,没有创新就没有发展。激情催逼人们进取,激励人们拼搏,导引人们创造。因为有了激情,我们在“一穷二白”的情况下创造出了“两弹一星”;因为有了激情,我们在较短的时间内取得了改革开放举世瞩目的成就。
激情还是领导干部精神状态和工作动力的反映。每一位领导干部应该有“两情”:对人民要有感情,对工作要有激情。领导干部只有对人民群众有真挚的感情,才能心里时刻装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众。有了激情,工作起来就有使不完的劲,就会有创一流的工作标准,就会无处不充满创新精神。有了激情,就能够始终保持一种求真务实、真抓实干的精神状态。特别是当改革已进入攻坚阶段,有许许多多的难题需要攻克时,这就更要求领导干部对工作倾注热情,为事业燃烧激情。只有保持昂扬向上、奋发有为的激情,迎难而上,才有可能开创出改革和发展的新局面。
近代以来,科学由于推崇理性而得到了极大的发展,同时真正重新确立并巩固了人的理性的地位。哥白尼的“日心说”,经过布鲁诺的理论发展,极大地激发了人类理性,理性成为了一种不受任何限制的力量。自此,理性不仅是人的本质,更是人们对问题解答的一种可行方式。
对于社会的人来说,首先,理性是一种行动的指南。其次,也是最重要的一点,理性是一种批判能力。亚里士多德指出:“人是理性的动物。”理性让每个人认知自我,控制自己,发现自己的优点,抑制自己的缺点。一位理性的思考者能以较客观合理的方式观察、分析、判断事物,不受外界评价的左右,对事理能作正确的分析,能过更有效的生活。
领导干部由于所从事的工作的特殊性和重要性,在履行职责、行使权力的过程中,理性的认识能力和建构能力尤其显得重要。
因此,对领导干部需要特别强调理性,强调冷静,强调全面与远见,需要以理性驾驭自己的激情。领导干部的理性,就是要以科学的精神和务实的态度来对待工作,防止脱离实际的做法,工作过程中也要以理性为指导,树立起批判性的思维习惯。
三、努力做到激情和理性的有机统一
人类社会只有在将激情和理性进行有机统一的时候,才能够有效地促进人类自身及其社会的充分发展。思想大师罗素在评价希腊人时曾这样说:“当他们伟大的时候,正是热情与理智的结合使得他们伟大的。”“单只是情感或单只是理智,在任何未来的时代都不会使世界改变面貌。”西方哲人约瑟夫·祁雅理也从数世纪思想发展的经验教训中得出一大真理:“感情不经过理性的过滤就变成了伤感,理性没有感情便失去了人性。”
拥有激情和常怀理性都是领导干部应具有的良好素质。激情和理性其实并不互相排斥。有了激情,便增强了理性的感染力,有了理性,则会净化和升华激情,二者因此相辅相成,相得益彰。倘若把两者对立起来,强调一面而忽视另一面,都是不对的。
激情缺失的社会是没有生机的社会,激情消隐的时代是没有希望的时代。领导干部如果缺乏激情,面对工作中的困难及群众的疾苦,则会漠然、马虎和懈怠。然而,在现实生活中,确有一些干部存在热情不足、激情贫乏的现象:工作缺乏热情,或浑浑噩噩,得过且过,饱食终日,无所用心;或枣熟打枣,杏熟打杏,仅凭着惯性和陈规来运行;或对改革缺乏信心,遇难辄止,未战先怯;或无视民瘼,对百姓困苦不闻不问;或敷衍了事,把中央和上级指示当成耳边风;或陷身于文山会海,热衷于投机钻营,醉心于灯红酒绿。没有激情的领导还难以鼓舞群众;不能把美好的远景描绘出来感染他人,不能使人心甘情愿地跟你一起奋斗。
做领导工作,激情固然重要,但理性更不可少。缺乏理性的激情,大多表现为失去控制的浪漫主义、理想主义,是事业发展的大敌。倘若缺乏理性,缺乏科学的头脑、理性的思考,就会导致头脑发热,不顾实际,盲目蛮干,喜大轰大嗡,好贪大求洋,盲目攀比,瞎闯胡来;或违背客观规律一味地追求所谓的大跨度、跳跃式、快节奏,对经济社会发展和重大建设项目轻率决策;或遇到一时的困难和挫折就怨天尤人;或畏首畏尾,遇到困难绕道行,四平八稳,一事当前先替自己打算,局面打不开,工作无起色。
要做一名既有激情又有理性的干部,就要在激情与理性的杠杆上找到一个平衡的支点,给理性注入激情,也要给激情一个理性的内核,寻求到一种对待事业积极的心态。通俗地说,就是既要热又要冷。那么,两者如何统一,冷与热的适度如何把握呢?
首先,应当做到真诚地对待党的事业,真诚地对待人民群众,真诚地探寻工作方法。领导干部对党的事业、对人民的感情和对工作的激情,在很大程度上是一致的。只有对党的事业、对人民有了真感情,深刻体会到自己的工作对于群众生产生活的重要性,工作起来才会充满激情。而衡量领导干部对党、对人民是否有真感情,一个重要标尺就是看对干工作有没有激情。对群众虚情假意,就会做表面文章,作风飘浮。对群众真心实意,脚踏实地,就会想群众所想,急群众所急。
其次,应时时保持强烈的责任心和紧迫感。当前正处于顺利完成“十一五”规划的关键阶段,面对新的发展目标,每一名领导干部都要有一种“躺着想事、坐着议事、站着干事”的工作激情和创业冲动。要进一步解放思想,更新观念,以强烈的事业心和高度的责任心,以时不我待、奋勇争先的紧迫感和使命感,以高昂的斗志、理性的思维、饱满的激情、务实的态度,积极投身到各项事业发展中去。要立更快更好发展之志,谋更快更好发展之策,鼓更快更好发展之劲,求更快更好发展之效,干一流工作,创一流业绩,为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
第三,需要统一认识,从思想上、制度上、组织上协调配合,全力整治。特别是要注重把求真务实、戒骄戒躁和敢为人先、勇于开拓的精神纳入党的干部作风建设范畴,作为加强干部修养的一项重要内容。既要注意通过教育培训,努力提高各级领导干部的理论水平,又要注意在实践中培养和锻炼干部。同时,对贪图享受而不愿长期艰苦奋斗的人,对置人民群众利益于不顾而热衷于搞形式主义的人,要采取有效措施及时处理。