人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。而历览古今，综观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，就正是这一标准的生动注解。作为一名领导者，也应当做到高标处世，低调做人。

我们翻阅历史，注目现实时，往往还会发现：大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都很高。于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。

高标处世，就是要坚持处世的高标准，坚守做人的原则和节操，高标处世是一种激励，是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神，更是一个人立命安身的永久鞭策。对我们今天的领导者来说，高标处世就是要觉悟高、起点高、境界高、水准高、素质高、效率高、质量高、修养高、目标高、理想高地干事业谋发展；就是要有脚踏实地、任劳任怨、争创一流的胆识和勇气。

高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。唯有高标处世，才能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，赢得一个丰富的人生。

所谓低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，就是谦虚谨慎，忍外迫，节内欲，不要太招摇，不要处处冒尖，不要矫揉造作，不要故作呻吟招人嫉妒，要学会藏拙同时做到不虚伪。这是一种品格做人的最佳姿态，这种风度和修养没有大智慧和谋略的人是做不到的。对我们今天的领导者来说，就是要有无私奉献、不骄不躁、淡泊从容、宠辱不惊的宽广胸襟；不做“官本位”的思想奴隶，不浮夸吹嘘、不盛气凌人、不飞扬跋扈、不盲目自大、不颐指气使。

低调做人是加固立世根基的绝好姿态。生活在世间，行走于社会，既做事，就不能自外于人，自外于人无异于自绝生路。而自绝生路者，又能做成何事？因此，欲成事者必要见容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。

低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业；不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。

高标处世、低调做人是相辅相成的。二者有机结合，相互呼应，相得益彰，有利于工作开展，有利于个人发展，有利于事业进展。历来有大作为者，多是“处世高标，做人低调”的信奉者、实践者。

但是，现实生活中仍然存在着种种与“高标处世，低调做人”的精神相违背的现象。有的“低调做事”，这种人的处世哲学是“不求有功，但求无过”，在事业上毫无雄心壮志，干工作只求过得去，不求过得硬，凡事不去精益求精，只讲“差不多”、“过得去”，得过且过混日子，毫无争创一流业绩的激情，思想平庸，工作懒惰；有的“高调做人”，好高骛远、眼高手低，喜欢浮夸吹嘘，给自己脸上贴金抹粉，有点成绩就为自己邀功请赏，跟组织要位子、要待遇、要级别；有的做人张扬，没有一点亲民作风，对待上级唯唯诺诺，对待群众盛气凌人……凡此种种，非常不利于事业的发展和个人的进步。

古往今来，凡得大成、成大器、至大尊者，必具备谦虚谨慎、低调做人、高标处事的美德。一个成熟的领导者，应把高标处世与低调做人很好地结合起来，并运用纯熟，相得益彰。

领导者要坚持高标处世的原则。中华民族历来主张高标处世。如《易经》载：“天行健，君子以自强不息”，强调做人要效法宇宙的精神，自强不息；儒家主张入世有为，主张固守节操和志向，故有“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“君子忧道不忧贫”、“穷且益坚，不坠青云之志”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等至理名言，为世人千古传颂，备加推崇。以上这些都从不同的层面展示了中华民族对人生问题的深层关注与思考，塑造了中华民族自强不息、关心社会、积极进取、入世有为等可贵的民族性格。这种民族性格，体现在人们的行为上，就是对群体、对社会、对国家的高度责任感和忧患意识，心怀天下、志在千里的远大志向，积极乐观、激情勃发的做事态度，不断完善自我的道德情操，其实质就是高标处世。

高标处世，不是曲高和寡、高高在上、自命不凡，而是目标高远、高人一筹、敢于喊出“向我看齐”。它具体体现在一个人，尤其是一个领导干部，在事业上要有较高的思想境界、良好的品德修养，过硬的综合素质、独到的理论见解、高效的工作效率以及较高的群众认可度。

领导者高标处世就是要高标准做事，坚持以事业为重，把党的事业、把国家利益和人民利益、把忠实履行岗位职责放在第一位，重实际，说实话，办实事，讲实效。以只争朝夕、时不我待的精神，以脚踏实地、任劳任怨、追求卓越、争创一流的胆识和勇气，大刀阔斧抓改革，雷厉风行求发展。每做一事都要高标准、严要求，竭其心力、力求完美，再忙也不能乱方寸，再繁也不能降标准，以尽力为本，以奉献为荣，在力所能及范围内办好事，使自己的工作大放异彩。特别是领导干部，要有对社会、对国家、对人民的高度责任感和使命感，“堂堂正正做人，认认真真做事，清清白白为官”，以工作成绩来赢得群众的信任和支持，在推进社会经济发展中实现自我价值和社会价值。

领导者在高标处世的同时，要低调做人。低调做人、不事张扬一直是中华民族传统文化所倡导的主流思想。老子有言：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”这充分体现了老子低调做人的处世哲学思想，充满了人生智慧和人格魅力。影响中华民族最为深远的儒家文化，强调做人在先、成事在后，也就是学会做人后才能做事。“修身、齐家、治国、平天下”、“不以物喜，不以己悲”——这些充满人生智慧的立世格言，无不充分体现了低调做人的处世风格。其实，在数千年的文化传承中，低调做人早已深深扎根于中华民族的民族心理和民族性格之中，影响了一代又一代的中国人。

低调做人是成事之道。因为不心浮气躁，就能以平常心面对喧嚣的世界，就能咬定青山不放松，把事情做深、做细、做透。低调做人是一种境界，一种修养，一种海纳百川的胸襟，一种永远感恩的情怀，更是通向成功的金光大道。

学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人充分体现了不事张扬的人生智慧，意味着要有无私奉献、不骄不躁、淡泊名利、宠辱不惊的宽广胸襟。对领导干部而言，则要始终把自己当成普通的一分子，自觉融入到广大群众中去，始终保持谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，耐得住寂寞，抗得住诱惑，守得住清贫，管得住小节，视事业重如山，看名利淡如水，自觉地为党和人民的事业全身心地去奋斗、去拼搏、去奉献。

低调做人，就是把自己看成团队的一分子，自觉融入广大群众中去，要时刻做到：走在群众中、干在群众前、享受在群众后。淡泊名利，时刻做到自尊、自爱、自警、自省、自励。低调做人还表现在严于律己，宽以待人。就是要“自我扬弃”，善于不断总结，善于找差距，善于发现自身不足，严于律己，宽以待人，在否定之否定中不断提高自身修养。

低调做人，是不争，是谦让，枪打出头鸟，出头椽子先烂，对一些没必要，不值得的事，低调是最好的选择。能舍则舍，能弃则弃，割舍掉一些小的利益，换取更大的利益，维护大局的平稳，是低调者的至高境界。

低调做人，是多思索，少说话，多安静，少表现。别让人以为你是个爱抢风头的人，激起嫉妒，产生矛盾和公愤。另外，过多地暴露自己也是不明智的，如果你多保持安静和沉默，别人轻易摸不透你的深浅，断然不敢随便小瞧你，相对多的尊重和机会也会属于你。

谦虚低调不是懦弱，而是比刚强更有力的策略，是潜心努力，积蓄能量，蓄势待发，铸就辉煌的前奏，是聪明持久的象征。低调做人，并非低声下气、唯唯诺诺、丧失原则，一味热衷于做“老好人”，当“好好先生”。

高标处世是一种境界，低调做人是一种风度。做人往往严于律己，不事张扬，淡泊名利；处世则常常坚持标准，坚持原则，追求卓越。高标处世与低调做人两者是辩证统一的，也是相辅相成的。只要我们坚持高标处世，低调做人，就能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。