《灵枢·脉度》中指出：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通。”“通则不痛，痛则不通。”说的都是人自身之和谐的问题。同理，作为一名现代领导者也必须具备七个方面的要素，即信念、知识、经验、眼界、胸怀、能力、作风。这就好比人体七窍，只有七窍皆通，人的身体才能健康；只有七个方面的要素俱全，才能构建自身的和谐，实现和谐发展，成为一名合格的、优秀的乃至卓越的领导者；也只有造就了一大批高素质的干部队伍，我们党的事业才能真正兴旺发达。

一、坚定的信念

理想是人生的目标，信念则是对人生目标的崇奉程度。每个人都可以追求自己的人生目标，然而，一个人的人生目标能不能恒久和达成，却取决于对目标信之不疑的执著追求，即是否有坚定的信念。

信念如灯，它能给一时还在黑暗中摸索的人们带来希望和光明，也能给在困难中前进的人们以勇气和力量。共产党人以马克思主义的科学理论为依据，基于对人类社会发展规律的正确认识，把实现共产主义作为自己的奋斗目标，确立了为共产主义奋斗终身的信念。也正是由于这一伟大信念的支撑，毛泽东在我党对武装斗争尚无任何经验的情况下，带领秋收起义部队在浴血奋战中探索着适合中国国情的革命道路，经过三湾改编，走上井冈山；正是由于这一伟大信念的支撑，无数中华儿女前赴后继、奋斗牺牲，才有了我们今天社会主义建设的伟大成就，方志敏烈士就是其中的杰出代表：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。”相反，没有远大理想和坚定信念的领导者，必将在人生的航程中迷失方向，给党和人民的事业带来严重危害。2003年10月9日，原河北省国税局局长李真因受贿、贪污罪被河北省高级人民法院终审判处死刑。当记者问他：“你很年轻，有过重要工作岗位的阅历，但最终却走向了毁灭，问题的根子在哪里？”他回答说：“我对党的理想、信念产生了动摇。”在反思自己走向毁灭的根源时，李真说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失信念，就要毁灭一生。”可见，信念对于一个人来说，何等重要。

新时期，领导者必须志存高远，高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有价值。”同时，必须用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，树立正确的人生观、世界观、价值观，树立坚定的共产主义信念，只有这样，我们的党和国家才能经得起各种风浪的考验。胡锦涛总书记在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话中，谈到的第一个问题就是坚持正确的理想和信念的重要性。新时期的领导者必须树立崇高的理想信念，具体来说，必须坚定对共产主义的信仰，必须坚定对中国特色社会主义的信念，必须坚定对改革开放的信心，从而以强大的精神动力认真履行自己的职责，为党、为人民辛勤工作。

二、渊博的知识

毋庸置疑，知识是人们在学习和实践中获得的认识、信息和经验的总和。知识与无知相对立。从无知到有知识，知识由少到多、由浅入深、由片面到全面的不断运动，是人类思维发展的基本过程。英国哲人培根说：“知识就是力量”，“人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相等的”；古代希腊人甚至认为“知识即美德”，一定的文化理论知识，还是加强文明、理智、高尚的道德修养的基础。我国历史上曾经有过“学而优则仕”、“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的观点，尽管难免带上时代和阶级的局限性，但是它充分体现了我们的祖先早就认识到知识的极端重要作用。当今世界，一个民族的文化素质和知识水平的高低，已经成为衡量一个国家综合国力的重要指标。

毋须置疑，知识是人们修身立业之本，是人们生活和工作的工具与条件。的确，一个人掌握的知识越多，对客观规律认识就会越深刻，就更加具有探索性和创造性；倘若一位现代领导者知识贫乏，那么，他对内则不能修身正心，难以树立正确的人生观和世界观；对外则不能审时度势，分清主次，往往会造成工作方法不当，甚至造成决策失误，给党和人民的事业带来不可估量的损失。

中国共产党从来就十分尊重知识和人才。在井冈山和中央苏区这样艰苦的时期，毛泽东、周恩来等中共领导人对知识的追求如饥似渴，他们即使在物质生活条件极差和形势十分危急的情况下，都没有离过书，而且还亲手写出了大量的指导中国革命的光辉著作。同时，他们也是尊重知识的典范，十分注意团结各类知识分子，将大批人才聚集到井冈山和中央苏区，为革命事业贡献自己的聪明才智，最终成就了中国革命的伟大事业。现代领导者常常要面临宏观和微观形势的复杂性和工作内容的综合性，它要求其必须具有广博的知识，不仅要懂得一些自然科学的知识，更要具备相当丰富的社会科学的知识。

然而，人的知识不是与生俱来的。古人说得好：“人非生而知之，乃学而知之也。”也就是说，要具备渊博的知识，并非一朝一夕之事，而需锲而不舍之功。知识日新月异，学习就必须持之以恒。“吾生也有涯，而知也无涯。”领导者必须善于利用有限的时间，学会“抓住中心”，突破重点，获得相对丰富的知识；同时，还要善于将学到的知识加以运用，即古人所说的：“学而时习之（实践）”，只有这样，知识才能转化为能力，才能为我们所用，真正为我们服务，而不至于成为“纸上谈兵”的书呆子。

三、丰富的经验

经验是指由实践得来的知识或技能，是人们在实践中对客观事物的感性认识和体验，可操作性强，是工作中最用得着的东西。“老马识途”这个成语，就是比喻富有经验的人熟悉情况，容易将工作做好。承前才能启后，继往才能开来。领导者经验丰富，面对许多曾经经历过、接触过的困难和问题，就会成竹在胸，临危不乱，能镇定自若，不至于张皇失措。毛泽东说过，“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”，并且身体力行，用马克思主义的立场、观点和方法总结中国革命的经验，认识中国革命的规律，最终引导革命走向胜利。

经验可以分为直接经验和间接经验。间接的经验是指来源于书本上的和他人的东西。对于它们，既要学会思考，又要结合自己的工作实际，去粗取精，去伪存真，既不全盘加以接受，又不一概予以排斥。直接经验则需要自己不断地实践，不断加以总结和积累，它包括对正反两个方面的经验加以总结。莎士比亚说：“一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有在岁月的磨练中才能够使它成熟。”应当明白，总结经验是实现主观与客观、理论与实践相结合的关键环节。而客观实际又总是不断发展变化的，新情况、新问题层出不穷，只有高度重视并善于总结经验，才能实现由量变到质变，揭示客观事物的规律性，使经验上升为理论，进而做到按客观规律办事。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”形象地说明了这个问题。

重视和善于总结经验，是我们党的显著特点和优良传统。在实际工作中，领导者要注意克服两种不良倾向：一是不重视实践，更不善于总结和运用经验，从而导致工作效率低下；二是凡事凭经验，唯经验是从，犯经验主义的错误，也就是太相信自己过去的成功和经验，并把它当成放之四海而皆准的“真理”进行放大，结果陷入了误区。

四、开阔的眼界

眼界是指所见事物的范围、见识的广度。尼克松在《领袖们》中写道：“领袖人物一定能够看到凡人所看不到的眼前利害以外的事情。他们需要站在高山之巅极目远眺的眼力。”眼界开阔不开阔，直接反映一个人的见识和素养；眼界开阔不开阔，直接反映一位领导者的水平和境界。

，众所皆知，眼界开阔的人观落叶而知秋，窥一斑见全豹；眼界狭窄的人“坐井观天”、“夜郎自大”。眼界开阔的人磊落坦荡、志存高远、豪情万丈；眼界狭窄的人斤斤计较、蝇营狗苟和鼠目寸光。

古诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”领导者一定要有开阔的战略眼光和大局意识，把握大局、顾全大局，才能够驾驭全局。眼界高远的领导者，不会为个人私利争高下，不会为眼前利益论短长；眼界高远的领导着眼未来，掌握全局，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。眼界高远的领导有“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒，有“山临绝顶我为峰”的倜傥。

开阔的眼界具体体现在：世界眼光、战略眼光和前瞻性眼光。毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是具有极其高远的战略眼光和前瞻性眼光的典范。1927年9月，秋收起义兵败集结文家市时，毛泽东预言，虽然大革命已经失败，但革命的高潮肯定会到来。他说：“我们好比一块小石头，蒋介石好比一口大水缸，但我们这块小石头总有一天要打烂蒋介石那口大水缸的。”在井冈山艰苦卓绝的斗争岁月里，当党和红军内部不少人对革命前途表现出悲观情绪时，毛泽东写了《星星之火，可以燎原》一文作为答复，并以高瞻远瞩的眼光预测新中国的诞生：她是立于高山之巅，远望大海，已见桅杆尖头的一只航船；她是遥望东方，已喷薄欲出的一轮朝阳；她是躁动于母腹一个将要出生的婴儿。让我们张开双臂以迎接她的到来吧！

那么如何才能使眼界开阔呢？一是多读书，二是善观察，三是勤思考。

知识是登高远望的阶梯。读书确实能使人开阔眼界。高尔基说：“似乎每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。”许多没有了解的知识，从书中可以尽情汲取；许多难以解决的问题，从书中可以找到答案；许多从未涉足的领域，从书中可以拉近距离。读书使人耳聪，读书使人目明，读书使人自信，读书使人成功。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。

观察是解决问题的钥匙，观察问题是领导者领导水平的重要体现。在创新发展的大潮中，领导者需要不断校正观察视角，以便取得正确的看法。首先要从政治上观察问题，把握复杂局势，保持政治敏锐性，在大是大非面前，立场坚定，旗帜鲜明。其次，从全局角度观察问题。“不谋全局者，不足于谋一域。”领导者看问题，应把立足点定高一点，把视野放宽一些，自觉摆脱名利思想，走出个人和单位的“小圈子”，始终坚持以党和人民的利益为中心。第三，从细微处观察问题。领导者要善于捕捉细节，当新生事物刚刚萌芽之时，就能敏锐地发现它，抓住它，及时引导，把握主动；当新的问题刚刚出现，苗头和倾向刚刚露头时，就能准确地预见到发展结果，做到早发现、早认识、早解决。

勤思考就是要能融会贯通、开拓创新、与时俱进。作为领导者，必须养成勤于思考的好习惯。思考问题是实施科学决策的“桥梁”。作为领导者，在复杂形势面前，只有通过深入地调查研究，再通过深入思考，才能科学判断形势，把握主流和本质；只有深入思考，清理工作思路，找准切入点，才能提出解决问题的真知灼见。

五、博大的胸怀

胸怀是心理状况，与思想、气量有关。胸怀是人们对待世间万物的气量风度；胸怀是海纳百川的思想境界。胸怀是否宽阔，是一个人的人生志向和抱负能否实现的关键环节；胸怀是否宽阔，是一位领导者人品官德的重要体现。

法国作家雨果曾经说过：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”而博大宽广的胸怀，并不是先天生就有的，也不是在一个早上就能够得来的。它是知识、智慧、人格、品德、情操相结合的产物，它需要陶冶、磨砺、滋润和追求，它是一种生活给予和回报生活的良性循环。健康的人、睿智的人、人格高大的人，拥有博大宽广的胸怀；而博大宽广的胸怀，能使人风度翩然、青春长驻；能使弱者走过别人不敢走的路、攀上别人难以达到的高峰；可以使先天低矮的人变得挺拔高大；也可以使弱质体格的人变得健壮而长寿。

古人常以“宰相肚里能撑船”来比喻居高位者的博大的胸怀。作为领导者，胸怀，是一种宠辱不惊，笑看庭前花开花落的倜傥和洒脱；是一种事情猝然临之而不惊，无故加之而不怒的智慧和定力。胸怀博大的领导，视名利淡如水，遇挫折不灰心，逢得意不轻浮，急难处仍从容。胸怀博大的领导，对待事物“不以物喜，不以己悲”；对待名利能“得之淡然，失之泰然”；为人处事能“退一步海阔天空”。胸怀博大的领导，能够容人、容事、容言，还能公道正派、珍惜团结。胸怀博大的领导，具备顾全大局的风范，具有正确对待职务的良好心态。不管职务高低、大小，进退去留，都把干事业看得重于个人官位的高低，无论什么时候都能保持一颗积极向上的心态，处在高位时不沾沾自喜，处在低位时不心灰意冷。

领导者胸怀博大，首先体现在容事，而容事在于容人，用人必先容人，容人必先容言。“金无足赤，人无完人”，“尺有所短，寸有所长”。一个人的优缺点多半相生相伴，一些优点突出的同志往往缺点也比较明显。对于缺点不少甚至犯过错误的同志是打入“另册”弃之不用，还是“大略不问其短、厚德不非小疵”，是衡量领导者身正与胸怀的尺度。要容人之长，更要容人之短。容人之长不易，容人之短更难。一位领导者如果胸怀狭隘，嫉贤妒能，就会容不下他人之长，纳不了他人之短。遇到属下才高过己，就会感到坐卧不安；看到部下缺点突出，又不屑与之为伍。领导者要求同存异、任人唯贤；要讲党性、顾大局，讲民主、善集中。要慎用权力、一心为民。领导者要对全局负责，该放权的事情要放权，该商量的事情要商量，该拍板的事情要果断，该统一的事情要统死，该承担的责任要承担。领导者要敢于负责，要为了全局利益，敢于触及局部利益；为了长远利益，敢于牺牲眼前利益；为了大多数人的利益敢于得罪少数人的利益。这样即使导致一些非议，甚至诽谤诬陷，也要勇敢地站出来，勇敢地承担责任。只要处理问题出于公心，得罪的人总是少数，维护的却是绝大多数人民群众的利益。总之领导者胸怀要坦荡，要身正心正，要抛开个人恩怨，团结一切可以团结的力量，尤其要团结与自己关系疏远的同志，团结反对过自己的同志，化消极因素为积极因素，凝结人心，形成合力，营造团结协作、共求发展的局面。

六、高超的能力

能力是指人们认识、改造世界的实际才干和本领，也是人们胜任某项工作的主观条件，或者说个性心理特性。领导工作得失成败涉及诸多因素，但领导能力则是事业成功的关键之一；没有高超的能力，美好的理想、良好的愿望终归只能是海市蜃楼般的幻影。

领导才能主要表现为把握前进大方向的能力，比如科学预见能力（预则立，不预则废），正确的决断能力（当断不断，反受其乱）以及驾驭全局、统筹兼顾的能力；还包括怎样树立自己的威信、怎样尊重他人、怎样运用语言和运筹时间等等方面的能力。我们党一直将领导者的能力建设摆在十分重要的位置，并逐渐形成了“能者上，庸者下”的用人机制，一大批“能干事、肯干事、干成事”的领导者已经充实到我们的各级领导班子。党的十六届四中全会在总结党的执政经验基础上，进一步提出全党要不断提高五个方面的能力：驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。

能力的形成需要多种因素的综合：一要有健全的生理条件，要求领导者首先必须身体健康、心理健康。二受后天环境、教育的影响，加上主观的努力。这就要求领导者不断加强自己的思想修养，不断丰富自己的知识，养成勤于思考的良好习惯。三要有远大的理想和坚定的信念，在加强党的执政能力建设中，各级领导者首先必须树立正确的执政理念，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。四要勇于实践。环境与教育的作用不是机械地被动地为人所接受，外部条件对人发生作用必须通过人本身的实践。正确的执政理念只有付诸实践才有意义，最终体现出能力的价值。历史上许多杰出人物、创新能手之所以表现出惊人的才能与成就，无不都是应社会历史的要求，参加变革实践的结果。

七、优良的作风

作风是指工作态度、生活品行等方面的一贯表现。中华民族是一个重视修养的民族，“先做人，后做官”、“欲正人，先正己”、“政者，正也”，历来就是中国人的基本政治信条。“这奖那奖不如老百姓的夸奖，金杯银杯不如老百姓的口碑”，充分说明新时期领导者必须树立优良的作风。

中国共产党自建党之日起，就重视作风建设。毛泽东最早完整地提出了“党风”的概念。在《整顿党的作风》一文中，他指出：“学风和文风，也都是党风。”还把党风与党性和世界观结合起来，最早从党性与世界观的高度来认识党风。毛泽东、朱德在领导创建和巩固井冈山革命根据地的过程中，形成了我党我军的优良传统和作风。胡锦涛总书记2003年9月在江西赣南视察时说：回顾我们党在极端艰苦的条件下创建人民军队，开辟革命根据地，建立红色政权的那段峥嵘岁月，我们深深感到，毛泽东等老一辈无产阶级革命家，不仅为实现民族解放和国家富强建立了不朽的历史功绩，而且给我们留下了极其宝贵的精神财富。

事实反复证明孔子的名言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”50多年的社会主义革命和建设的实践也一致表明，党风问题，尤其是领导者的作风问题，不仅关系党的兴衰、发达，而且事关党的生死、存亡。

我们党在革命、改革和发展的各个历史时期，形成了许多优良的作风，比如艰苦奋斗的作风、公道正派的作风、平等待人的作风、普通劳动者的作风、理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评和自我批评的作风、谦虚谨慎的作风、从群众中来到群众中去的作风、深入实际调查研究的作风。具体来说，领导者应该做到勤政为本、廉洁立身，从实际中取得发言权和领导权，不骄不躁、甘当小学生，联系群众，甘苦与共，树立公仆形象，追求高尚人格。十六届四中全会进一步要求，要坚持科学的发展观和正确的政绩观，重实际、说实话、办实事、求实效，坚决反对形式主义、官僚主义和弄虚作假。