甲骨文的“六”，像地上的一个茅草屋。茅草屋立在大地上，非常稳固。古人觉得，数字“六”也跟某种稳固的结构、秩序有关。

这也许是我们祖先观察自然所得的经验，而且他们把这经验应用到了国家治理上。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

——《三字经》

传说周公制定礼乐时，就把官制定为六种。后代的职官设置，都或多或少沿袭这种思路。此外，古代还有“六典”“六书”“六艺”“六乐”等。看来在国家治理方面，“六”这个数字很受中国人喜欢。

中国文化关键词：“六合”

李白有诗称赞秦始皇说：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”“六合”，即东、西、南、北，加上天和地。这是古人的宇宙观念，我们所有人都生活在“六合”之中。

至于往东、西、南、北、上、下六个方向不断延伸，最后是什么，有没有边界，到今天仍无法完全搞清楚。所以，“六合”不是像正方体那样固化的空间认识，它是个开放的概念，用来指我们所生存、所了解的空间。

古人有一个主张：“六合之外，圣人存而不论。”圣人只关心六合之内的状况，希望它能够和谐有序。宇宙是无穷的，搞不清楚的先存疑。重要的是，在我们已知的世界内过好自己的生活。