颛顼之后是帝喾，帝喾之后是帝尧。

颛顼以行政手段斩断了通天的建木，在历史上声名赫赫；帝尧则竖立了一根“诽谤之木”，同样也了不起。

据说，他把“诽谤之木”立在大路口，表示王者诚心纳谏，好话坏话都愿意听。建木沟通的是神与人，诽谤之木沟通的则是王与人。

“诽谤之木”又被称为“华表”，从尧以后历代帝王都有竖立（秦朝曾一度废除）。华表本来是木质的，逐渐改为石质，造型也越来越美观，上面往往刻有仙鹤、凤凰、龙、犼等瑞兽。天安门前就立着一对华表，已经有六百多年历史了。

据学者们说，建木和华表其实关系紧密，它们可能是华夏先民所立的某种图腾柱，起源于古代观测日影的圭表。

如今，古老的华表已在某种程度上成了我们民族的象征物，因为它所代表的人文精神在历史中代代相传，一直影响到今天。另一个原因则在于，华表的“华”字，代表着中华。

古代的“華”字，取象于花叶完全盛开并下垂的样子，本义指花朵。因此，华也就是花，可为什么华夏先民用花来称呼自己呢？

在华山附近的仰韶文化遗址中，我们挖出了不少花卉图案的彩陶。著名考古学家苏秉琦先生研究后推断：华族的得名，可能就跟这些花卉图案有关；而华山的得名，可能由于这是华族最初的所居之地。因此他说，华族就是“花族”，华人就是“花人”。

我们的祖先，为自己选择了这个最美的名字。

苏先生还指出，中国古文化有两个重要区系：一个是源于渭河流域的仰韶文化，一个是源于大凌河流域的红山文化，两者都形成于六七千年前。仰韶文化的常见标志是玫瑰花，而红山文化的标志是龙。后来，花的文化和龙的文化逐渐走向融合，成了“一家人”。