廊起到连通的作用，但造园手法里还有刻意阻隔的。扬州个园一进园门，安排了一块巨石立着；颐和园东宫门的入口处，仁寿殿便挡住人的视线：中国园林进门处大都不畅通，往往横出障碍，巨石障眼，这叫“抑景”。抑的目的是放，通过障碍，其实为了“大开”。此所谓“柳暗花明”，景物暂时的回避与空白，是为豁然开朗后的无限生机。

这种“抑”的另一种表现方式就是“曲”。前面提到的曲廊、曲径、曲桥，都是曲折而多变的表现。拙政园的回廊，婉曲回转，极尽优柔。园林中的云墙绵延横卧于青山绿树中，勾出一条逶迤的曲线，此外还有婉转绵延的溪流，虬曲盘旋的古树等，这些都是中华民族重内蕴的审美趣味的体现。

另外，“借景”在园林设计中，也占着重要的位置。唐代王维有辋川别业，他说：“余别业在辋川山谷。”这是直接利用天然山水的“借景”，好比颐和园以万寿山及远处的西山为“借景”，因水而成，映西山入园，景致深远而有层次。所谓“远山无脚，远树无根，远舟无身（只见帆）”，这是画理，也是造园之法。

漏窗在园林中也起着重要的“借景”功能，窗外的竹子或青山，经由窗子的框框望去就是一幅画。李渔有言“尺幅窗，无心画”，粉墙上开着的小窗，不同景区的景色相互“漏”出（造园家称窗户又为“漏窗”），于是画的境界又增添了几层。

所谓“虽由人作，宛自天开”，这是园林诗情画意的境界。陈从周先生的《品园》是讲述中国古典园林艺术的大作，大家可以找来读一读。