中国的文化(全12册)
种田,从野蛮迈进文明
中国的文化(全12册)
朱爱朝,冷玉斌,曹刚,孔晓艳,谢徐林,余耀
种田,从野蛮迈进文明
本章字数: 4407

当人类发明农耕技术之后,就可以逐水而居,在一个地方安定下来。人们再也不用靠运气吃饭,过那种居无定所的生活了,只要坚持春种秋收,就可以获得食物,这样的日子是多么安稳啊!

人们在一个地方定居下来,食物有了保障,能养活的人就越来越多了。人越来越多,就形成了村庄;村庄越来越多,就聚集为城镇;城镇越来越多,部落和国家就出现了。

就这样,人类从野蛮一步步迈进文明。

什么是农耕呢?我们来看这几个字。

这四个字都是“田”,一块地被分成几块,中间的横线、竖线是田埂或者田间的小路。

田字也是个部首字,凡是“田”字旁的字大多数都和田地、种植相关。比如“畴”,意思是已经耕过、整理好的土地;“畔”是田地的边界线;“畦”是田中分成的小块地,古代的一畦大约是五十亩。

人们是怎样想到要种田的呢?

大约一万一千年以前,地球环境发生了巨大的变化。气候先是变得特别冷,这让野生的稻子从多年生草本变成一年生草本,并且胚乳(种子贮藏营养的部分)变大;后来气候又开始转暖,高温多湿的夏天为稻子的生长创造了条件。人类开始开垦田地,种植农作物。

看来,最初人们想种田并不是为了过上富裕的生活,而是为了适应气候的变化。人类生活方式的改变,其实是为了适应大自然。

人和大自然是一体的,从来不是对立的关系。这是我们祖先生存的智慧。

这是金文的“井”字。外面是一个方口的水井,中间的一点指井中的水。

井在我们的生活中很常见。

人们从井里打水,做饭洗衣、洒扫清洁。

人们从井里引水灌溉土地,让庄稼茁壮成长,得以丰收。

每个村子里都有井,它与人们的日常生活密不可分。正因为如此,井慢慢演绎出更多的内涵:人们把城市中买卖东西的地方叫“市井”;社区叫“井里”;街道叫“井巷”;院子里有“天井”……当人们不得不离开家乡时,会说这叫“背井离乡”。

那么,井是谁发明的呢?传说是伯益。

伯益特别能干。他协助大禹治理水患时,经常在河边、湖畔主持疏通、修筑堤坝的工作。在挖土的过程中,他发现地下是有水的。他想:如果从平地上挖一个深洞,通到有水的地方,人们想用水的时候用绳子往上吊,用多少吊多少,那就再也不愁无水可用了!他就试着在平地凿井,果然挖出了地下水。

没有井的时候,人们只能住在离水源近的地方,生活很不方便,种植也不能大规模进行。有了井,人们不再被困在水源附近,大片的土地被开发出来,生活水平日益提高,农业生产蒸蒸日上,古代文明也发生了质的变化。

凿井,这可真是个了不起的创造啊!

伯益

黄帝的后裔,又名伯翳。古代嬴姓各族的祖先。因协助大禹治水有功,被选为继承人,禹死后,禹子启自继王位,相传伯益被启所杀,也有一种说法是由于伯益的推让,启被选即位。

这是金文的“耒”,是个象形字。右上方是一只手,下面是一个双叉的农具。《说文解字》里对耒的解释是:“手耕曲木也。”也就是说,这是一种耕田用的农具。

耒是个部首字。一个字中如果有“耒”,那么它很可能和农业生产有关系,比如:耕、耘、耙、耧等。

这张图上画的,是从“耒”字引申出来的一种有点像犁的农具,叫“耒耜”。上面的木制把手叫“耒”,前面的犁头称“耜”。耒耜是我国最原始的翻土工具,后来人们也把各种耕田用的农具称为“耒耜”。

农具的发明大大提升了农作物的产量,人们拥有的物资越来越丰富,不仅能吃饱饭,还能把剩余的粮食存起来,等遇到自然灾害收成不好的时候吃。

怪不得孔子会说:“工欲善其事,必先利其器。”

有了可种植的田,有了可灌溉的井,有了可耕耘用的农具,我们的先民终于挣脱了大自然的束缚,开启了近万年的农业生产,孕育出中华民族独特的农耕文化。

中国,成为世界农业起源中心之一。

正在获取验证...