气平和时，能外护其表，复行于内，周流一身，如连环之首尾相贯无始无终，出入升降，互相衔接而形成规律运动。其源出于中焦，总摄于肺，气何曾对人有害呢？

当七情交替来攻，五志时常发难，使气乖戾失常，清气骤然变为浊气，顺畅的气受到阻碍而秩序扰乱，体表则因失去卫护而不柔和，体内则因失去健悍而少下降，营运渐远，肺难统摄体内之气，气则妄动不已。于是，五志厥阳之火上升，燔灼于肺，气乃病。为什么呢？气本属阳，反胜则为火。刘河间说：“五志过极，则为火也。”

（明）戴思恭《金匮钩玄·气属阳动作火论》