私人的请托确实是会败坏公益的，因为许多不良的事情都会有人去做、去谋划。151许多很好的事情，承担的人却心眼不好。所谓的心眼不好，不仅指不道德，也包括狡猾在内。有些人虽然答应了某种请托，心里却并不打算去替人办事。但是一旦他们看见这种事情经由别人的力量而有成功的希望时，他们就极其想得到那请托者的感恩之心，要使那人相信他们真替他办过事，或者得到一部分报酬，或者至少在这件事情还没决定的时候利用那请托者的希望。这些人其实都是些口是心非的人。

有些人只是为了利用它来阻挠另一个人而接受别人的请托，或者是可以用来作为合适的借口来传播是非。一旦这些目的达到之后，他们是毫不关心原来受托之事的成败的。或者，这些人之所以答应某项请托，一般而言，不过是利用别人的事从中捞取自己的好处。甚至还有些人答应替人办事，为的是这么一来可以取悦于那人的仇敌或竞争者，因而实际上他们是满心希望这事办不成的，

无疑，在每种请托背后难免有是有非，如果是为赏罚的请托，其中必有功过之分；如果是为争讼的请托，其中必有曲直之别；假如一个人因为受了情感的驱使而在赏罚之争中偏向了德行较低的那一方，那么他最好不要为了偏向一方而恶言贬低那些功绩较大且值得提拔的人。假如一个人是因为受了情感的驱使而在诉讼之争中偏向错误的一方，那么他最好利用自己的影响达成和解，而不要把事做得太过分；遇到自己不是很懂的请托之事，最好先去请教一位忠实而又有见识的朋友，这个朋友可以告知你究竟这种请托之事是否能做。但是这种顾问须要审慎选择，否则会被别人牵着鼻子走。

有所请托的人自然是非常反感延误和欺骗的，因此，如果是初次请求，就应该明白地告诉他，说你不愿意办这件事。在替人办事时，还应在事情进行的时候随时把实情告诉他而不加粉饰或夸张；在事情成了以后除应得的报酬之外不再索取。这样的举动不仅是正当的，而且是很值得感激的了。在求恩遇的请托中，最早去请求也许并不起什么作用，即便如此也应当念及请托者对我们的信任。假如有关此事的情况除他之外我们无法由别的途径得到，那么就应当以某种方式给予报酬并让他自由选择其他赞助人，而不可白白浪费这种信息。

不知一种请托的价值，那是天真无知；而不知这一请托的是非，那就是缺乏良心了。做事机密在请托过程中是成功的一个重要手段。因为自行声张说某项请托进行得如何如何顺利，虽然可以使某些别的请托者失去勇气，但是也会刺激并使得另一些请托者加紧活动。重要的是选择合适的时机去托人办事。这就是说，不仅要考虑到什么时候能避免他人从中破坏阻挠的危险，而且还要考虑到什么时候所托之人会答应去办。在选择替自己办事的人时，不要盲目倚仗最有权的人而宁可去找最合适的人，也就是说宁可去找负责办理具体事务的人而不要倚仗那些总管。如果一个人的第一次请托被拒绝了，而他既不沮丧也不愤懑，那么他往往能够获得补偿，其结果就如没有被拒绝一样。如果一个人很得恩宠，那么“取法其上，得乎其中”就是一条有益的规则，否则最好渐渐地提高自己的请求，因为受托者初次很可能会拒绝请托，那时他不怕失去请托者；但假如他已经为请托者办了一些事，那么此后就不愿拒绝，因为这样既失去那个请托者的好感与拥护，又抹杀旧日对他的好处。通常以为，向一位大人物求一封推荐书是最容易不过的事了，然而，假如写这封信的理由是不正当的，那就会有损于写信人的名誉。如今再没有比这些替人奔走、包揽请托的人更为恶劣的了，因为他们只是一种败坏公务的毒品和传染病。