贺新郎　游西湖有感

◎文及翁

一勺西湖水。渡江来，百年歌舞①，百年酣醉。回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。更不复，新亭堕泪②。簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是③？千古恨，几时洗！

余生自负澄清志④。更有谁、溪未遇⑤，傅岩未起⑥。国事如今谁倚仗，衣带一江而已！便都道、江神堪恃。借问孤山林处士⑦，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！

【注释】

①百年：词人写这首词距宋室南渡的时间是一百二十年，这里举整数。②新亭堕泪：晋室南渡后，士大夫常在新亭宴饮。一次周在席上叹息说：“风景不殊，举目有山河之异。”众皆相视流泪。③中流、击楫：晋王室大乱，戎狄之人趁机南犯，祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”后以中流击楫比喻立志奋发图强的人。④澄清志：《后汉书·范滂传》载：“滂登揽辔，慨然有澄清天下之志。”此处词人以范滂自比。⑤磻溪：据传姜太公隐居磻溪，后为周文王发现，提拔为辅佐之臣，终助武王灭商。⑥傅岩：相传傅说在傅岩筑墙，殷高宗发现了他，提拔他做了宰相，辅佐治理天下。⑦处士：有德才而隐居不愿做官的人。

【译文】

西湖水小如一勺。渡江一百年来，南宋王朝日日歌舞，日日酣饮。回首北望洛阳，那儿的名花异石已经没有了，那烟雾笼罩，渺远难辨的地方，该是起黍离之悲的故都，更没有谁在新亭堕泪。在西湖奏着音乐，带着美人，摇着画舫的人中，谁是击楫中流之人呢？（国土沦丧的）千古大恨何时才能洗刷尽！

我自来就有澄清天下的伟大志向，还有谁，如我一般像垂钓磻溪的姜尚，像隐居傅岩的傅说，还未遇明主。国事如今倚仗谁呢？不过依傍着如衣带一根的长江而已！人们普遍都相信江神可以依靠。去问问那隐居山林的处士，他们只是掉过头去，笑指着梅花。天下之事，由此可以知道了。

【赏析】

这是一首抒发作者对国事的忧虑之词，写于宋理宗宝祐元年，那时北方蒙古兴起，南宋得以暂避祸乱，偏安一隅。词人游西湖时，看到了四种人：一是有权势的人，他们歌舞升平，全没想要收复失地，澄清四夷；一是有志向却得不到任用的人；一是一般老百姓，认为倚恃天险就足以保平安；一是林中高士，自命清高，不问国事。通过对这四种人的刻画，作者推出国家无望的前途。

“一勺西湖水。渡江来，百年歌舞，百年酣醉”，开首四句劈空而开，将矛头直指向南宋统治者，说他们偏安一隅，过着醉生梦死的生活。其中“一勺”讽刺意味犹浓，西湖不算很小，词人为什么拿“一勺”来比拟？西湖代指临安，这里是说南宋统治者耽乐于狭小的河山范围之内，全无收复中原之意。词人对此十分气愤，故说“一勺”。

“回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。”“洛阳花石尽”，当年宋徽宗曾派人到洛阳大肆搜括民间花石，在汴京造艮岳，这是北宋灭亡的原因之一。北宋灭亡后，中原成了“烟渺黍离之地”。但这历史教训并未给世人以警醒，“更不复、新亭堕泪”，没有人如新亭周一干人那般为国破而流泪。

“簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是？”看那南宋朝臣，一个个拥着美人，乘着画船，游兴盎然。在这群人中，会有人力挽狂澜，担负起收复中原之大任吗？这三句讽刺意味也很明显，在那只顾享乐之人中怎么会有中流击楫人呢？

“千古恨，几时洗”，既然宋室无人，亡国之恨何时才能洗刷？词人的悲愤之情于这一问中尽显。

“余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起”，此三句抒发自己及其他有志之士不见用的愤懑之情。

“国事如今谁倚仗，衣带一江而已！便都道、江神堪恃”，才士不见用，国家都靠着一条长江天险来维持。“衣带一江而已”与“一勺西湖水”同用讽刺手法，嘲讽宋朝统治者的苟且偷安，不思复国。而“便都道”两句则更为直接地嘲弄了南宋统治者的昏聩无知。

“借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊”，在这乱世之下，有人干脆退隐山林，不问国家之事，他们也令词人深为不满。

在极度的悲愤之中，词人慨然叹道：“天下事，可知矣！”读之令人扼腕。

这首词风格酣畅恣肆，不遗余力地抨击当时苟安之风，写得振聋发聩。此词语言风格的散文化，议论化倾向明显，有苏辛以文为词的特点。词中多用设问和感叹句，形式多样。作者或通过对比提问，或自问自答，或通过发问来表达自己对国事的深刻危机感。

⊙作者简介⊙

文及翁，生卒年不详。字时学，号本心，绵州（今四川绵阳）人，徙居吴兴（今浙江湖州）。理宗宝祐元年（1253）进士，恭帝德祐元年（1275），自试尚书侍郎签书枢密院事。元兵将至，弃官遁。宋亡不仕，闭门著书。原有集，已佚。今存词一首。