低调做人的哲学
低姿态是自我保护之道
低调做人的哲学
段欣宸
低姿态是自我保护之道
本章字数: 8584

嫉贤妒能,几乎是人的本性,所以有才华的人会遭受更多的不幸和磨难。《庄子》中有一句话叫“直木先伐,甘井先竭”。一般所用的木材,多选择挺直的树木来砍伐;水井也是涌出甘甜井水者先干涸。由此观之,人才的选用也是如此。有一些才华横溢,锋芒太露的人,虽然容易受到重用提拔,可是也容易遭人暗算。

南朝刘宋王僧虔,是东晋王导的孙子。宋文帝时官为太子中庶子,武帝时为尚书令。年纪很轻的时候,僧虔就以擅写隶书闻名。宋文帝看到他写在白扇子上面的字,赞叹道:“不仅是字超过了王献之,风度气质也超过了他。”当时,宋孝武帝想一人以书名闻天下,僧虔便不敢露出自己的真迹。大明年间,常常把字写得很差,因此而平安无事。

由此可见,有才华的人必须把保护自己也算作才华之列。一个不会自我保护的人有才华,却使才华过早的埋没,而不能为社会做更多的事。

人的一生总会经历很多坎坷,千曲百折,不见得每件事情都合我们的心意,这就需要我们不断地调整心态,否则很有可能撞得头破血流。放低姿态,不失为一种保护自己的手段。当暴风雨降临的时候,挺拔高耸的大树很容易被拦腰折断,但善于“低头”的小草却能安然无恙,这正说明了一个道理:有时候,“低”比“高”更适宜生存。这是生存的智慧。

历史上,长达四年的楚汉之争结束后,刘邦如愿以偿地打败了项羽,登上了帝位,建立了汉朝。他手下的强将韩信被封为楚王。后来因为听信谗言,刘邦误以为韩信有谋反之心,便设计将韩信逮捕。但是,经过调查后,刘邦意识到韩信并没有谋反之心,又想起他过去的战功,便将他释放了,但并没有恢复他楚王的地位,而是将他贬为淮阴侯。对此,韩信心中十分不服,却也无可奈何,刘邦也早已看透了韩信的心思。有一天,刘邦装作若无其事地问韩信:“依你看来,我能带多少人马?”韩信想也没想就回答:“陛下能带十万。”刘邦又问:“如果是你,又能带多少人马呢?”心无城府的韩信回答道:“对我来说,当然越多越好!”刘邦见韩信被降职后依然如此狂妄,心中十分不满,遂起了杀韩信之心。后来,刘邦再次出征,韩信终被刘邦的妻子吕后设计杀害。

韩信的死就在于他太过于锋芒毕露,更加不可取的是在刘邦面前锋芒毕露。中国有句古话叫“伴君如伴虎”,在天子面前,一定不能表现得过于张扬,即使自己的能力真的大过皇帝,也不能明目张胆地说出来,否则就会让皇帝难堪。在现代生活中,收起锋芒也是十分有必要的。诚然,毫无个性的人就像一杯白开水一样乏味;但如果太有个性了,就如同一只刺猬,不但会损害别人的自尊,还会破坏同他人之间的团结,伤人伤己。因此,一定要适时地学会低调做人,既显示出了自己的豁达,又能达到满足别人的目的,让双方都能够感觉到轻松和愉快,一举两得,何乐而不为呢?

据《史记》中记载,孔子曾经拜访过老子,向他请教礼。老子告诫孔子说:“一个聪明而富于洞察力的人身上经常隐藏着危险,那是因为他喜欢批评别人。雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运,那是因为他暴露了别人的缺点。因此,一个人还是节制为好,即不可处处占上风,而应采取谨慎的处世态度。”

锋芒太露虽容易取得暂时的成功,但也可以说是在为自己挖掘坟墓。因为施展自己才华的同时,也埋下了危机的种子。所以,才华显露要适可而止,越是高职高官,越是要如此。

我们身边,总是能见到一些自以为自己很明白的人,任何一点小的瑕疵都逃不过他的眼睛,一句随意的话他能解读出其中的各种深意,一点往事他念念不忘。但是,周围的人却离这些明白人越来越远,敬而远之。因为这个人“太明白”了,事事都要洞察真相,谁又敢靠近他呢?

而如果一个人锋芒毕露,一定会遭到别人的嫉恨和非议。甚至引来杀身之祸。历史上和现实生活中的这种例子比比皆是。

三国时期的杨修是一个很有名的思维敏捷的官员同时又是有名的敢于冒犯曹操的才子,可最终他也是死于自己的才华。

一次,曹操命令手下为他修建一座花园,建成后他亲自去察看,手下的人小心翼翼地问他是否满意,他却一句话也不说,只是提起笔在门上写了一个“活”字,然后就走了。大家面面相觑,都不明白其中的意思,只有杨修聪明过人,他领会了曹操的意图,说道:“‘门’内添一‘活’字,乃‘阔’字也。丞相是觉得园门太阔了,应当缩小。”于是,大家按照杨修的意思动手把园门缩小了。当曹操再次来看时,他非常高兴,便问是谁猜出了他的心意,众人都说是杨修。曹操一方面对杨修很是赞赏,但是一方面却又心生忌恨。

曹操是一个有心机、有疑心而且特别爱面子的人,他怕有人暗中刺杀他,于是告知服侍他的人不要在他睡觉后走近他,他喜欢在梦中杀人。但是有一次曹操睡着后被子掉在了地上,他的侍卫赶忙帮他拾起来给他盖上。突然曹操跳起来抽出宝剑将这个侍卫杀了,然后又去睡了。过了好一会儿,曹操醒过来假装很惊讶地问是谁杀了他的侍卫。当周围的人告诉他的时候,曹操很悲伤地哭起来,他的手下都以为曹操果真会在梦中杀人。唯独聪明的杨修知道曹操的本意,在被杀的侍卫下葬那天杨修叹气地说:“丞相没有在梦中,是你自己在梦里啊。”这件事后来被曹操知道了,无疑更增添了对杨修的厌恶。

还有一次,曹操带着杨修出门,路上他们看到一块石碑上刻着“黄绢幼妇,外孙齑臼”八个字。曹操不明白这八个字的意思,就问杨修可否知道,杨修毫不避讳地说自己知道。曹操说:“你别说,让我猜猜看吧。”两人走出了三十里之后,曹操终于悟出了那八个字的含义,于是便和杨修同时把答案写出来,结果他们都写了“绝、妙、好、辞”四个字。原来,黄绢,色丝也,并而为绝;幼妇,少女也,并而为妙;外孙为女儿的儿子,合而为好;齑臼乃受五辛之器,受旁辛字为(是辞的异体字)。这八个字拼起来是“绝妙好辞”四字!曹操感叹说:“我的才华不如你,想了三十里才悟出答案。”曹操嘴上虽然佩服,可是心里的妒忌却又加深了一层,并最终设计杀害了杨修。

后人有诗叹杨修,其中有两句是:“身死因才误,非关欲退兵”。这是很切中杨修之要害的。固然,杨修的死与曹操的心胸狭窄、嫉贤妒能有关,然而杨修锋芒毕露、不懂生存之道、不懂放低姿态,又何尝不是其自毁前程的因素呢?杨修确实够聪明,聪明得能看透别人看不到的很多东西,能猜透别人猜不透的许多事情。然而,他又太愚蠢了,不知道如何独善其身,保护自己。终于,他的小聪明使他不可避免地走上了绝路。他到死都不明白,正是他的过分外露的聪明导致了他的冤死。不可否认,杨修的聪明确实能读懂别人的心思,招人喜欢、招人赞赏,但是他太招摇了,经常滥用自己的小聪明来获得别人的赞同,甚至是嫉妒。在明争暗斗的官场,他注定成不了大气候,注定被人抛弃在权力的道路上,成为牺牲品。

当然,在如今这个竞争激烈的社会里,有出类拔萃的能力无疑是一种生存的工具,是事业成功的基础。一个人在适当的场合适当地显露一下才能既有必要,也是应当,不过切莫忘记物极必反,肆无忌惮地显露只会导致自己的失败,并将为此付出沉重的代价。

如果你是十分出色的人才,大可不必去掩饰个人的一些小毛病,有意无意地卖点“傻”,学会隐藏自己的光芒才是最重要的,这样才使人觉得亲近,更容易让人接受,更是让自己生存下去的重要方法。

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