文学家爱默生曾这样说过：“宁可让人待己不公，也不可自己非礼待人。”的确如此，无论对方权势显赫，抑或身份卑微，我们都没有怠慢他人的权力。在我们恭敬地对待身边每个人的同时，也能赢得他们的尊重。

然而，在现代社会中，诸多人并不能明白“对人恭敬，就是尊重你自己”这句话所蕴含的真正哲理，他们一方面渴望得到周围人们的尊重与爱戴，一方面却使用自己手中的权势去打压那些威胁到自己利益的人，或是故意散布流言蜚语而中伤他人。不论采取何种方式，都是不理智的行为，毕竟用高压或欺骗的手段，或许能够获得他人对其的一时尊敬，但这种尊敬既不会长久，也不会发自对方的内心。只有先弯下腰，恭敬地对待他人，才能赢得他人真正的拥戴。

宋朝时候，一位姓徐的官员被朝廷派往杭州为官。某一天，他所管辖的一位姓张的小吏前往他家进行拜访，他便以接待贵宾的礼节请小吏就座。正在这时，一位书吏从外面进来，见到此种场面，急忙避开。等到客人离开之后，书吏走进来，对这位姓徐的官员说道：“姓张的那个小吏仅仅只是你的下属，受到如此体面的接待，是不是有些过分了？”令他想象不到的是，这位官员却回答道：“在公府时，人有地位高低之别；而在家里，则只有主客之分。对于我们这些身居要职的人来说，只要做到清正廉洁，下属就会尤为敬服，何必用骄横与威势来镇压他们，以树立自己的威信呢？”听到他的这番话语，书吏感到十分惭愧。

显而易见，这位姓徐的官员的所作所为是值得称道的。在恭敬地对待下属的同时，他也为自己赢得了尊重，倘若不用自身的良好品行为之赢得尊重，而用辱骂讥讽的方式赢得他人的恭敬，则是不现实的。最终，这样的人不但不会获得他人的尊重，反而会由于自己的狂妄而招致祸害。

祢衡，东汉末年名士，文学家。他自恃清高，不论何时何地，都希望别人对他恭恭敬敬，礼让三分，倘若稍有不逊，便会言语相讥。

当初在他投奔曹操的时候，他原以为曹操会对其让高座，施大礼，敬重三分。令他想象不到的是，曹操对他的态度却与一般谋士没有区别。祢衡觉得他没有受到应有的待遇。于是，在曹操的面前，他把魏军中机智过人、勇不可当的将军均贬得一文不值，他甚至说：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙；夏侯称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳。”祢衡狂妄地把别人视为无用之物，却吹嘘自己“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”

对于这个目空一切的狂徒，曹操自然不愿收留。于是，祢衡便前去面见刘表。在刘表面前，他依然觉得自己没有受到应有的尊重，唯有无可奈何地离开了。

之后，祢衡又来到黄祖那里。没过多久，他的老毛病又暴露无遗，见到谁都不顺眼。不论见到何人，均不分青红皂白地乱说乱语。这次，黄祖实在无法继续容忍他的狂妄，便让手下的部将一刀结果了他的性命。

无可否认，祢衡是一个极富才华的人，理应得到人们的尊重，然而，他的狂傲性格，却使他不懂得尊重任何人。对于不懂得尊重他人的人而言，即使满腹经纶，又如何赢得他人的恭敬呢？

俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆。”这条朴素的哲理运用到社会交往中，也就是说倘若你能处处恭敬别人，别人就会对你加以尊敬；倘若你总是张口骂人，别人就会对你避而远之，这样一来你也会由于自己被逼入死胡同而得不偿失，正如一句富有哲理的话所说的那样：“你敬人一尺，人敬你一丈。”所以说，若要想他人恭敬地对待自己，首先就要做到真诚地善待他人。