美国哲学家约翰·杜威说：“人类本质里最深远的驱策力就是希望自己具有重要性。”

18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，把这功劳揽为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对，不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是不拘小节的大度，是走向成功的奠基石。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

英国诗人约翰·唐恩在《钟为谁鸣》一诗中写道：“谁也不能像一座孤岛，在大海里独处，每个人都似一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲走，欧洲就会缺其一，这如同一座山峡，也如同你的朋友和你自己。”这首诗告诉人们，在与人相处的过程中要重视别人，不能只是强调自己的价值，因为别人的价值同样重要。

燕昭王登上燕国的王位以后，为了使燕国变得强大起来，他励精图治，但是并没有收到很好的成效。于是，燕昭王就去拜见当时的智者郭隗先生。他见了郭隗以后，谦恭地问：“齐国人攻打我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复，但是如果能得到贤士与我共商国是，就可一雪先王之耻。请问先生，要怎样招贤纳士呢？”

郭隗先生回答说：“古代成就帝业的国君都是以贤者为师，而成就霸业的国君都是以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，而国家将要灭亡的国君以贤者为仆役。如果大王您能够卑躬屈节地侍奉我，放下自己大王的身份屈居下位接受我的教诲，那么比我才能高出百倍的人就会光临燕国。另外，大王若是真想广泛选用国内的贤者，应该亲自登门拜访我，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”

燕昭王听了这位智者的话，就谦恭地拜他为师，并且为他建造了房屋。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后地集聚到了燕国。

昭王又听从郭隗的建议在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。终于，燕昭王二十八年，燕国和秦楚及晋赵魏韩联合攻打齐国，齐国大败。

燕昭王放下帝王的身段虚心向贤者请教，不但获得了贤者的尊重，也招募到了很多人才，从而使燕国快速强大起来，打败了齐国。然而，很多统治者或领导者都没有像燕昭王这样的智慧，他们只是一味地标榜自己，忽视了别人在其走向成功的过程中所作的努力和贡献。

一个小公司成立不过10年，在这段时间里，老板和员工一起努力，使公司的业务慢慢走上了正轨。渐渐地，老板面对自己的成绩开始骄傲自大起来，有一家媒体派记者来采访他的时候，这个老板滔滔不绝地向记者宣扬当年自己是怎样度过困难时期的，但他没有向记者说起自己公司的员工在困难时期怎样与公司同甘共苦，也没有说起在为公司的困境找出路的时候，有几位员工工作几天几夜没有合眼。这篇报道登出来以后，这个公司的很多员工都气愤难平，因为老板把大家的努力都归到他一个人身上，仿佛公司有今天的成绩和他们员工根本没有关系一样。

于是很多老员工纷纷离开公司，等到老板醒悟过来的时候已经晚了。每个人来到世界上都希望被重视、被关怀、被肯定。当你满足了别人的要求后，他就会因你的重视焕发出巨大的热情，从而为你们的目标而努力。

所以，你要抱着诚恳的态度多重视他人，这样才会使对方在情感上感到温暖和愉悦，在精神上得到充实和满足，你也会因此拥有和谐的人际关系，从而获得最终的成功。