鸡蛋里为什么总是能挑出骨头

凡是正常的人，没有不想找一个如意伴侣的。但真正如意的伴侣到底有没有？恋爱的时候，男人和女人都本能地把目光盯在对方的优点上，可等到结婚后，双方重新审视对方，才发现种种的不如意，不禁感慨：为什么鸡蛋里面总能挑出骨头来？于是生出了许多忧虑、苦恼和不满。

男人太有本事，女人便总觉得对方的眼神不大对劲，语气不大对劲，态度也不大对劲，好像总没把自己放在眼里，担心什么时候抛弃自己，另寻新欢。男人若没有本事，女人又觉得太窝囊、太平庸、太没用，连累自己也见人矮一截。而女人若是漂亮，男人会觉得这女人一定不是很可靠，若是不漂亮又会觉得拿不出手。女人能干，男人会觉得她抢了自己的风头，女人不能干又觉得她不够品位没有头脑。

男人重事业轻家庭，女人不满意，羡慕别人的男人买菜洗衣带孩子，什么家务活都干，会体贴人。男人若重家庭轻事业，女人也不满意，眼热别人家的男人有作为有志气，女人出门也风光。而女人重家庭，男人会觉得女人没有魅力，女人重事业男人会觉得她不够女人味。

女人要挑男人的不是，处处都可以挑出毛病来，左看右看横看竖看，浑身上下都不顺眼。

男人看女人也是如此。凡女人看男人不顺眼的地方，男人都可以反过来看女人，而且，可以挑出更多的不是来。

那么，在结婚之后，男人女人如何才能做到和睦共处呢？最简单有效的方法就是：结婚前两只眼睛都睁着，结婚后闭上一只眼睛，保持和气的心态。也就是说对对方尽量宽容、和气，起码应该注意以下几点：

1.相互尊重和信任

可以说，没有信任就没有爱情，而彼此的尊重、必要的礼节，是必不可少的。在此前提下，还要互相忍让，因为它是婚姻这架机器上的润滑剂。

有人错误地认为：“好夫妇彼此应该是坦白无私的。”有此心态的夫妇，常要对方无条件忠于自己，要求对方在心灵上没有任何隐私。倘若偶尔发现对方不够坦诚，便耿耿于怀，妒火中烧。事实上，每一个人的心灵深处都有完全属于自己的一方天地，它不对外开放，也不准人强行入关。由此不难发现，夫妇双方的隐私内守比坦白要明智得多。当然，有些不至于动摇夫妇感情基础的思想向对方表露出来，比等待着对方来查问要好些。同时你要切记：最好不要强迫你的丈夫或妻子向你交出所有的个人秘密。

2.善待对方的亲人

很多年轻夫妻结婚以后，认为婚姻只是夫妻两个人的事，与别人没有任何关系，往往在言谈举止中流露出不尊重对方老人或其他亲友的表现，这对于夫妻的和睦影响很大。要知道，无论是谁，都是由父母养育成人、在亲友关怀下成长的，何况还有血浓于水的亲缘关系。既然喜爱你的爱人，就应爱他（她）的亲人。

3.尊重对方的爱好

每个人都有自己的爱好，这是一种心理需要，也是精神生活中必不可少的一个内容。作为夫妻，必须尊重对方的爱好，尽量满足对方的心理需要并提供一切方便，而不要加以限制。

4.保留双方社交的自由

一个人生活在社会上，要学习，要工作，自然会与同学、同事、朋友交往；而一个人在事业上的成功，往往离不开别人的帮助，所以社交活动有其十分重要的意义。夫妻之间要允许对方自由地进行社交，这不仅不会影响爱情的专一，还会因尊重和信任而赢得更深的爱意。而那种不准爱人和别人交往、动辄醋意大发的做法，只会使爱人产生反感和厌恶，进而对家庭生活感到厌倦，从而给婚姻带来危机。

5.给对方自主的机会

每个人都希望按照自己的思想和意志办事，这是人在心理上需要自主的一种正常表现。夫妻双方无论在家里还是在外边，都要给对方这种自主表现的机会，让其充分发挥自己的才能和智慧。那种一切唯我是从、限制对方自主表现的做法，不仅扼杀了对方的自主性，同时也扼杀了夫妻的和睦与婚姻的美满。

6.主动接受对方的宣泄

每个人在学习、工作、生活中都不可能一帆风顺，有时心里不痛快，需要向别人倾诉，以便将苦闷宣泄出来，从而求得心理的平衡。而宣泄最理想的对象自然是自己的爱人。当对方情绪不好时，要主动倾听对方的宣泄，不要责备对方唠叨烦人，更不要责怪对方心胸狭窄。在一方心情不好时，另一方要给予理解、同情、倾听宣泄，并给予劝慰和疏导，使对方从矛盾和苦恼中得到解脱。

7.尽量满足性爱需要

性爱是夫妻之间日常生活的重要组成部分，健康和谐的性生活，是协调夫妻关系的一个桥梁，是夫妻关系的润滑剂，会使夫妻生活更加甜蜜、美满与幸福。如果夫妻一方有意淡化、疏远，甚至采用惩罚性质的分居，都会带来不良后果。正确的做法是，夫妻之间要互相尊重对方的性要求，及时做出反应，并尽量给予满足。健康和谐的性生活会使夫妻之间更加恩爱，婚姻更加美满。

8.夫妻之间要绝对忠诚

在夫妻关系中，双方的绝对忠诚是最重要的。夫妻相互忠诚，才会产生信任，使双方关系融洽、心情愉悦、身心健康、家庭和睦、精力充沛地去学习、工作，从而在事业上取得成功，而事业的成功将会进一步使夫妻的感情得到巩固。因此，夫妻之间的相互忠诚，是夫妻和睦的一个非常重要的条件。

夫妻和睦，不仅有利于双方的婚姻美满、身心健康和事业成功，而且有利于子女的教育成长，也有利于社会的安定和发展。因此，每一对结了婚的男女，都有责任与你的伴侣和睦共处。

只索取不奉献，婚姻就会出现危机

如果你看到丈夫回家时满怀热情，在这种情绪的感染下，你一定也会感到高兴和激动，因为你有这种正当的需求。如果这种需求没有得到满足，你就会觉得郁郁寡欢和失落。其实丈夫的想法也和你一样，当他下班回家时，如果你看起来情绪低落，他也会感到奇怪和不安。如果迎接他的总是一些惹人心烦的琐事，比如孩子又闯祸了；抽水马桶又堵了；垃圾箱里满满地垃圾也该清理了等等，这时，双方就容易发生冲突和争吵。

也许你会觉得自己每天都过着紧张忙碌的日子，压力特别大，需要有人替你分担重担和忧愁，需要有个肩膀可以依靠，但是丈夫却对你置之不理，甚至还不耐烦地嘟嘟囔囔，这让你感到非常伤心和失望。其实，丈夫和你一样，渴求得到关爱，同时也有很多需求没有得到满足，事情的关键在于双方的相互理解。

惹人心烦、破坏人情绪的事可以等合适的时机再说，不要一见到丈夫的面就大倒满肚子的苦水和委屈。不管你是否习惯，你都不妨试着用热情的笑脸迎接丈夫，这对你们关系的改善是大有好处的。也许，你会认为自己的丈夫应该比其他男人更理解人，更善于交流，但实际上，丈夫并非常常如此。对于你所嫁的那个男人来说，你可能会发现他比你想象的要差得多。同样，他可能对你也会有类似的想法。当他拿着报纸坐在电视机前，心里也许却在想：“我结婚前的日子多么平静和安宁，踏进门从来都没有什么坏消息和牢骚惹我心烦，为什么我要为了婚姻而抛弃自由？”

婚姻中出现的这种情况，很难说谁对谁错，它不过是婚姻冲突的一种表面现象。因为双方都只想索取，不想奉献，才会造成这种局面，必须有更成熟、更懂得爱和理解的人出面来打破这种僵局。如果你想成为这人，那就为此而努力吧，从此开始给丈夫以更多的柔情和赞赏，但不要期望不久就能见效。也许，丈夫会奇怪你的突然变化：“她到底想干什么？”如果你希望自己的婚姻变得美满幸福，就应该心甘情愿地努力一年甚至更多的时间，用温柔体贴让他最终屈服。

要知道靠责备或攻击并不能改变丈夫。那种“必须服从我的命令”的唯我独尊的态度只会招致不满和敌对情绪，不仅丈夫会作出反击，其他人，包括孩子也会采取同样的办法，因此唯我独尊式的命令态度并不可取。要知道爱可以产生爱，恨却只能招来更大的仇恨。

有时候，你的确拥有表达自己感情的权利，但怎样表达非常重要。看看下面的两种不同态度，考虑并比较一下它们会产生什么不同的效果：

一种是“我已经受够了！你总是想不起我们的结婚纪念日，也懒得和我多说一句话，还不知道操心孩子的事，你也很久都没有陪我们出去吃饭了。”

另一种是“亲爱的，最近我遇到了点麻烦，或许你能帮助我。这段时间我心里一直不太舒服，情绪也不太好，本来我想去检查一下，不过现在我觉得可能是其他的原因造成的。我是突然发现自己情绪不佳的，有时候，你的情绪看起来也不太好。也许是孩子们太顽皮了，我常常感到心烦意乱。我知道你的工作也很辛苦，可我还总提一些无理的要求，好像对什么都不满意。也许你会觉得我不再爱你了，其实我仍然和从前一样爱你。你知道吗？现在我觉得自己对你好像不像结婚前那么好了，因为我变得爱唠叨。假如我变得十分唠叨，惹得你心情不佳时，我希望你能提醒我改掉这个毛病……噢，亲爱的，如果我们重新来过，会出现什么结果呢？我会努力变得更温柔，努力摆脱那些不满情绪。当然，我没有权利要求你，也无意要你改变。如果我们找个时间把孩子托付给别人暂为照管，我们一起出去散散心，或者先去野餐，然后再随便逛逛，那该是多么美妙啊！有时候，我们也需要也应该留点时间给自己，你觉得呢？”

也许有的丈夫会立刻做出反应，有的则不会。对于后者，只要再耐心努力一下就行了。当然，只有当你真正想跟丈夫表达爱意并放弃责备或攻击时才可以采用这种温柔的方式，切忌不能将它作为一种达到自己目的的手段来使用。如果你丈夫的性格比较敏感，他会立即做出反应；如果他的性格天生就属于迟缓型的，可能就需要一年的时间才能领悟。不管结果怎样，都是值得你去尝试一下的。如果你改掉命令、强迫、委曲求全的毛病，将试图改变丈夫的行为举止，展现你对丈夫的爱情和良好的耐心，你一定会得到回报的。

为什么恋爱自由年代的婚姻反不如父辈的牢固

20世纪70年代末80年代初出生的第一代独生子女（即人们常说的“独一代”）已步入适婚年龄。“独一代”的婚姻已经不再像从前父辈的婚姻那样，不管多么艰难，都能相守到老。婚姻在他们看来，是一件非常普通的事情，而离婚也是非常稀松平常的。合则结，不合则离，不需要再像父辈们那样去忍受，去磨合。他们没有足够的耐心。

和父辈的婚姻相比，年轻人的离婚案件表现为婚姻时间短，离婚态度干脆。由于两人共同生活的时间不长，离婚时没有太多经济和孩子抚养问题上的纠葛，可以“速战速决”。而且他们的最大特点是离婚原因单一。从以前的赌博、吸毒等恶习或婚外恋、经济等多元因素趋向单纯的“性格不合”。“独一代”不再将婚姻视为一成不变的人生安排，离或不离只遵从内心感受，甚至可以没有任何理由，只因为“没感觉”了。

是什么原因，让年轻人越来越草率地选择离婚？又是什么原因，让年轻人对婚姻的长久逐渐失去了信心呢？

现在的媒体不再过多渲染离婚的负面影响，不再将其“妖魔化”。离婚事件的频繁发生，使得人们越来越接受这是一件平常而且常见的个人私事。“独一代”自小生活在“从一而终”的传统婚姻家庭观念被动摇的环境中，与生俱来地将离婚视为法律赋予的合法权利，丝毫没有父辈“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想烙印。

他们对婚姻认识的不成熟以及对婚姻质量要求过高的冲突，导致“独一代”在婚姻生活中一旦为生活琐事所累，或者夫妻之间偶有争执和纷争，一概片面地认为“没有感情了”。“独一代”又是感情至上主义者，对婚姻的情感期待高，都期待在婚姻中获得情感慰藉和补偿。一旦愿望不能满足，自然就会生出强烈的失望感。而“独一代”从小生活在优越环境中，生活历练少，心智与年龄不相适应。对婚姻的认识过于理想化，缺乏自省精神，一味地要求对方付出，不会体谅包容对方，很难共同经营好婚姻。

“独一代”自理能力和受挫承受力弱。他们在6+1家庭中居于核心地位，习惯于被人照顾，为人处世上更多地从自身考虑。在成长过程中，绝大多数父母对“独一代”的学习要求严苛，而放松了对其生活自理能力的培养。“独一代”自组家庭后，家务事的重压、夫妻相处容忍度的欠缺、父母对于小夫妻生活的过多参与和干涉、“独一代”担当和处理问题能力的不足等都成为离婚的潜在隐患。

飞飞和大雄的结合在父辈们看来不可想象。他们在网络游戏中遇见，谈了半年的网恋，在现实中见了面，一周后就对家里说要结婚。尽管不认同，但是溺爱孩子的父母还是匆匆开始帮他们筹备婚礼。两家家长买家具，买电器，布置新房，准备彩礼和嫁妆。热热闹闹地忙了半个月之后，忽然一天飞飞哭着回家，说大雄对他不好，不要结婚了。家长以为这是飞飞一时的气话，终于通过劝说使两人和好如初。

两人蜜月回来，和睦又甜美。看着幸福的小两口儿，家长也不由得松了一口气。可是一个月后，飞飞又回家大哭，说大雄欺负她，一点儿家务都不做，煮饭、洗衣服都是她一个人的活儿。飞飞妈妈心疼女儿，特意每天去帮着飞飞做卫生，煮饭。而大雄的父母也经常打电话让他们回去吃饭。可尽管这样，两人在一起一年之后，又爆发了一次大规模的争吵，两人都斩钉截铁地说，这次无论如何却要离婚。父母也没有办法，说那就离吧。于是分配财产，争权益的事情又都是家长之间在商量。飞飞的妈妈无可奈何地说：“这哪里是孩子在结婚啊，明明是四个家长在结婚嘛。”

种种的原因使得年轻一代越来越无法正视自己婚姻中残缺的一面，遇到问题不是想着如何解决，而是想着如何逃避。离婚似乎就成了解决问题最快也最简单的办法。

只是他们并不知道，自己是否选对了人，是否选择了一段好婚姻，不是短时间就能看出来的。更多人要花上一辈子时间，才能明白身边那个同自己吵吵闹闹的冤家，实际上也是自己最离不开的人。只是他们之间爱的方式是通过不停的争吵，反复的斗气，在小事情上的纠缠表现出来的。正是因为彼此在乎，所以才会斤斤计较。而感情越吵越深，夫妻关系也越吵越密切了。

让时间做婚姻的阅卷人，就是不要在最生气或者最开心的时候去判定这个人是不是值得和你共度余生的人。一个人带有感情色彩地看待他人，是最不清醒，也最不理智的。不如把一切交给时间，让时间给你一个答案。

让时间做婚姻的阅卷人，要在遇到争吵、气愤、失望和不理解的时候静下来想一想，是否能够让一步，使问题平静地化解掉，而不是要抓住一个小把柄不放，使得感情在无聊的纠缠中，分裂成不能拼贴起来的碎片。

让时间做婚姻的见证人，不是像父辈一样，明知道两人不合适还一辈子硬凑在一起，而是多给自己一点时间和机会，不要因为冲动而错过了一生的幸福。同时也多给对方一点时间和机会，让两个人找到相处的方式，通过磨合，让彼此关系更融洽，生活更和睦。

让时间做婚姻的阅卷人，减少“闪婚”或者“闪离”现象的出现。冲动只会带来盲目和后悔，只有忍耐和谦让才是幸福婚姻的盟友。

作为“独一代”，要保持独立，但是不能唯我独尊；要追求独特，但是也不能特立独行。在“独”的同时，也要有“忍”、有“让”的性格，这样的婚姻才会是圆满的，时间也会给你的婚姻打上最公正的分数。

钻戒下掩盖的空洞关系

国内一位知名的两性问题专家，曾经提出一个著名的等式：钻石结婚戒指越大，婚姻关系越空洞。意思是说，夫妻关系越传统，男女双方的交互功能越空泛，也更需要惯例来填补。

所谓惯例，就是从事一些可预期、强制性的“非做不可”的事，在这种本分之下，个人的感觉是次要的。就像送生日礼物或庆祝母亲节一样，不论你是否有心，反正都循例要做。

通常，男女双方的惯例是在恋爱时期形成的。比如，他们盛装出去上馆子，他驾车，她“乖巧”地坐在旁边；他付账，她让他觉得很有面子。慢慢地，吃饭要在特定的时间，道别时得来个晚安之吻，两个人得喜欢某一部电视连续剧，星期六上午要一起上超市，星期天去看电影，有的每天还得一起散步。

这样一来，如果某一天偶然违反了惯例，就会引起双方的不愉快。比如，晚饭迟了，或是妻子在预定好的时间不想亲热，丈夫都会生气。丈夫忘了离家时在门口吻妻子，或星期天不想去她娘家看望，她也会非常不高兴。结果，这些小事甚至可能会引起一场争吵。没有履行惯例的一方被迫感到歉疚，而被“拒绝”的一方又感到受到排斥而心生怨恨。

另外，惯例也能形成一种跋扈的力量，双方会受到这种力量的压迫，环绕着惯例性“应该”而反应的反抗与反感也会间接地出现。比如，做丈夫的晚上6时准时回家吃晚饭，但是他心中宁可身在别的地方，如此他的反感可能借冷漠、心不在焉、丢三落四、饭桌上不发一语或突然大发脾气等方式来表现。

婚前的战兢、产后的忧郁、感恩节时的愁闷、圣诞节的哀愁，乃至结婚周年纪念时突发的怒气，都可能是长久压抑在惯例背后的反抗的具体表现。这都是为了防止歉疚感而自然发泄出来的，而决非两性关系中出自真正欢欣的深情流露。

研究发现，有相当大比率的女人，在多年之后回忆自己蜜月佳期时都会表示出失望的情绪。同进同出与对彼此百般“亲密”等，都是新婚夫妇必行或“分内”应履行的一部分惯例。如果要压制心中的反抗、厌烦或冲突性的感觉，就必定产生极大的压力。因而，在蜜月中一方或双方饮酒过量或身体不适以致缩短蜜月旅行，是十分常见的事。

新婚夫妇蜜月期间充斥了过多的惯例活动与期望，一些小的差错也能导致突发与全然无法防备的怒气发作，如“你怎么把脏毛巾扔在浴缸里了”、“干吗跟那个女人（或男人）聊得那么起劲”、“看电影的时候也不握着我的手”、“你点酒之前至少应该问我一声我想喝什么呀”等言语都出笼了。

总之，夫妇间男性气概与女人味的角色愈走极端，双方的日常生活就愈乏生趣，因而，他们也需要更多的惯例行为来支撑彼此的关系；相反，双方选择彼此为永久伴侣时愈出于真心的喜爱，而非看上对方扮演角色的能力，他们的关系就愈不必受制于惯例。

想要营造幸福的婚姻生活，我们应当认清的不是什么样的惯例，而是如何处理惯例。比如，夫妻亲吻互道晚安原是欢愉的热情表现，但是如果非亲不可，毫无选择余地，那就成为一种惯例了。处理好了这种关系，你才能赢来婚后幸福的生活。

平静婚姻中潜伏的危机

一台用久了的冰箱，就算当初买的时候配置再高端，也会显现出岁月浸洗的痕迹，功能渐趋老化，甚至会有很多毛病。这时，你是不是应该扪心自问一下：自己平时的保养和维护工作是不是没做到家甚至压根没保养？

同样，当婚姻进入第N个年头，当初的甜蜜和激情被琐碎的日子研磨得平淡且乏味，各种矛盾不时出现时，女人也需要对它进行精心养护——清除各种矛盾，时不时增添浪漫、体贴与爱恋，尝试一些新鲜内容，培养共同的兴趣爱好，让生活重新燃亮，感情才能历久弥新、甜甜蜜蜜。

有的女人，不仅长得温柔美丽，而且持家有方。不管丈夫在外面遇到怎样的困难，她都会耐心地听他倾诉心中的苦水；不管丈夫回家发多大火，她都永远不吵不嚷；每天丈夫回到家，她总是做好那几样饭菜等他，并给他烧好洗澡水。

这样的男人生活在别人羡慕的目光中，也可能会觉得这样的生活没有了激情，没有了变化，平静中似乎暗藏了一丝让他压抑的成分。

如果有那么一天，这个男人离开了，那这样的女人就会如五雷轰顶一般，她肯定不清楚，自己这样默默的努力，这样不求回报的付出，为什么会换来这样的结果。

其实，女人这样做的确是已经足够好了，这样的生活方式刚开始可能让男人有那么一点兴奋甚至是感激，但长此以往，必然要产生审美疲劳。

分析一下，男人之所以离开，有一个深层的原因就是，他在家庭中已经找不到任何激情的元素了。也许每天面对的是一个温柔似水的女子，默默如细雨，柔柔的情思，然而，若一年三百六十五日都以同样一种面孔对待不同的事情，男人在女人的身上看不到变化，没有任何新鲜的感觉，哪怕是一句激情的话语，哪怕是一句无理的嘲弄，那将是多么地乏味。

电影《手机》中的费老有句台词：“二十多年睡在一张床上，确实有点审美疲劳。”一时间，“审美疲劳”一词被人常挂在嘴边，几成经典。

一个人每天都吃满汉全席，也会腻烦，何况是感情，何况是家庭。不管是谁，都会在这种恒定的环境下出现不恒定的感情，不变的女人会将生活变成一潭死水。女人对男人总有很多这样那样的要求，男人对女人同样也是如此，他们希望自己的女人能够“上得厅堂，下得厨房”，更重要的是在自己的面前能够展现出很多新鲜的版本。

一成不变会遭遇最大的变故

很多女人，温柔贤惠，几十年如一日温柔贤惠，永远温柔宁静。不管丈夫的情绪有怎样的波动，她永远都是不愠不火地对待他；不管丈夫做了什么事情，她都会以一成不变的态度对待他。这似乎非常符合中国女人的传统美德。但是聪明的女人千万不要相信这是一种美德。这种连自己都觉得压抑的生活方式，怎能不让男人厌倦？

相信看过《爱情呼叫转移》的人都会有所惊醒，老公想离婚，妻子让他给个理由，老公理直气壮地说：“你在家里面永远穿这件紫色的毛衣，我最烦紫色知道吗？我讨厌看见紫颜色。刷牙的杯子得放在格架的第二层，连个印儿都不能差。牙膏必须得从下往上挤，那我从当中挤怎么了？我愿意从当中挤怎么了？每星期四永远是炸酱面、电视剧、电视剧、炸酱面。还有，你吃面条的时候，能不能不要嘬着那个面条一直打转转？”

这部电影其实跟生活是非常贴近的。为什么女人付出了这么多，而男人却如此挑剔？对于这点，我们不得不说，有的时候传统的观念未必是对的，或许还害人不浅。不止是今人，连古人都是如此。

我国汉朝的班婕妤，是后宫少有的才女。因为美丽贤惠，得到了汉成帝的宠爱。但是她败就败在了太拘泥于一成不变的礼节。

汉成帝为了能够时时刻刻与她形影不离，特地命人做了一辆较大的辇车，以便同车出游。但是她严词拒绝了，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”汉成帝便不再要求。当时的太后听后对她也非常地欣赏，赞叹道：“古有樊姬，今有班婕妤。”

班婕妤非常符合宫廷妇德的要求，在君王爱意正浓的时候，也许并不在意，还夸她贤良。但是，不久之后，她的克星来了。赵飞燕和她那更加妖艳的妹妹赵合德来了。所有的怜爱、宠幸，都随着那个身轻如燕的舞女随风而逝。“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉意夺炎热。弃捐荚笏中，恩情中道绝。”她选择了去服侍太后，在成帝死后又去为他守陵，孤独终老。

比起赵飞燕姐妹，她美貌与才华皆俱，唯独太拘泥于礼节。没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妖娆妩媚。

记得在《鹿鼎记》里，韦小宝初入天地会，陈近南一脸正经地拉他进密室说，我们反清复明，就是要抢回属于我们的钱和女人！韦小宝问，那为什么要说反清复明之类的屁话呢？陈近南说，聪明人只对聪明人说实话，外面那些笨人只要拿空洞的理想忽悠之……韦小宝大悟，和陈近南一拍即合。出来后，两人依旧是一脸正气地面对那些呆鸟，慷慨陈词。男人看男人，才见得本质。

每个男人的内心深处其实都是渴望变化的，变化能够满足男人的猎奇心理，投一个小石块让男人的心里澎湃。而不是遭遇了七年之痒就走到了婚姻的尽头。

别让无谓的争吵遮住阳光

“爱出者爱返，福往者福来”，你送出一份爱，就会收获更多的温馨，尊敬对方，对方自然会尊重你。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”孟子说这句话，意思是说爱人的人别人也会爱他，尊敬别人的人别人也总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

这样以他人善待自己的方式对待他人，不仅儒家、道家是这样教导，禅宗先贤也是这样忠告后人。

仙崖禅师外出弘法，路上，遇到一对夫妇吵架。

妻子：“你算什么丈夫，一点都不像男人！”

丈夫：“你骂，你如再骂，我就打你！”

妻子：“我就骂你，你不像男人！”

这时，仙崖禅师听后就对过路行人大声叫道：“你们来看啊，看斗牛，要买门票；看斗蟋蟀、斗鸡都要买门票；现在斗人，不要门票，你们来看啊！”

夫妻仍然继续吵架。

丈夫：“你再说一句我不像男人，我就杀人！”

妻子：“你杀！你杀！我就说你不像男人！”

仙崖：“精彩极了，现在要杀人了，快来看啊！”

路人：“和尚！大声乱叫什么？夫妻吵架，关你何事？”

仙崖：“怎不关我事？你没听到他们要杀人吗？杀死人就要请和尚念经，念经时，我不就有红包拿了吗？”

路人：“真是岂有此理，为了红包就希望杀死人！”

仙崖：“希望不死也可以，那我就要说法了。”

这时，连吵架的夫妇都停止了吵架，双方不约而同地围上来听仙崖禅师和人争吵什么。

仙崖禅师对吵架的夫妇说教道：“再厚的寒冰，太阳出来时都会融化；再冷的饭菜，柴火点燃时都会煮熟；夫妻，有缘生活在一起，要做太阳，照亮别人；做柴火，温暖别人。希望贤夫妇要互相敬爱！”

俗世中的人，往往执著于一时的对与错，而不能站在一定的人生高度来看待彼此之间的关系以及对与错的真正意义。夫妻双方如果能清醒地认识自己和爱人的关系，就一定能够善待爱人。但事实往往相反，在遇到挫折或者内心烦乱的时候，人最不能放过的正是自己的亲人，于是，两个人的生活中有了喋喋不休的埋怨、争吵，有了伤心、烦乱。然而，等到冷静下来才发现，正吵得热烈的早已不是最初的那件烦心的事了，绕了一个圈子，也没有找回想要的那份认可、那份同情、那份价值。

烦躁的现代人更需要宁静的高山流水，而很多夫妻却在争吵中度过了一天又一天，得不偿失。沟通是可以的，而一味地争吵，伤害了彼此的感情，也损毁了平日的形象，发泄后是更大的失落，除了给路人洗耳，你还能得到什么呢？

听听树上鸟儿的欢鸣，嗅嗅院子里的花香，你会发现：原来，一切都还是那样地富有生机，心里有太阳，阳光就永远都在，爱在，幸福也在。