无知的乐观主义：爱情就是一切

现在，越来越多的男女倾向于这样一种观点：爱情和婚姻不是一回事。爱情，往往意味着甜蜜，选择婚姻却是一场赌博。和什么人过一辈子，选择了，也就认命了，不管是男人还是女人，结婚也就意味着你必须和他或她走完漫漫的人生旅途。但选择谁呢？在选择之前，我们每个人都对婚姻充满着无限的渴望，选择后也许如我们所愿，也许就跌入了万丈深渊。因为人生路漫漫，不可预期的事情太多，而且就人而言，结婚前和结婚后是绝对不一样的。

很早他就认识她，那时，也不能说没有爱情。

他是厂里的车工，她是厂花。那时，喜欢她的男人很多，每天都有人给她打好饭，看着她吃。他不是她的护花使者，不是不想，而是有些自卑，他清贫，也没什么背景。于是，吃中午饭时，他总躲在一个角落里偷偷地看她。其实，她早就在心里喜欢他，只是他不知道。他虽是车工，却很懂文艺。每逢厂里排戏，都是由他编本子。他们有过短暂的合作。在厂庆的晚会彩排上，她演他的本子，他说台词。后来，他们就在一起了。结婚，生孩子，像大多数恋爱的男女一样，有了一个好结果。

故事却没有完。

他们第二个孩子降生时，他对她说，想去拍电影。

她知道，这些年来，他一直没有断了去拍戏的念头。

考虑再三，她还是冒着风险支持他。

他辞掉工作，拿走家里全部的积蓄，甚至借了些钱，跑到北京，开始另一番创业。先是两年的理论学习，后来开始在剧组里打杂。那些日子，不用说，家里很困难。她一个人撑下来，渐渐地，脸色黄下来，秀美的脸被愁容掩盖。她几乎与外界隔绝，无暇读书、看电视，生活里除了两个孩子之外，就是远在他乡、帮不上一点忙的他。

他偶尔给她打电话，她总说，电话费好贵的，不如省下来买火车票。

其实，她是希望见他的。

22年的光阴一晃而过，他们已到中年。

她把孩子带大，用自己的美丽、健康，换得孩子的幸福。他呢？拍了好几部电影。他成功了，拍的片子得到了认可，并且在国外连连获奖。这些，她当然知道。每当认识的朋友看到他拍的电影，而向她祝贺并询问他的情况时，她就会无限骄傲。

只是，他更忙，一年中，她偶尔可以见他一两次，每次都短短三五天。

相比剧组里年轻的女演员来说，她早成了黄脸婆。而且，现在的女孩子，为了能出名，什么都放得开。

外面的世界充满诱惑，置身她的世界如此无趣。他终于迎向了更蓝更蓝的天空，挥挥衣袖，不带走一片云彩。

她流着泪问他：“为什么？”

他说：“因为我们没有了相爱的理由。”

婚姻是一场漫长的考验，不是此时此刻的相爱，就能代表一生一世。世界会变，人也会变。两个从苦日子走过来的人，并不一定能同时面对生活的甘美。婚姻的不确定性很大，婚前的甜言蜜语、海誓山盟并不代表婚后一定是幸福的，这个女子的丈夫在功成名就后变心，虽然给她造成了打击，但她毕竟有过一段时间的美好期盼，然而有的婚姻刚刚开始就露出了魔鬼的狰狞。

有一个丧心病狂的男人，在没得到女人之前，百般献媚；结婚后，不顺他意，便大打出手，更为恶劣的是在女人的脸上和身上刺字，话语肮脏下流，他一共结了两次婚，残害了两个女人。第一个妻子，除身上刺字外，满脸的刺青多年后依然清晰可见，惨不忍睹；第二个妻子全身上下共刺了300多个字，需要两年的时间才能彻底清除。他对付这两个女人的手段和伎俩如出一辙，那就是不许报案，否则将灭其全家。这两个女人最初的忍让没有换来男人丝毫的怜悯，她们都是在走投无路的情况之下，在男人大意的时候偷偷逃跑的。第一个软弱的女人为了不累及家人选择了忍气吞声，第二个女人在家人的支持下勇敢地站了出来报案，至此这一切才真相大白。当然男人被判处死刑，缓期两个月执行，剥夺政治权利终身，他得到了应有的惩罚，但是却在两个女人的身上和心理上留下了不可磨灭的创伤。

这两个女人结婚前谁也没想到他是这样一个恶徒，结婚以后，不但没得到幸福，却身陷囹圄，甚至毁了一生。

婚姻是不可预期的，就像赌博一样。想达到真正的幸福就要学会反抗和忍。用忍来减少自己的预期，用反抗来遏制对方的预期。

爱情不是婚姻幸福的唯一途径

有一天，柏拉图问老师苏格拉底，什么是爱情？老师就让他先到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，其间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。

柏拉图于是按照老师说的去做了，结果他两手空空地走出了田地。

老师问他为什么摘不到。

他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了，于是我什么也没摘。”

老师说：“这就是‘爱情’。”

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻。他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家里做圣诞树的树。其间同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。

柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通、不是很茂盛亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后悔，最后又什么也带不出来。”

老师说：“这就是婚姻！”

不知道是现在的人越来越自我，还是趋利避害本来就是人的本能，人们对爱情和婚姻的选择和态度也变得以自我为中心起来。比如现在流行的一句话“找个你爱的人恋爱，找个爱你的人结婚”。

为什么要找个你爱的人恋爱？因为爱了，才能投入，才能体会到爱情的美妙、爱情的苦恼、爱情的酸甜苦辣。然而，爱情也让人累，你的心情总是像一只风筝，喜怒哀乐完全系在情人的手上。

他疼你、体贴你、怜爱你，那便快乐得像在飞；而如果两人拌嘴、负气，甚至对你不理不睬，你便像一只泄了气的气球，一颗心一直下坠，跌到谷底。于是有人很夸张地形容，谈恋爱的人是疯子，一会儿哭一会儿笑，情绪像风浪中的小船一样起伏不定。

这样的爱这样的累演变成漫长一辈子的婚姻，就会显得太辛苦了。于是，有了“爱你不能嫁给你”、“找个爱你的人结婚”的说法。因为他爱你，所以你更有安全感；因为他爱你，你便可以在生活中占据上风；因为他爱你，而你不够爱他，便不会为了些鸡毛蒜皮的小事与他争吵，也不会因此动气因此伤心，伤心的只是他。

如果这样解释，倒觉得这样的组合似乎更合理了，互相深爱的人是眼睛里揉不了一粒沙子的，于是变得苛求。两个人的生活就像火星碰地球，时不时为了些琐碎小事争吵、伤心。而一次次伤心的结果，便是爱情冷却，爱到寒心，便不能再爱。而找个爱你的人结婚则因为一只巴掌拍不响，反而化解了生活中的许多小矛盾小杂音，是不是这样的婚姻生活会更稳定呢？也许爱情的事永远也说不清。

可是，如果你不够爱对方的话，会不会因为心中缺少了爱的感觉而生活不完美呢？有个人说，她像对待亲人兄长一样对她的先生，但她同时在心中有一个暗恋的对象，她说：“他温和，他宽容，他有才识，他淡泊……”不知道多少个好的形容词堆在“他”身上。她说：“这样既不会担心把握不住而违背道德，又可以满足对爱情的幻想。走近了挑明了反而不好。”事实上，她的“他”其实只是女人关于爱情的完美梦想的载体，走近了，他便只是一个同样有缺点的人。女人其实爱上的不是对方，而是爱情本身。所以当《天龙八部》中的王语嫣移情别恋于段誉后，也依然爱得痴迷。因为她爱的实际上并不是表哥慕容复，而是她想象中的爱情。爱情没变，只是对象不同而已。

不要为逃避寂寞而结婚

“不要在我寂寞的时候说爱我”，当这首歌风靡大江南北、大街小巷的时候，就知道这世上还有多少寂寞的男女了，天底下的人都在寂寞，没必要把寂寞当成洪水猛兽。

溺水的时候，有人抛救生圈给你，你一定高兴极了，不管救生圈是新是旧、是美是丑，能救命就好，你肯定会马上扑上去，狠狠抓住。生活里难免也有被颓丧失望淹没得快活不下去的时候，有些年轻女孩习惯把爱情当做救生圈，以为抓到了爱情，就可以把自己拉出泥沼。然而，抓住爱情并不一定会让生活变好，有时反而会越陷越深，不是有首歌在唱：“我一个人不孤单，想一个人才孤单。”

刚分手的女孩——特别是被抛弃的女孩，更容易失去生活的重心，甚至找不到自己。这时如果有哪个男人靠过来求爱献殷勤，她便很容易投怀送抱了，一来找回了自信，证明自己没那么差，二来可以填满那些该死的无聊时间。其实这种感情就像落水后碰上的救生圈，为了活命而抓得很紧，等回到岸上就会把救生圈丢到一边了，结果不但伤害了救你的那个人，自己也没得到一段圆满的爱情，真可谓损人不利己！

寂寞难耐的时候去酒吧可能很容易找到“寂寞相投”的人，一群人疯狂起来能把寂寞赶跑。但在酒吧里认识的男人，请不要留下电话号码，并不是去酒吧的人都不好，只是那里的人都太寂寞，都只是在发泄生活的压力。就算看似真的邂逅到真命天子了也不要太当真，地方不对，碰到的很可能是披着羊皮的狼。

寂寞的时候，不要总想着找男人来陪你，该找的是朋友、家人甚至信仰，把自己内在的空虚填充起来，一个人也能过得开心自在。如果爱情来了，坦然接受，爱情没来，就照样一个人逛街、穿漂亮衣服，千万别随手抓个救生圈，也别傻傻地去当别人的救生圈。只有找个同样在“陆地”上寻找爱情的人，感情才可能健康、长久。乔楠是一家大公司的白领，一向生活得光鲜亮丽。收入不菲，想要的东西都可以自己买，下班约个朋友吃饭，晚上听听音乐，看看电影，做个面膜，周末和朋友一起逛街、跳舞，爬爬山，生活过得有滋有味，虽然没有合适的男朋友，但乔楠对自己的生活挺满意。

不清楚究竟从什么时候开始，朋友们都变得忙了起来：晚上约人出来吃饭吧，人家要陪自己的男朋友或老公；周末搞个朋友聚会吧，姐妹们都忙着享受自己的二人世界，渐渐地，乔楠想找个一起逛街的人都困难了。刚开始，乔楠对朋友们的“重色轻友”表示不屑：“哼，一群小女人！”可一个人待得时间长了，乔楠再也开心不起来了。姐妹们七嘴八舌，都劝乔楠赶快找个人嫁了吧，晚了就没好的了。再加上父母也苦口婆心地告诫她，过了三十就成“老姑娘”了。

乔楠可以当朋友和父母的话为耳旁风，可她挡不住一日胜似一日的寂寞。终于乔楠接受了一个追求了她几个月的同事张辰，虽然他并不是乔楠理想的对象，但感觉人挺踏实可靠的。恋爱不久，他们结婚了，乔楠也结束了自己寂寞的单身日子。

然而，婚后甜蜜的日子没多久，两人的婚姻就出现了问题。张辰看不惯乔楠“小资”的生活做派，乔楠也不能忍受张辰的刻板乏味，最终这场短暂的婚姻草草收场，带给两人的都是无奈和疲惫……就算再怎么孤单寂寞，也千万不要把恋爱和婚姻当做摆脱寂寞的手段。没必要因为寂寞就降低标准，随手抓一个男人。爱情不是两个人一起打发无聊的时间，寂寞的时候你只需要有人跟你聊天，跟你娱乐，陪你过孤孤单单的日子，而不是去爱人。因为寂寞而爱错人，可能会寂寞一辈子，所以，为了以后的幸福生活，从今天开始使尽浑身解数，把寂寞赶出你的生活吧！

当然，你不能坐等寂寞把你吞掉，该采取措施。有没有试过跟自己谈心？很孤独的时候，把自己关在屋子里，用中等的音量和自己讲话，把自己的困惑、渴望和郁闷都告诉自己，当然也可以假定一个倾诉的对象，比如你的梦中情人，直呼他的名字倾诉，直到泪流满面为止。哭过之后洗洗脸，重新生活，效果也不错！

实在寂寞的没法儿了怎么办？没关系，跑到书店或商场去吧，把你平日里看上但一直舍不得买的东西买回来，或者买本你喜欢的书，金钱上的损失会让你在精神上获得最大的补偿！如果你真的很担心钞票，就在那里看书吧，站上一天，什么寂寞都被你丢掉九霄云外了！或者就在周围的公园散步、慢跑或骑会儿单车，都可以驱走所有的寂寞瘟疫，给你的生活注入新的活力。如果条件都不允许，那就找点自己感兴趣的事情吧，游泳、打球、跑步、写作、手工、弹琴……当你投入在自己喜欢的事情上时，自然能忘掉一切，哪里还有空闲感叹寂寞难耐！

爱情的新境界

对于爱情和婚姻，《诗经》有云：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”苏东坡也曾经说过：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”婚姻讲求的就是彼此之间的信任和责任。

当爱情走入婚姻的殿堂，已经不只是简单的相爱了，这种爱里蕴含了责任。在教堂里，面对新人，神父都会问：“如果他（她）有了疾病或其他灾难，你愿意和他（她）在一起么？”虽然是一个简单的问题，但是它包含着夫妻双方要相互关爱和有责任的意味。有人说“婚姻是坟墓”，这样说是淡化了婚姻的责任，误解了婚姻的真正意义。也许一场婚姻给了我们太多的责任，或者说负担，如家庭的开支、家庭的事务、对方的事业、对方的亲朋好友，包括儿女的生活。可是，对于婚前所做的一切真的就不存在责任吗？而且作为一个人，一个有感情的人，又怎么能不学会去承担起自己本身的责任？婚姻真的是那般可怕吗？责任真的那样难以承担吗？

责任，其实就是爱情的一部分，就如爱情应该成为婚姻的一部分一样。一切的基础在于，你要学会如何去选择爱，如何去对待爱。当你的心中有了爱情的概念时，什么“坟墓”，什么“网”都将改变，而承担责任也就成为了一件幸福的事。

爱情并不一定能够产生责任，反过来，责任却可以在婚姻中来呵护爱情。爱情如潮水，它总有陷入低谷的时候，这时候如果放弃，就是对婚姻的不尊重，这时候，就需要责任来呵护。婚姻的目标绝不是短暂的幸福，而应当是长久的幸福，有责任而缺乏爱情的婚姻也许并不完美，但它完整而真实；而有爱情却没有责任的婚姻，则必定是短暂的，必定是空洞的。婚姻中有了责任感和使命感，婚姻生活才能变得幸福、和谐、愉悦，才能真正地实现婚姻的意义。

爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的。婚姻，正是因为彼此缔结的责任，才能维持长久，才能真正地实现恋爱时对爱情天荒地老的承诺，才能忠于对一个家庭的承诺。

俗话说：“天上下雨地上流，夫妻吵架不记仇。”一旦雨过天晴，误会消除，美丽彩虹就会出现，夫妻双方的相互理解就能得到加深，爱也就因此进入了一个新的境界。

婚姻是让爱情延续下去的学问

“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，婚姻无疑成为有情人最终的梦想。爱情是美丽的，然而这份美丽需要婚姻来延续。

有些女人认为婚姻是爱情的坟墓，她们毅然地选择了单身。婚姻，在这样的女人眼里是种束缚，没有办法再在酒吧买醉，也没有办法再肆无忌惮地逛街，不能随便和各样的朋友一起吃饭。一个家，需要按时地回家，需要照顾家人。柴米油盐的平淡，或许会将爱的激情之火慢慢熄灭；各种各样的争吵、为生计的计划，随之而来。

难道这一切真的会让爱情淡化？

其实，婚姻是一种学问，是让爱情延续下去的学问。

世界上那么多的人，两个人能享受片刻都是一种不可言说的缘分，何况是相爱！曾经有人说过，上辈子五百次的回眸才换得今生的擦肩而过。男男女女，一见钟情或者是长久的交往，慢慢地有了一种叫做爱情的情愫在两个人中间交织。如胶似漆的感觉，一个眼神，一片笑靥，都将两个人的心紧紧抓牢。

茫茫人海，芸芸众生，一个叫做家的地方正吸引着相爱的人。“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”的人越来越少了，而更多的女人坚守着“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的誓言，于是便走入了婚姻神圣的殿堂。

男人是女人的保护神，女人又是男人的贤内助。即使生活会让美好的爱情变得平淡，然而这种真挚的情谊，更能够在经年许久的无数个平凡日夜里变得厚重。婚姻将爱情变成陈年佳酿，越醇越香，相顾莞尔，更易懂得人生相守与离别的人间况味。

女人用炽烈执著的爱温暖了男人疲惫的心，男人用各种浪漫的元素装点了彼此的爱情和生活。有人说婚姻是牢笼，然而这样的婚姻确实让人甘之如饴，即使是牢笼，相爱的人也会奋不顾身地走进去。婚姻使两个人的爱情之路走得更加长远，与生随行！

婚姻制度本身并不为幸福而设计

听到小玲子结婚的消息，好多人都说“她终于安下心好好过日子了”。小玲子的怪僻性格是出了名的，而且她确实有点特殊。小玲子认为，成长环境不好是造成她性格怪僻的原因，她对此毫无办法，所以周围人就应该原原本本接受她才是。而就是这样的小玲子，碰到一个憨厚的、温柔的男人，并很快坠入爱河。

结婚后，她周围的人都倍感欣慰。小玲子感到非常幸福，跟大家说道：“那个人不管我说什么，都呵呵一笑就过去了。我从没见过这么善良的人，我觉得跟他在一起，我一生都会幸福。以前的那些日子，我都会忘掉的。”

可是跟大家所期待的圆满结局背道而驰，一年后，小玲子的朋友们得知了她离婚的消息。据说，经历了犹如“地狱”般的婚姻生活后，她老公先提出离婚。

人们总说婚姻是人生的坟墓，但仍然期待婚姻能够把生活引向快乐的世界，好像婚姻有一种魔法一样。无可救药的男人要是碰上一个漂亮的或者是条件不错的女人，大家就以为这个男人的一生被拯救了，丝毫不怀疑他会从此变得幸福。但是通过小玲子的例子，你还认为婚姻就是无中生有带来幸福的、神通广大的魔箱吗？

用一句话来讲，婚姻无法让不幸的人幸福。婚姻只是人生的一个过程而已。想象一下沉淀的泥浆水，如果你拿棍子搅拌，它就会变得很浑浊，颜色也会变成泥灰色，让人感觉这些水已经变成另外一种形态了，但是，经过一段时间的沉淀，泥浆水又会回到原来的样子。婚姻也是一样的，结婚这一盛大仪式，会让人错觉一切都发生了变化，但是，生活的本质并没有发生一点变化。

上面故事中的小玲子，在结婚前，她是一个对社会和人际关系都持消极态度、自我摧残的人。后来，一位憨厚而温暖的男人出现在她面前，他包容了她。人们，甚至是小玲子本人，都以为她的人生会发生变化。但是，小玲子对待生活的态度并没有发生根本变化。只依靠老公一个人的努力去支持女人的幸福，最终都会达到极限。

有一位叫索尼娅·莱温斯基的心理学家说过，人们常说婚姻会决定幸福程度，实际上，婚姻并不会在很大程度上影响每个人实际感觉到的人生幸福感。因为，人的幸福感并不受金钱或者婚姻这样的环境因素影响，而是被诸如个人意志、性格等内心的因素影响。假设决定我们幸福的条件为100分，那么遗传性格占50分，为了幸福而付出的努力和个人意志占40分，周围的环境占10分。所以，你要是觉得现在的人生并不幸福，那么，即使你哪一天中了彩票，变成款姐，或者通过整容手术变成美女，再或者跟某个有财富、有知性、有相貌、有爱心的完美男人结婚，你也不会得到高出10%的幸福。

因此，如果你将来想结婚，并且想过上幸福的婚姻生活，那么，从现在开始，你就要变成幸福的未婚女性。

沟通，幸福婚姻的保险栓

现代生活快速的节奏、紧张的氛围，对于那些事业心强而又富有竞争精神的人来说，总想在这样的生活中占据一席之地，于是他们把所有的心思都用在了工作中，家庭在他们心中变得不再重要。在这样的情况下，如果夫妻双方再不善于沟通、互相体谅的话，婚姻之车肯定要撞红灯了。

刘海和妻子袁丽都有着强烈的事业心，正因为如此，两人才会彼此倾慕并最终走到了一起。婚后，两人各忙各的事情，生活平淡而实际。

刘海是一名政府公务员，非常善于运用科学的管理方式管理行政事务，并且成效显著，很快便脱颖而出，被提拔为副处长。袁丽在大学毕业后留校任教，为了提高自身的学历，在学术上有所作为，她下苦工考取了学校的硕士研究生。夫妻俩的事业红红火火，蒸蒸日上。

不久，省里决定在现有的机关人员中选拔一批优秀人才到贫困地区扶贫，刘海第一个报了名，并如愿以偿地在附近某贫困县当了一名主抓科技的副县长。一年后，由于他在科技扶贫方面成绩显著，在县行政换届选举中，他以绝对优势被选任县长。随后，刘海率领全县人民用不到两年的时间不仅摘除了该县的贫困帽子，而且使其跻身全国“百强县”。

在工作中，刘海时常会感觉到自己对家庭温暖的需要和渴望，但同时事业的成功又冲淡了这种孤独、寂寞之感。

在学校继续任教的袁丽则是一头扎进书海里，进行课题攻关。她把儿子送到公婆身边，并充分利用丈夫、孩子都不在身边的良好学习环境，不断地做实验、搞研究，后来搬到实验室里，吃住全在里面。工夫不负有心人，在导师的指导下，她的研究成果获得了省科技进步一等奖。

寒假将至，刘海回来与妻子商量，要她利用寒假和自己一起去县里辅导县中学的教师，但袁丽舍不得离开自己的实验，拒绝了丈夫，结果他们大吵一架，不欢而散。刘海愤愤地走了，带着满心的寂寞与伤害，直到春节也没有回来。除夕夜。袁丽没有回那冷清的家，一个人待在实验室里，感到了凄凉孤独。

经历了这次纷争，夫妻俩开始反思这一段婚姻历程，虽然他们的事业在不断地前行，但他们婚姻生活的温度却已接近了零点。他们在为事业拼搏的时候，同样是需要支撑、关怀和温暖的，同样要为家庭的建设作出自己的努力的，但他们却都忽略了这一点。

刘海为了自己的政治前途，几乎忘记了家庭的存在，特别是调离当地之后。而袁丽为了自己的学业，甚至把儿子也狠心地送走了。家庭生活，几乎是一片空白。他们两个人几乎没有待在一起的时间，他们的家庭在他们的心目中的分量远比事业轻得多，想通了这一点，令他们感到震惊，他们为家庭竟然付出得如此之少，太惭愧了。

袁丽开始尝试在学业紧张之余，特别是利用节假日前往刘海所在的县城探望丈夫，并且给他做上几顿可口的饭菜。闲暇时，她会同丈夫一道散步游览，领略县城街头的风景，与丈夫谈谈别后的感受，或者接回儿子，共享天伦。有时，三口之家会寻找一个风景胜地，出去旅游一番。

从此，夫妻之间、父子之间、母子之间都多了一些问候，多了一些关心，多了一些欢聚的快乐，更多了一些温馨甜蜜的回忆。

刘海和袁丽能够及时地反省自己的婚姻生活，从家庭和事业之中找到一种平衡，使婚姻这只船可以平稳地在生活的大海中航行。但也有人撑不好婚姻的船，使其失去平衡，从而遭遇到“船毁人亡”的灾难。

有位李先生，谈起他中年经历的一次婚姻危机，深为感慨。

他说：“婚姻的前10年，我满脑子想的只是工作，工作，再工作，简直就是一架工作机器。我一心奔仕途，围着领导转，晚上泡在办公室写材料，就是节假日也常常是马不停、人不歇。没有什么娱乐，也没有多少兴趣爱好，最大的爱好是抽烟、喝酒、侃大山，这些活动也都是和同事、朋友在一起，占了不少时间。”

“在那些年里，我回家吃晚饭的次数越来越少，因为有那么多推不掉的应酬，我陪妻子和孩子出外娱乐太少太少，就是被强逼一起出去了，我也是让他们去玩，自己找个没人的地方抽烟，考虑工作上的事。我回家最大的享受很少是沐浴温情，而是放松四肢睡大觉，因为在外面奔波得太累了。”

“我那么多年都无暇顾及妻子与儿子的情感需要，有时也心有所动，觉得在感情上亏待了他们，但转而一想我这么奔前程也是为他们好，再过几年混出个人样来就好了。而且孩子有妻子照顾，家里有妻子照料，妻子不愁吃不缺钱，她还有什么不满足的呢？”

“可是随着时光的推移，我发现妻子不再唠叨了，也很少抱怨了，孩子长大些不太需要她操心之后，她有了外遇，后来又提出要与我离婚。我真弄不懂，我在外面打江山，为她创造如此舒适的生活环境，她怎么舍得丢掉这一切？”

“而她却说，我太自私，她已无法忍受我对她和孩子的冷漠，她需要温情，跟我在一起生活无聊、乏味。我奔劳于仕途所带给她的只有虚荣，而这虚荣对于她一钱不值，她不可能整天挂在嘴上说她只是某某人的老婆。她需要体贴、关怀和爱，而这些我都没有给她。她说我只是一个工作机器，我是一个无血无肉的男人。而她没想跟我过不去，只是寻找她应该得到的东西。”

所以，夫妻间相处，沟通相当重要。不过夫妻间的交流一定要遵循“有话坐下来好好说”的原则，这样对方才能知道你的想法，也才能帮你自己整理思绪、稳定情绪。

切忌把什么事都埋在心底，尤其是当事业和家庭发生冲突时，自己满腹委屈，却暗自期望对方了解，当对方不明白时，又萌生失望而感伤，将怨气由其他方面宣泄出来，弄得别人一头雾水，自己一肚子气。这样往往导致的是夫妻间矛盾的激化，感情的危机，甚至会使婚姻走向破裂。

幸福，有时就是换一个角度

有这样一个童话：一天，小狗问妈妈：“妈妈，幸福在哪里？”

狗妈妈回答：“幸福在你的尾巴上！”

于是，小狗为了寻找幸福就不停地追着尾巴跑。

可是怎么也找不到，小狗又跑去问妈妈：“妈妈，你说幸福在我尾巴上，可是为什么我找不到呢？”

狗妈妈回答：“幸福是不必刻意去追寻的，只要你不停往前走，幸福就会一直跟在你身后……”

幸福是小狗的尾巴，小狗追着自己的尾巴跑，却总是追不到。如果小狗昂起头来往前走，幸福的小尾巴将会牢牢地跟着小狗。

原来幸福是如此的简单，为什么我们还要在原地徘徊呢？为什么还要躲在自己的世界里回忆那些已经远去了的人呢？拍拍手，我们要大胆地向前走，这样才会有一路的幸福。

生活不会亏待我们，我们要自己去创造属于我们自己的天堂，只有这样才能有真正的幸福与快乐，绝对不能依靠某些人或事，没有什么人是可靠的，也没有人能承诺什么，前面的路很长，世事又是变化无常的，我们只有相信我们自己。

在家庭生活中，幸福的降临也是如此，要靠我们的“自动自发”，要靠我们主动去追求，不可一味地停留在原地，要大胆地往前走。有时候，只需你变换一下视角，就会发现幸福原来就在你的身边。

有这样一位少妇，回家向母亲倾诉，说婚姻很是糟糕，丈夫既没有很多的钱，也没有好的职业，生活总是周而复始，单调无味。

母亲笑着问，你们在一起的时间多吗？

女儿说，太多了。

母亲说，当年，你父亲上战场，我每日期盼的，是他能早日从战场上凯旋，与他整日厮守，可惜——他在一次战斗中牺牲了，再也没有能够回来，我真羡慕你们能够朝夕相处。母亲沧桑的眼泪一滴滴掉下来，渐渐地，女儿仿佛明白了什么。

一群男青年，在餐桌上谈起自己的老婆，有的说老婆总是管束得太严，几乎失去了自由，边说边有大丈夫的凛然正气，狂饮如牛，扬言回家要和老婆怎么怎么斗争。邻桌的一位老叟默默地听了，起身向他们敬酒，问，你们的夫人都是本分人吗？男青年们点头。老叟叹了一口气，说，我爱人当年对我也是管得太死，我愤然离婚，以至于她后来抑郁而终，如果有机会，我多希望能当面向她道一次歉，请求她时时刻刻地看管着我，小伙子，好好珍惜缘分呀！男青年们望着神色黯然的老叟，沉默不语，若有所悟。

一位干部，因为人员分流，从领导岗位上退了下来，一时间萎靡不振，判若两人。妻子劝慰他，仕途难道是人生的最大追求吗？你至少还有学历还有专业技术呀，你还可以重新开始你的新的事业呀。你一直是个善待生活的人，我们并不会因为你做不做领导而对你另眼相待，在我的眼里，你还是我的丈夫，还是孩子的父亲，我告诉你，亲爱的，我现在甚至比以前更加爱你。丈夫望着妻子，久久不语，眼里闪烁着晶莹的光泽。

幸福在哪里？带着这样的问题，芸芸众生，茫茫人海，我们在努力寻找答案。其实，幸福是一个多元化的命题，我们在追求着幸福，幸福也时刻地伴随着我们。只不过，很多时候，我们身处幸福的山中，在远近高低的角度看到的总是别人的幸福风景，往往没有悉心感受自己所拥有的幸福天地。只要你变换一下视角，转变一种心态，你便会发现，幸福其实是很容易得到的。

死命追求幸福恰为幸福阻碍

俗话说得好，有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。对幸福的追求也是这样，并不是想得到就能得到的。

有一位高僧，是一座大寺庙的住持，因年事已高，心中思考着找接班人。

一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”

慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望而生畏的悬崖，崖壁极其险峻、陡峭。身体健壮的慧明信心百倍地开始攀爬，但是不一会儿，他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管他这一次小心翼翼，但还是从悬崖上面滚落到原地。慧明稍事休息后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他仍然没有放弃……

让人遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到一半时，因气力已尽，又无处歇息，于是重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索将他救了回去。

接着轮到尘元了，他一开始也和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索，整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。

旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易地放弃了？大家对此议论纷纷，只有高僧默然无语地看着尘元的去向。

尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。

当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死、胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门，谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。

尘元向其他人解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的，但是只要于山腰处低头看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行’，就是教导我们要知伸缩退变啊！”

高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”

然后，高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在勘验你们的心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”

生活中我们似乎都在不断地攀爬这块通往幸福之路的绝壁，碰得头破血流也要往上爬。而实际上，这块绝壁根本就爬不上去，但是我们总以为自己只要坚持就可以，而如果我们能够像僧人尘元一样回头看一看，或许会发现另一条可以通往崖顶的路。

有时候我们追求幸福，却不知道通往幸福的路为什么这么难，而真正的原因则是此路不通，但是我们却只顾着低头走路，而不回头看是否还有别的路可以通。一个女人爱上一个不该爱的人，但总是执迷不悟，认为自己是对的，常常为此伤心泪流，一个没有结果的爱、爱上一个不该爱的人就如同攀爬这根本上不去的悬崖一样，没有结果，而且自己随时可能掉下来摔个粉碎。

有些女人被金钱所惑，找丈夫一味地要找有钱人，一味地以这个为标准，最终错过了不少更好的人，过了结婚的年龄，却匆匆地结婚，婚姻也不是很幸福。而在开始的时候如果回头看，看看这条路通不通，最终也不会是这个结果。人有时候过于天真，认为自己对，急功近利地追求幸福，却往往得不到幸福，而那些很泰然的，懂得变通的人往往会获得意想不到的幸福。

庄子在《逍遥游》表达的“神人无己，圣人无功，至人无名”正是最好的总结。逍遥游是一种最难得的人生状态，不穿越“财”的浮尘雾障，幸福永远是不可企及的。幸福追求不来，它在远方等你，等你超越富贵的浮云。而追求幸福本身就是幸福的障碍。

幸福哲学：负起自己的责任

谈到幸福的婚姻，一位拥有幸福家庭的老先生告诉我们：“简单地说，我的幸福哲学是：无论何时，我都认为自己应该为家庭生活中发生的一切负有直接的责任。”

有责任是一种积极的生活态度，如果在家庭中我们都能够主动承担责任，那么将使家庭生活变得幸福而又温馨。有责任决定了意图怎样实现。如果说意图是幸福的内在驱动力，那么有责任就是它的自然结果。

有时“责任”一词也会误导我们，它的意思可以是我们必须为外在的权利负责。它的解释充满了“应该”——命令和指导。打个比方来说，它可以是母亲的语调：“为什么不按我说的打扫房间呢？”

而幸福的人谈论的“责任”却不同。它是一种感觉，它意味着我们可以掌握自己的生活。它赋予我们创造自己受益的、丰富的和充实的生活的权利。拥有它，我们才能够去获得幸福；不论生活给予了什么，我们都有能力向前进——做对我们有益的事情。

已婚的人们对自己的婚姻家庭是负有责任的。婚姻是两个相爱的人最好的归宿，可是一旦真爱与婚姻融为一体时，又会产生很多矛盾。这样的例子在现实生活中有很多，许多男女在甜蜜的恋爱后步入了家庭的琐事，于是相互之间逐渐有了不理解，这是他们将婚姻太完美化的结果。他们只想到爱情的内容，却忽略了它的实质。

婚姻中的男人总是回避、抱怨、拒绝过于沉重的义务与责任，而婚姻中的女人总是监视、挑剔、埋怨着自己的男人。幸福的婚姻总是离不开责任的存在，而不幸的婚姻总是始于责任的迷失。

婚姻就像一架天平，你必须保证它的平衡，而平衡的支点就是责任。责任，虽是两个简单的字，却蕴涵很深的含义。试想，如果家庭中的成员只知道每天说一些自己认为很富有感染力的爱情宣言，却不做出任何实际行动，对家庭中的事情不管不问，这样的婚姻还能维持下去吗？

既然要选择婚姻，首先必须问自己是否能够承担将来婚姻的责任。爱情不是一场游戏，任何一个随意走入的人，必将会为自己的鲁莽付出代价。这个代价是不同的，有的人付出多，有的人付出少，婚姻不是实验，失败的婚姻双方都会很痛苦，而婚后不共同承担婚姻的责任，给双方造成的痛苦更大。

茵只有高中学历，在一家公司做小职员，收入自然不高。但是茵年轻貌美，对生活也充满理想。这家公司的部门经理明是硕士毕业，学历高，收入高，并且长得英俊潇洒，是姑娘们理想的对象。

茵美丽的面庞、修长的身材、得体的装束和温柔的神情，渐渐引起明的注意，并且被深深地吸引。后来，明频频向茵发起爱的攻势，在正式求婚之际更是山盟海誓，并发出求婚宣言：你是我今生的唯一，为了给你幸福，为了爱情、孩子，我可以牺牲生命！哪个女人都会被这样的誓言感动，而茵更是感动得流下了热泪，于是答应和他一起创造一个幸福美满的家庭。

婚后，茵承担了所有的家务，把明服侍得非常周到。明在家里成了衣来伸手、饭来张口的“老爷”。茵虽然很累却感觉非常幸福。两年后，儿子的出世更给茵带来了无尽的欢乐和甜蜜。

但是，就在茵觉得自己是世上最幸福的人时，她怎么也没有想到，自己深爱着的丈夫竟会无情地背叛她，致使自己苦心建立起的幸福家庭毁于一旦。

在一次朋友的聚会上，明认识了纱。从那以后明就经常去找纱，有时候会整夜不回家。渐渐地，明由刚开始的借故吵骂最后发展到动手打人，有一次竟然把茵的脚骨打断了，经过很长时间休养才康复。更加令茵气愤的是，明竟将他与茵共同存下的数万元积蓄私自给了纱，然后逼着她离婚。

茵看到曾经跟自己海誓山盟的丈夫如今这样对待自己，于是理智地选择了离婚。明以为自己看到了下一个婚姻的天堂，可是他的算盘打错了。他与纱结婚后，发现纱与自己理想中的妻子相差甚远。这个女人平常只知道涂脂抹粉，花钱如流水，从来都不干家务，而且还和好几个男人有染。明身为一个男人，最终无法忍受这些，他再次选择了离婚。

遭受两次婚变的明已经不复当初的风采，开始酗酒打架，过着堕落的生活。一次为鸡毛蒜皮的小事与人发生争执，狂怒之下的他竟用板凳把对方砸成重伤，结果被判刑。入狱后的明对生活完全失去了勇气和信心，开始自甘堕落、自暴自弃。

绝望之中的明给茵写了一封信，请求茵好好抚养他们的儿子，他决心以死来结束自己的一生。收到信的茵，又想起了痛苦的过去。她没有忘记当初明对她是多么的无情无义，也忘不了自己那段刻骨铭心的爱情；忘不了干完家务后躺在明怀里，享受疲劳中的幸福；更忘不了活泼可爱的儿子闹着要爸爸的时候那嘶哑的哭泣声。

她该怎么办呢？一面是背信弃义的绝情，一面是短暂却真实的爱情；一面是对自己情与义的考验，一面是无情与无义带给自己的创伤；一面是一颗善良与博大的爱心，一面却是可怕的与残酷的世俗的偏见与压力。

茵彷徨、痛苦，这时候是拯救一个即将灭亡的灵魂，还是加速他的灭亡？她无从得知，到底该如何选择？

上述事例中的茵善良而坚强，充满生活理想和爱心。但是从她的经历中也可以清楚地看到，她对家庭的理解还是存在一定缺陷的，处理家庭矛盾的方式也为今后的生活埋下了隐患。

首先，家庭作为婚姻的载体形式是夫妻双方及由此产生的亲属关系，是一个共同的世界。婚姻家庭关系依赖情与义、权与责的双向实现而达到平衡。

茵在纱出现之前一度包揽了本属于丈夫明的职责，从而导致明在义务与责任方面迷失自己，助长了其权与利的恶性膨胀，一旦受到诱惑，责任和义务就很容易被抛到脑后。这也是婚姻家庭关系的一个误区。

其次，茵遭到背叛之后并没有采取有效的挽救措施，始终处于被动地位。从整个事例来看，茵爱家庭、爱孩子，也始终爱丈夫，但是茵并没有依靠儿子、双方父母乃至法律来挽救曾经幸福的婚姻，而是最终选择了离婚。

当夫妻双方彼此成为婚姻主体的时候，需要的是一种责任。首先是对自己负责，其次是对对方负责，同时还要对家庭负责。对自己负责是说，既然选择了婚姻，就要维系它。任何人都没有预见的能力，任何人都不知道自己婚后的生活是什么样子的，现实与理想是有差距的，所以不可以有所抱怨，应该坦诚地面对。

先要懂得检点自己，然后再监督别人。很多人结婚以后发现对方和婚前有很大的差距，觉得自己当时的眼光有误，于是有了这样的说法：恋爱中的人只有情感没有思维。其实这种说法并不确切。情感和思维永远是一体的，只是某些时候有点比例失调，而失调的原因不在对方而在自己。

对对方负责是说，既然你选择了当时你所爱的人和你走入婚姻，不管是一时冲动还是水到渠成，都表明对方是你当时最可以信任的人。每一个人结婚都是为了寻找家庭的感觉，寻找情感的归宿，所以你对对方也有着责任，这份责任就是宽容和理解。不要埋怨婚后的平淡，不要埋怨对方不再对爱情输入新的内容，因为婚姻是现实的。

对家庭负责，就是说要时刻想着现在不是一个人，任何事情都是双方的，喜怒哀乐都需要两个人共同去承担。现在很多夫妻，为什么在结婚前表现出一副生死与共的样子，而结婚后却因一些事情而离婚呢？婚姻的关系说来只是一张纸，可是谁又考虑到这张纸背后的东西呢？家庭的责任就是在原有的基础上不断付出。一男一女组成一个家庭，男是一个字，女是一个字，而家庭是一个词，这就意味着组合，是爱和责任的组合。

无论男人还是女人，都应该知道自己的责任，为夫为父的责任，为妻为母的责任。谁都渴望温馨、和谐、美满的生活，这是每个人都希冀的、渴盼的。走到一起的两个人都应该去相互关爱、去沟通、去交流，在平淡的生活中寻找精彩点。

古希腊著名的哲学家亚里士多德曾经说过：“幸福取决于我们自己，关键是要看我们有没有责任感。”同样道理，家庭的幸福也取决于我们自己，就看夫妻双方能不能负起自己的责任。