鬼师，这种修行者，最初源自华国白裤瑶。

白裤瑶，就是瑶族的一个分支。

盘瑶师公，便是对鬼师最早的尊称。

要成为‘师公’，必须先经历‘阴传’。也就是被白裤瑶人民信奉的神灵附体，并传授沟通阴阳两界的方法。

盘瑶师公的传承，深受正一道与梅山教等派别的影响，并汲取了一些道教修行方法。

传承至今，这个修行类别也发生了极大变化。

随着社会发展，华国本土的盘瑶师公廖廖无几，这一传承几乎快要断代。

反倒是东南亚众国，出了不少有名气的鬼师。

鬼师入门，必须经历四个阶段——

第一阶段，引‘阴孩’（盘瑶信仰中的神，应该属鬼神类）上身；

第二阶段，看见常人看不见的事物与景象；

第三阶段，遭受怪病折磨，时间长短不一，因人或因附体的神灵而异。

第四阶段，精神出现短暂失常。

熬过这四个必经过程后，就能拥有超越常人的能力。

东南亚鬼师沿袭了‘以神龛供奉阴孩’的手法，做一个简易的神龛，将阴孩供养在里头。鬼师外出时，阴孩自动跟随，回家后归于神龛。

这一点，与养小鬼有点类似，但并不完全一样。

只供奉一个阴孩的鬼师，通常都道行不深，法力很平常。

严格来说，只能划入[通灵者]的范畴，还算不上真正意义上的鬼师。

想要提升修为，只有不停捉鬼，像驯服野马一般驯服鬼，供自己驱使。

而更野蛮粗暴的方法，则是直接将鬼祭炼成鬼晶，为自己提供修行的能量所需。

俗话说‘一样米养百样人’，由人而来的鬼，自然也各有不同。

怨气越重、执念越深的鬼，越厉越凶猛，吞噬过同类的鬼，则更为强大。

竺风所说的‘百鬼炼一晶’，指的就是最普通的亡魂，每一百个单位，可提炼出一颗鬼晶。

诸如鬼王、鬼帝这种量级的存在，不在平均范围内。

就好比，江南市人均存款11万，但其实绝大多数都是被平均的。因为江南市有马爸爸和有点甜山泉首富，单这两位的存款找补几万负资产人士，一点不成问题。

有背负着房贷、每个月供房供到头秃的小老百姓，也有手上十几套房、收租收到手软的包租公、包租婆。

总之，极端个例，都不算在大数据里头。

鬼晶，可以理解为将魂魄所蕴含的能量，提取出来后转换、压缩而成的高密度能量。

这也是林烬即便开了灵眸，也没在那堵高30余米、宽不知多少的巨幅墙面上，发现半点阴邪鬼气的原因所在。

能量形态转换，不在灵眸可观测类别内。

就目前展露出来的部分，那墙上起码有几十近百颗鬼晶，数量之多令人咋舌。

元魄丹有诸多功用，对于修士而言，无异于是降妖除魔、居家修行的必备良药。

想来，从属于这个大范畴里的鬼晶，应该也差不到哪去。

丹药虽好，但也太废鬼了。

这得多少只鬼，才能炼出这么多鬼晶？！

说则篇长，实际上不过半分钟的事情。

再次从背后偷袭林烬未果，反被獬豸神兽‘灵火’所伤的啖鬼，没有再次发起攻击。惨白的阴森面皮，猥琐地飘来荡去，不时发出寒碜的阴笑。

“这鬼地方，有古怪！”

竺风突然说道。

“这么快就察觉到了，不愧是异人，血统优势不服不行。”

林烬点了一下头，由衷地表示羡慕。

之所以从‘书哥’这儿获得有关[阿耆尼魂祭]的信息，还有赖于那对憨奸的罗刹姐弟。

要不是这俩货对话中提到了这个关键词，他压根不可能感知得到整个地宫内，竟然布有一个巨型祭阵。

“出发前，你说过这次猎魔行动，会遇上很不好对付的重量级对手。现在可了劲说好话，是觉得自己坑了我，良心过意不去吗？”

竺风吐槽了一句后，快人快语道：“别说那些没用的，到底什么情况？”

林烬立马言简意赅地将祭阵的大致情况，用三句话概述了一番。

“不论妖魔鬼怪还是活人，魂魄都会在不知不觉间被祭阵消解？”竺风轻声嘀咕，重复了这句话后，似有明悟道：“魂魄消解，这不等于是一个大型魂解术？”

林烬也意识到了这个关键点，接道：“你想的应该没错。”

[阿耆尼魂祭]消解魂魄，将之转换为纯粹的能量体，供给祭阵以作充能。

而纯能量是很容易被消耗或者逸散的，有了承载体情况就大不同了，能量的存留时间可以长久得多。

只要没有可以与之对标的能量，与之发生强烈碰撞，理论上来说可以恒久存在。

林烬再次快速地扫了整个地宫一眼。

在他眼中，看到的不仅是随处可见的残垣断柱、满地碎石，还有[定·风波]这一奇门阵局的排布。

阵局内，东、南、西、北，东南、西南、东北、西北，八个方位一目了然。

若将整个地宫看作一个巨大的祭坛，那么，正对着四重棺椁的宝座就是核心祭台。而那堵雕龙刻凤、绘有佛菩萨金刚的众神造相墙，就是祭台南端的神位。

左侧，也就是东方，两两排列的四根石柱，此时已经断了两根。

右侧，也就是西方，四一排列的五根石柱，则断去其三。

【恭喜盲生，发现了华点。】

《万物之书》适时的给出与祭阵相关的硬核知识点。

林烬心底一阵无语。

藤骨进化了，敢情‘书哥’也进化了。

一开始只是有点不正经、时不时吐槽揶揄他这个主人，现在已经进化到了逮着机会就玩梗的地步。

别人家那是神器，自己这怕不是个神经。

算了，不是治气的时候。

完整的祭阵布局，主祭台居中，上南位为神位；

左东位有‘读祝、初献官、焚祝、乐生’四个祭职，顾名思义，负责宣读祭文、焚烧祭品和演奏祭乐。

简单来说，吹拉弹唱四人组。

右西位有‘引賛、司樽、捧帛者、捧爵者、司洗’五个祭司，负责引轿子或者宾客，捧着帛布、酒具等用品。

而祭台周边还有亚献官、终献官，以及男、女两种性别的参祭者。

林烬的目光落在四重棺椁早就炸裂成碎块的四个边箱。

盛放在这四个边箱里的是四具水晶人骨。

所以，那并不是普通人骨，而是代表了亚献官、终献官和两性参祭者的鬼晶。

其实书哥很早之前就在提示中点明过，既然是祭坛，就一定有祭官和被献祭对象。

只是当时的林烬，分不出心思去思考这个问题。

现在看来，这竟然就是破解此祭阵的核心所在。

任何阵法，破除的最快方式就是摧毁阵眼。

祭阵不一样，其阵眼不过核心，而是将消解魂魄后形成的能量，通过某种手段汇聚到一处罢了。

而那个阵眼，先前已经被林烬破了。

但[阿耆尼魂祭]并没有随之消失，依然持续运作着。

竺风感受到自己的神魂在被消解，虽然缓慢到微不可察的地步，但弇兹族对灵性感知极为敏锐的血统天赋，令她快速捕捉到了这一点。

另一边，显露出獬豸本体的瑶，也察觉到了不对劲。

体长五米有余的神兽，一双硕大的翠绿色圆眼中，金褐色竖瞳蓦地一凌。

宛若一只发现了猎物的猎豹，衪躬起身体，猛地蹿跃而起！