声名显赫、位高权重以及其他风流潇洒的文人雅士，你们一向喜好佳词妙句、佳事善事，那你们势必看到过、读到过、听说过巨人卡冈杜亚那无出其右的英雄传略 [1] 了，而且，你们也一定会像虔诚笃信的善男信女一般，对书中所说的事深信不疑。当你们与贵夫人、娇小姐们待在一起无话可说、沉默无语时，曾经多少次讲述这本书中的名言佳句、妙语华章，以活跃气氛，消磨时光，而且还博得众人的喝彩和夸奖，给人留下难以磨灭的印象。

我真想人人都放下自己的工作，抛开自己的行当，不问自己切身之事，只知专心听我来把故事讲。你们专心研读，细心听讲，聚精会神，孜孜不倦，直到将这个故事完完全全、一点不漏地记在心上，免得将来说不定有一天印刷术失传，而所有的书籍全部被毁，大家仍然可以将心中牢记的这个故事讲给自己的子女们听，然后，代代相传，像密宗教义一样，永续不断，因为本书内涵丰富，非浑身脏臭的牛皮大王所能想象的，这帮人领悟不了书中的妙语巧言，比拉克莱 [2] 对《罗马法》 [3] 的了解都少之又少。

我知道，有不少的位高权重、声名显赫的王侯公卿，在外出捕猎野兽或放鹰逐鸭的时候，如果循着兽迹追了半天却见不到野兽，或放出苍鹰，却只见其在空中盘旋，不见它俯冲下来捕捉野味，可想而知，他们一定是火冒三丈、怒不可遏的。这时候，如果想让他们宽心息怒，少安毋躁，唯一的办法就是给他们讲上一段卡冈杜亚的奇妙绝伦的事迹。

世上还有一些人（我这绝不是在胡诌瞎说），牙疼难忍，延医救治，钱没少花，但却总不见效，最后才不得不求助于民间流传之偏方：用两块细白布，用火烘热，把那本书夹在中间，外面再撒上一些黄金散 [4] ，敷在疼痛处。

对于那些罹患梅毒和痛风的病人，我该说什么呢？唉，我曾经有多少次碰见他们，只见他们满脸涂抹上药膏，油光锃亮，如同碗橱上的铜锁，闪闪放光，而且嘴里的牙齿像琴键一般，上下打战，嘚嘚个不停。他们的嘴里还在不住地冒着白沫，恍若被猎犬追得无处可逃，被逼进了罗网之中。此时此刻，他们该如何是好？唯一有效的良方，就是求人为自己读上几页这巨人的故事，保证“药”到病除。我就见到过这样的病人，在接受蒸汽浴那似炼狱一般的煎熬时，便让人给他讲上一段巨人的故事，痛苦顿时减轻。如果听了这个故事，仍然未见成效，那就算他命该如此，干脆让妖魔鬼怪将他捉拿了去算了。其实，此法甚佳，如同女人临盆生产听到别人读《圣玛格丽特传》 [5] 一样。

说了这么多，你还是觉得这书没什么了不得的，那就请你给我找出一本书来，无论它是用何种文字所写，谈的是何种题材与科学，只要它也具有同样的特点、功能和疗效的话，那我就请你足喝一顿。先生，你肯定是找不到的。此书是古时未见，今日难寻，只此一部，别无其他。我敢保证，此言属实，如若不然，我愿上火刑台。如果有人跟你吹嘘，他果真找到一本，那他是在诓骗，胡说八道。

当然，无可否认，世间倒也有几本非等闲之作，也具有神秘奇妙的功效，比如《酒囊饭袋》《疯狂的奥兰多》《魔鬼罗伯特》《铁臂英雄》《无畏的威廉》《波尔多的于勇》《蒙特维尔》《玛塔布吕纳》等 [6] ，但是，若是与我所说的那本书相比，简直是小巫见大巫了。而且，人们根据自己的屡试不爽的经验，都已深知卡冈杜亚的传奇故事这本书读着会获益匪浅。该书印出后，仅在两个月之内，便售出非常之多，远胜于人们九年中所购买的《圣经》之总和。

敝人斗胆，为诸位增加点消遣乐趣起见，特奉上一本比那一本更加客观公正、更加忠实可靠的书，起码它也是同那一部一样地新颖奇妙。请你们千万莫以为我这是像犹太人论法学经典那样，故弄玄虚，满嘴胡言，否则你们可就大错特错了，而且是故意去犯错。我可没去说谎，与他们可是大不相同，凡是我所说的必是查有实据，句句是真。我自当侍从的年岁起，直到如今，都在侍候这位庞大古埃，所以我深知其丰功伟绩。我今日回到故园乡里，也是得其恩准，拜望我的二老高堂，看看亲朋乡邻还有何人健在。

在结束我的这篇《前言》之前，我还想补充一句，如果我在书中有只言片语纯属杜撰、查无实据的话，我甘愿受罚，让妖魔鬼怪将我捉拿了去，碎尸万段，吃尽肝肠。如果你对我在书中所说的事情，尽管认为全部属实，可又偏偏咬住不放，非要说它满纸荒唐言，那你将会受到圣安东尼的神火的惩罚，你必遭五雷轰顶，犹如所多玛、峨摩拉 [7] 一样，被天火烧死，无影无踪。正如当时民歌所唱：让你丹毒钻身体，浑身疼痛实难熬，肉似针刺筋被扯，腹内肠梢全渗到。

[1] 系指无名氏作品《高大巨人卡冈杜亚传奇》。

[2] 系指朗贝尔·拉克莱，图尔城法学院教授。

[3] 系指公元533年罗马帝国皇帝查士丁尼所颁布的法典。

[4] 原文意为“粪便”，作者借以讽刺庸医用不治病的粉末骗人。

[5] 据民间传说，此法可医治产妇腹痛。

[6] 《酒囊饭袋》在第一部《作者前言》中业已提及，系虚构之书名，但其他各部却实有其书。

[7] 所多玛和峨摩拉乃《旧约·创世记》中所提及的两座城市，因民风败坏，遭天火焚毁，沉入海中。