庞大古埃在美当乌提岛 [1] 上购买许多奇珍异宝
出海后的第一天，以及随后的两天，大海茫茫，不见陆地，未见新奇。这条海上航线以前从未有人走过。直到第四天，船队终于看见一座岛屿。此岛名为美当乌提岛，岛的周围有着许多的灯塔和高大的云石碉堡，煞是壮观。岛的面积足有加拿大那么大。
庞大古埃向手下人问道，此岛属于谁的地盘。手下人回答，据说是归菲劳法纳 [2] 国王所有。当时，国王不在岛上，去主持其兄弟菲劳提蒙 [3] 与昂奇斯国 [4] 公主的婚礼去了。于是，趁船队装载饮用水的当儿，庞大古埃下船上岸，观赏陈列在堤岸和码头市场上的各种绘画、挂毯、鸟兽虫鱼以及其他一些异国他乡的奇异物品。当时，正是当地一年一度的大集市的第三天，亚细亚洲和阿非利加洲的富商巨贾云集于此。约翰修士购得珍贵古画两幅：一幅是一个上诉人 [5] 的写生，另一幅是求职帮佣的仆人。两幅画中的人物，姿态、神情、面色、相貌、举手投足，全都画得出神入化，栩栩如生，确系出自美奇斯图斯 [6] 国王的宫廷画家查理·沙尔莫瓦 [7] 大师的手笔。约翰修士买画所付的是猢狲钱币 [8] 。
巴汝奇也买了一幅画，很大，是临摹古时菲罗美拉 [9] 的刺绣上的画的，内容是她在向其姐揭发姐夫提琉斯强暴了她，后因姐夫害怕她将他的罪恶暴露出去，因而割掉了她的舌头。我以灯笼柄 [10] 的名义发誓，这幅画真的是惟妙惟肖，确实是一件杰出的珍品。大家可千万别错以为这只是一幅讲述男女通奸的故事的低俗的画。此画绝非如此，它有着深刻的内涵。你们若有空，不妨前去德廉美修道院观赏一番，那幅画就挂在大画廊左首。
埃庇斯特蒙也买了一幅。画的内容是柏拉图的唯心主义与伊壁鸠鲁的原子论，真的是逼真至极 [11] 。
里索陶墨也购得一幅，画的是“回声”的写生 [12] 。
庞大古埃让吉姆奈斯特替他买下数张挂毯，上面绘着一套阿基勒斯传记及其功绩，共有画七十八幅，每幅长八米、宽六米，均系腓力基真丝织成，用金银丝线绣的花。内容以帕琉斯 [13] 与忒提斯联姻作为开端，接着讲述的是阿基勒斯的诞生、他的少年生活（按照斯塔修斯·巴比纽斯的记述绘出）、他的武功战绩（按照荷马的描述绘出）、他的死亡与葬礼（按照奥维德和甘图斯·伽拉伯尔 [14] 的叙述绘出），最后是他的灵魂的显圣和波里克赛娜的牺牲（按照欧里庇得斯的记载绘出）。
庞大古埃另外还买了三只十分好看的小巧玲珑的独角鹿 [15] ，一公两母，公的褐栗色，两只母的则是灰皮白点。他还买了一只麋鹿，都是从盖罗纳的一个西提亚人手中买下来的。
那只麋鹿大小如一头小牛犊，头较大，像鹿，角十分漂亮，鹿角分枝，竖起老高，蹄分趾，毛长有如大熊，皮很硬，似铠甲一般。那个卖麋鹿的盖罗纳人说，这种麋鹿在西提亚也很罕见，而且很难捕捉，因为它的皮色会随着它吃草和走动的地方的颜色而发生变化，或变成青草、乔木、灌木、花朵、牧场、草场、石头的颜色，或变成它所走近的动物的颜色，如鱿鱼、鹿、印度狼、多色蜥蜴的颜色。多色蜥蜴是一种色彩绚丽的蜥蜴，德谟克利特曾写过厚厚的一本书来专门描绘这种蜥蜴的奇异模样、身体结构及其功能习性等。
我就亲眼见过麋鹿改变颜色，倒不是因为它走近什么有色物件使然，而是由于它或因恐惧或因兴奋而发生皮色变化，比如它走近一条绿地毯，它立即变作绿色，但不一会儿，它又改变颜色了，或黄色、蓝色，或褐色、青色，如同印度火鸡鸡冠因心情的变化而变换颜色一样。而令人尤为惊奇的是，麋鹿在改变颜色时，非但面色和皮肤的颜色发生变化，而且全身的皮肤、毛色也都会有所改变。当它走近身着灰长袍的巴汝奇身边时，它的皮毛立即变成灰色；当它走近身穿紫红色大氅的庞大古埃身边时，它的皮毛立即闪烁着红色光芒；当它走近埃及阿努比斯 [16] 伊西斯教士似的领航员身边时 [17] ，它的皮毛立即变得雪白雪白的了。红白二色连多色蜥蜴也变不出来。而在它既不感到恐惧害怕也不激动兴奋的时候，也就是说，在它处于正常情况下的时候，它的皮色就像你们在蒙城 [18] 所见的驴子的颜色一样。
[1] 美当乌提岛系作者虚构的地名。
[2] 原文含义为“光明之友”，意指此人爱出风头。
[3] 原文含有“好奇”之意，意为“好看热闹的人”。
[4] 原文为希腊文，意为“近邻”。
[5] 系指败诉后上诉的人。
[6] 原文为希腊文，意为“伟大的”，暗指弗朗索瓦一世。
[7] 查理·沙尔莫瓦系奥尔良籍画师，1537—1540年在枫丹白露为宫廷画像。
[8] 意指修士像猢狲一样龇牙咧嘴地替商人祷告几句，充作钱币。
[9] 菲罗美拉系神话中雅典国王潘狄翁之女、普罗尼的妹妹，遭姐夫色雷斯国王提琉斯奸污后，被割去舌头，禁闭起来，以防她揭露丑闻。后姐妹二人设计杀了提琉斯之子伊提斯，一个变成夜莺，一个变成燕子，故事见奥维德《变形记》第6章。
[10] 此处的“灯笼”一词含有“傻瓜”的意思，意指“傻瓜的那话儿”。
[11] 意指十分抽象，根本无法绘出。
[12] “回声”也是无法画出来的，但在神话中，“回声”是一位仙女。
[13] 帕琉斯系神话中伊奥科斯国王，忒提斯之夫，阿基勒斯之父。
[14] 甘图斯·伽拉伯尔系公元4世纪士麦拿武功诗人。
[15] 此处系指麒麟。
[16] 阿努比斯系埃及狼首人身神。
[17] 领航员穿的是白色麻布衣服。
[18] 蒙城靠近奥尔良，位于罗亚尔河畔，该地磨坊较多，故而养了许多用来推磨的驴。