卡冈杜亚四百八十再加四十又四岁时，其妻，乌托邦阿摩罗陀国王之女，白贝克公主为他生下一子，那便是庞大古埃。不幸的是，白贝克公主在生下他之后，便命丧黄泉，盖因他身子肥大异常，非把自己母亲给憋死之后，方才来到人世。

当受洗之日来临，他便被取名为庞大古埃了。其名之由来，请大家只记住一点：那一年，阿非利加各地久旱无雨，整整三十六个月三星期又四天零十三小时零几分，滴水未降。烈日炎炎，赤地千里，即使以利亚 [1] 治下，也未曾见过这么酷热的天气。河流干涸，草木枯萎，鱼儿在河床里垂死挣扎，鸟儿因饥渴纷纷掉落，田野上满地的狼、狐、鹿、麋、兔、野猪、鼬鼠、猪獾等的尸体。说到人，那情景更是惨不忍睹，一个个如同狂奔了六七个小时的猎狗，伸长舌头直喘气；不少人竟下到井底，以求点清凉；有些人则在牛腹下找阴凉，诗人荷马将这些人称为“干人”。整个大地如同锚地的船，静止不动，了无声息。为了解决干渴无奈，人们挖空心思，绞尽脑汁，真叫人听了也鼻酸泪盈。教堂的圣水池是绝不可干涸的，但要维持那一点点圣水，真是颇费周章。幸而枢机大主教和教皇召开了教廷会议，颁布圣谕，每人只许用指头蘸一下圣水，不得多蘸。但是，人们蜂拥进教堂时，总有这么一二十人，似渴死鬼投胎，紧跟着施圣水教士不去，企盼多得这么一滴，如同那心狠手辣的恶财主一样，一滴也不放过。唉，那大旱之年，若是谁家有一窖藏丰富的阴凉酒窖，那可是不得了了！

有位哲人在谈及海水为何发咸的问题时，说是当年太阳神法布斯 [2] 将光明之车交由儿子法厄同驾驶时，儿子尚年幼，不谙驾车，不知应循着太阳南北回归线之间的椭圆形轨道行驶，而驶出了轨道，靠近了地球，将阳光直射所经之地，大地遂被烤焦。天也因此而被烧掉了一块，哲人将这块称之为牛奶路 [3] ，醉汉们则称它为圣雅各路，更有不少自命不凡的诗人，硬说这是天后朱诺在喂赫丘利吃奶时，奶水滴成的一条路。不管怎么说，当时地上热浪滚滚，烤得人大汗淋漓。汗水积少成多，汇入海洋，因此，海水就变成咸的了，因为人出的汗都是咸的，你若不信，不妨舔一舔自己的汗，或者舔一下梅毒患者发的汗 [4] ，效果一样，你就相信我所言极是。

这大旱之年发生了这样的一件事：一个星期五，大家都在虔诚地做巡行祝圣祈祷，沿途诵颂圣歌、赞美词，祈求万能的天主睁开慈悲的双眼，垂怜一下下界受苦的黎民百姓。就在人们祈祷时，眼见地下往外冒出大滴大滴的水珠，如同人身上在流汗一般。可怜的百姓们立刻欢天喜地，笑逐颜开，心想，这一下总算有救了。当时，便有人在说，这是因为空气中没有水汽，天无法下雨，可是地都不愿断人生路，在给人们进行补偿。有学问者则说，这叫“物极必反”。塞内加 [5] 在其《自然问题》第四卷中，在论及尼罗河发源问题时就说过类似的情况。可是，满怀希冀的百姓们终于大失所望，因为待巡行祈祷完毕，人人想着收集这种水滴，凑足一碗，喝他个够；未承想，端起碗来一喝，竟然满嘴苦涩，那水比海水还咸，越喝越渴。

庞大古埃恰巧生在这灾难的一天，因此他父亲才给他起了这么个名字。“庞大”在希腊文中的含义为“极其”，“古埃”在哈伽雷那 [6] 语中为“干渴”。取此名，意在表明，这孩子出生之时，世间干旱难耐，其父预料，此子将来定会成为干渴国之王。与此同时，还有一个预兆，也十分的明显。正当其母后白贝克临盆分娩时，就在一帮接生婆正待接产的时候，娘胎里突然钻出六十八个骡夫，每人手里牵着一头骡子，骡背上驮的全是盐。随后，又有九只单峰骆驼钻了出来，全都驮着腌渍火腿和熏牛舌。接着，又跑出来七只双峰驼，驮着咸鳗鱼。最后，产妇肚子里又冒出二十五辆大车，车车满载洋葱、大蒜、韭菜、大葱。这帮接生婆见状，惊骇震悚，几乎晕死过去，只听其中的一个喊道；“我们真有口福，可以足吃一通了。说实在的，平日里，我们总是抠抠搜搜的，从未放开肚皮大吃大喝过。这下子好了，这么多的下酒菜，好爽啊！”

正在接生婆这么吵吵嚷嚷、说说笑笑的时候，庞大古埃突然从娘肚子里钻了出来，全身毛茸茸的，活脱一只大狗熊。一个接生婆十分机灵，顺口说了一句吉利话：“婴儿一身毛，伟业丰功高；一旦成人后，百岁不算老。”

[1] 典出《旧约·列王纪》，据说耶和华依从以利亚的请求，降大旱3年。

[2] 希腊神话中的天神宙斯之子，光明之神。

[3] 此为拉丁文，原文直译为“牛奶路”，即今日所说的“银河”。

[4] 当时流行一种治疗梅毒的办法，让患者入蒸汽浴室，使之发汗。

[5] 塞内加（公元2—66），古罗马哲学家。

[6] 哈伽雷那即今之毛里塔尼亚。