埃庇斯特蒙讨厌封斋期

“你们是否注意到，”埃庇斯特蒙说道，“这浑蛋‘省音人’竟然将三月视作性欲最旺盛的月份了？”

“是呀，”庞大古埃说道，“可是，三月却是处于封斋期内呀，而在封斋期间，要饿人体肤，压抑情欲，不许纵欲的呀！”

“所以，”埃庇斯特蒙说道，“你们就该知道首先制定封斋期的教皇的用意何在了。这个‘省音色鬼’承认自己在封斋的三月里欲火最旺，而且，博学的大医学家们也根据推论，认为一年之中人们所吃的食物唯封斋期间所吃的食物最具刺激性，比如蚕豆、豌豆、青豆、扁豆、洋葱、核桃、牡蛎、鲱鱼、咸鱼、糟鱼，以及各种含刺激性的蔬菜：芝麻菜、水田芥、山芋、芹菜、水芹，以及桔梗、罂粟、无花果、大米、葡萄等。”

“如果你明白了，”庞大古埃说道，“那位规定圣封斋期的善良的教皇，看到人身上的那股热乎气经过一冬的蓄积，此时正像树木的汁液一般，经由四肢，从体内散发出来，因此才规定了你刚才所说的那些食物，让人精力旺盛，神清气爽，拼命地干，以使人类得以繁衍，所以，这没什么可以大惊小怪的。我之所以作如是想，是因为我想起了图阿尔 [1] 的洗礼登记簿来，上面所登记的十月和十一月出生的孩子，总数要大大超过一年中其他月份出生的孩子的总和。如果往上倒推算一下，你就会知道，这些孩子全都是在封斋期间怀上的。”

“你所说的我注意听了，”约翰修士说道，“我对之颇有兴趣，但是，雍维尔 [2] 的本堂神父 [3] 却认为，那些受孕的女子的肚子之所以会鼓起来，并不是因为吃了封斋期的那些食物，而是源自那些躬身驼背的托钵僧人、穿靴子的布道者、卑鄙龌龊的忏悔师，他们在此期间盛气凌人，颐指气使，硬说拈花惹草的丈夫们必将被路西菲尔抓到地狱里去，把丈夫们吓得不敢再去与女佣们胡搞乱来，只好回到自己妻子的身边，这才导致妻子们纷纷受孕。这就是我要说的。”

“关于封斋期的问题，”埃庇斯特蒙说道，“你爱怎么想就怎么想好了，可以各抒己见，各有所想，但是，如果想要将它取消掉——我相信这是势在必行的 [4] ——所有的医生都会一致表示反对的，这一点我不但知道，而且也真的听说过。因为，没有了封斋期，他们的医术也就没有了用武之地，也就赚不了钱，也就没人会得病了。所有的疾病都是在封斋期内种下病根的，因为封斋期是所有疾病真真实实的秧苗、温床和扩散者。你还会发现，封斋期非但会使人的躯体腐坏变质，而且还会让人的灵魂发狂。这时候，魔鬼有了机会，群魔乱舞，无恶不作：伪善者冒了出来；伪君子拉帮结派，说教布道，让人自残自罚，把人逐出教门……我这并不是想要说，亚里斯玛比亚人 [5] 在这方面就比我们要好得多，我只不过是想到哪儿就说到哪儿罢了。”

“嘿，”巴汝奇说道，“你这个‘省音人’，你觉得此人怎样？他是不是异端哪？”

“省音修士”回答道：“是。”

巴汝奇又问：“该把他烧死吗？”

对方答：“该。”

巴汝奇问：“应该尽快烧死？”

对方答：“是。”

巴汝奇问：“用放在锅里煮吗？”

对方答：“不。”

巴汝奇问：“那怎么个烧法？”

对方答：“活的。”

巴汝奇问：“烧了之后呢？”

对方答：“死。”

巴汝奇问：“是因为他太惹你恼火了？”

对方答：“对。”

巴汝奇问：“你觉得此人如何？”

对方答：“疯。”

巴汝奇问：“你是说他疯还是狂？”

对方答：“狂。”

巴汝奇问：“你想让他烧成什么样啊？”

对方答：“透。”

巴汝奇问：“你们还烧过别的人吗？”

对方答：“很多。”

巴汝奇问：“他们也如此疯狂吗？”

对方答：“不。”

巴汝奇问：“以后还要烧吗？”

对方答：“是。”

巴汝奇问：“你们会救赎他们吗？”

对方答：“不。”

巴汝奇问：“把他们全都烧死呀？”

对方答：“对。”

“我真弄不懂，”埃庇斯特蒙说道，“你跟这么个无聊的修士扯这种淡有什么意思吗？我要是不了解你的话，我真的会认为你太无聊了。”

“好了，好了，真是的，”巴汝奇说道，“我还真想把他带回去给卡冈杜亚哩，我实在是太喜欢他了。等我结婚之后，我要让他做我妻子的小丑 [6] 。”

“是呀，”埃庇斯特蒙说道，“做相好的小丑！”

“到那时候，”约翰修士哈哈大笑地说道，“你就有好日子过了，我可怜的巴汝奇呀！你乌龟就当定了。”

[1] 图阿尔系双塞弗尔省的一个地名。

[2] 在1564年版写的是让伯，系芒斯教区的地名。

[3] 系指作者本人。拉伯雷在此处做过本堂神父。

[4] 或因宗教改革的进行，或因多伦多宗教会议会对此做出决定。

[5] 亚里斯玛比亚人系指北欧改奉新教的国家，他们不再守斋。

[6] 法语中，“疯子”一词也有“小丑”的意思。