庞大古埃来到世界顶级艺术大师卡斯台尔 [1] 的住处

一日，庞大古埃一行来到一座极为奇特的海岛，该岛因其地势以及统治着它的总督的关系，显示它的与众不同。这座海岛四周均为起伏不定、重峦叠嶂的山峰所包围；山上岩石满地，形状怪异，无法站人，寸草不生，如同窦菲内的山一样地难以攀登 [2] 。那一块块巨大的岩石状若蘑菇，上大下小。除了国王查理八世的炮兵统帅窦亚克曾经不知用什么奇妙的办法爬到山顶上去过 [3] ，而且还在峰顶上见到过一只老山羊之外，再没听说有谁到过山顶的了。至于那只老山羊是怎么上去的，也无人知晓。有人说是这山羊在小的时候，被老鹰或大猫头鹰什么的给叼上山顶，后来逃进树丛中去了。

庞大古埃等人非等闲之辈，费了九牛二虎之力，汗水没有少流，总算是爬到了山上来了。到了山顶，放眼望去，果然是一片美丽景色呈现在眼前，土地肥沃，空气清新，环境优美，恍若置身伊甸园中。神学家们虽经多年研究，但仍无法确定的伊甸园，想必就是这儿了 [4] 。但是，庞大古埃却另有所见，认为此地乃赫西奥德所描述的阿勒德（亦即“品德”）的所在地 [5] ，不过，他也并未那么坚持，不排除有其他正确的解释。

担任该岛总督的是世界上顶级的艺术大师卡斯台尔阁下。如果诸位相信西塞罗所记述的 [6] ，认为火乃一切艺术之首领 [7] 的话，那就大错特错了。其实，西塞罗本人也并不相信自己所记述的是正确的 [8] 。如果诸位像古时的德鲁伊德人那样，认为墨丘利是艺术的创始者 [9] 的话，那也同样是犯了大错了。只有讽刺诗人 [10] 所下的判断是正确的，他说卡斯台尔阁下是所有艺术的大师 [11] 。

与他平静地居住在一起的是贝尼亚太太 [12] ，也就是节俭之神，九位缪斯的母亲，从前与丰收之神包路斯共同生活，生下了爱神，也就是柏拉图在其《会饮篇》中称之为“天与地的调和者”的那个尊贵的孩子。

面对这位强大的君王，我们只能是表示敬仰、服从、尊崇。的确，他非常专横跋扈、粗暴凶蛮、刚愎自用。你无法让他相信任何东西，绝不能指责他，说服他。他什么话都听不进去。如同埃及人将沉默之神哈尔波克拉特 [13] ——亦即希腊人所说的西卡里翁 [14] ——称之为“无嘴神”一样，卡斯台尔就像康狄亚的朱庇特没有耳朵一样 [15] 地没长耳朵。他只是以手势来表达。不过，对他所做的手势，听者比听从执政官的告示、国王的御旨都要来得积极。他不容许任何人对他的任何指示有一丝一毫的耽搁、拖延。这就像是“雄狮一声吼，声震群山，百兽惊惧”。这事是有文字记载的，我亲眼看到过。我敢保证，只要卡斯台尔阁下一声令下，必天颤地动，山摇海涌。对于他的命令，只能立即执行，否则格杀勿论。

领航员对我们叙述道，有一天，全索马特人 [16] 王国，如同《伊索寓言》中所叙说的那样四肢与肚皮对抗，全体百姓造起反来，不愿再听他颐指气使、耀武扬威了。可是，没多久，他们便后悔起来，认为自己做错了，又羞愧难当地归顺了他，唯他马首是瞻，因为不如此，则只有饿死的份儿了。

无论与什么人待在一起，他总要抢尽风头，独占鳌头，即使身边的是国王、皇帝或者教皇，也都得让他三分。在巴塞尔开会的时候 [17] ，尽管有人说与会者都野心勃勃，想当头头，以致会上吵得不可开交，可是他仍旧是独树一帜，无人敢与他争锋。

所有的人都逢迎他、讨好他，都在为他服务。反之，他也没亏待大家，为大家创造了所有的技术、所有的机器、所有的行当、所有的工艺。甚至对野兽，他也给予它们大自然所未曾赋予它们的本领。他还让乌鸦、鸟、鹦鹉、椋鸟成了诗人，让喜鹊成了女诗人，教它们学舌、唱歌、说人类的语言。这都是为了肚皮才不得已而学的呀！

他还驯化山鹰、猎鹰、隼鹰、秃鹰、母鹰、苍鹰、鹞鹰、山雕、悍鹰、鸷鹰、鹫鹰、鹘鹰，驯化得它们十分听话，随时可以放飞，让它们在空中自由飞翔，让它们飞多高多远，它们就能飞多高多远，让它们在空中跟着他飞，冲着他飞，让它们俯冲而下。这一切也都是为了肚皮！

他能让大象、狮子、犀牛、狗熊、野马、猎狗跪跳，奔腾，打斗，游泳，藏匿，闪避，还能让它们为自己取送物品。这一切也都是为了肚皮！

此外，他还能让鱼儿，无论是海鱼还是河鱼，以及巨鲸、海怪，从海底或深水中一跃而出，浮出水面；让豺狼跑出树林；让狗熊走进山谷；让狐狸钻出洞穴；让蛇蜥爬出洞外。这一切也都是为了肚皮！

总之，他并非凡人，法力无边，怒火上来，什么都往肚里吞，不管是兽还是人，如同美泰鲁斯 [18] 在与赛尔托留斯 [19] 交战中 [20] 那样，如同加斯科涅人所见到的萨贡图姆 [21] 被汉尼拔围困时 [22] 那样，如同犹太人被罗马人围困时那样，如同其他大大小小的五六百个事例中所描述的那样。这一切也都是为了肚皮！

当其摄政女王贝尼亚外出时，无论她去到何处，所有的行政机构全都关闭，一切指令全都停止发出，一切告示全都无效 [23] 。她不服从任何法律，一切法律都不遵守。她所到之处，人人肃静，回避。大家宁可去海上遭遇海难，宁愿跳进火坑，宁愿攀缘高山，下到深渊，也不愿被她抓住。

[1] “卡斯台尔”原文意为“肚皮”。

[2] 路易十一曾说窦菲内省有四奇，其中山即为一大奇观，上大下小，如倒置之金字塔。

[3] 此系作者之误，应为查理八世的大将唐于连曾于1492年爬上那“无法攀缘的山”去过，并看见了羚羊。

[4] 当时的神学家认为伊甸园是在尘世间，并声称是在东方。

[5] 见赫西奥德《工作与时日》。

[6] 西塞罗是根据赫拉克利特的提法说的。

[7] 意为“一切事物的根源”。

[8] 见柏拉图的《会饮篇》。

[9] 见西塞罗《论占卜》第1卷。

[10] 系指贝尔赛乌斯。

[11] 见贝尔赛乌斯《科里昂比》。

[12] 见亚里斯托芬的《普鲁图斯》，不过所谓“缪斯之母”系拉伯雷自己所说。

[13] 哈尔波克拉特系神话中伊西斯与奥西里斯之子，沉默之神。

[14] 见埃拉斯姆斯《箴言集》第4卷第1章。

[15] 见普鲁塔克《伊西斯与奥西里斯传》。

[16] “索马特”系希腊文，意为“四肢”。

[17] 系指1431年至1444年的宗教改革会议。

[18] 美泰鲁斯系古罗马执政官。

[19] 赛尔托留斯系古罗马将军，曾战胜美泰鲁斯，卒于公元前73年。

[20] 见瓦雷利乌斯《格言集》第7卷第6章。

[21] 萨贡图姆系西班牙一古城名，曾于公元前219年被汉尼拔攻陷。

[22] 见塔西图斯《编年史》第5卷第11、第12章。

[23] 系指节俭之神不服从任何法律的约束。