庞大古埃来到钟鸣岛，以及我们听见的声音

头一天以及随后的两天里，我们一直在海上往前行驶着，没有发现陆地等任何东西。第四天，我们才发现一片陆地，领航员告诉我说，那叫钟鸣岛 [1] 。我们仿佛听见从远处传来了阵阵大的、小的、中等的钟在齐鸣，如同在巴黎、图尔、日尔若 [2] 、南特、墨东 [3] 以及其他一些地方的大瞻礼节期间那样。

越往前行，越是清晰地听见那群钟齐鸣的声音。我们不禁在想，是不是多多那的铜锅 [4] 或奥林匹斯山的七音门 [5] ，或者埃及底比斯的美姆农坟墓上的那个塑像所发出的声响 [6] ？是不是从前在阿洛里德斯附近的利帕里岛上 [7] 那座坟墓周围所听见的声音？但是，从地理学的角度来看，这根本是不可能的呀 [8] ！

“我在想，”庞大古埃说道，“是不是有一窝蜜蜂飞掉了，那儿的人便敲响大锅、小锅、盆桶等，以便将蜜蜂吸引回来？当然，他们还会敲响诸神之母库贝里的给祭司们用的铙钹的。”

船只又向前靠近了一些，在钟声之中，我们还听见有岛上居民们那不停地唱着的歌声夹杂在其中。因此，庞大古埃提议在靠近钟鸣岛之前，先停靠在一座小的岩石山旁，我们发现那儿有一座隐修院和一个小花园。

在隐修院里，我们遇上了一个小隐修士，名为勃拉吉布斯 [9] ，格拉提尼人氏 [10] 。这小隐修士便将这钟声的前因后果、来龙去脉给我们说了个透彻，而且还非常奇异怪诞地款待了我们：他竟然连续四天让我们别吃东西，声称在整个钟鸣岛也都将受到如此这般的款待，因为此时正是“四季斋戒期”[11] 。

“我真弄不懂这是在搞什么鬼，”巴汝奇说道，“我看这不是什么‘四季斋戒期’，而是‘四季风期’，因为不进食，肚子里只能装风了。怎么，你们这儿除了斋戒，就没有别的消遣了吗？我看这可真是够呛啊。那我们连宫中的庆典也别去参加了。”

“在我的那本多纳图斯 [12] 的语法书中，”约翰修士说道，“我只发现有三个时态 [13] ：过去时、现在时和将来时。而这儿的第四个时态 [14] ，应该给仆人当赏钱 [15] 。”

“这个时态，”埃庇斯特蒙说，“是希腊人和拉西奥姆人在天空多云 [16] 时的一种逾过去时的不定过去时，并且变成了一种战争的和聚居的时态。还是麻风病人说得好：‘要有耐心！ [17]”

“这可是注定了的，”那小隐修士说道，“这一点我已经对你们说过了，谁若表示反对，就将被视为异端，是要上火刑的。”

“你说得很正确，神父，”巴汝奇说道，“但在海上时，我可是更害怕被水浸湿，更怕被淹死，而不怕被火烤，被火烧死的。好吧，就让我们来守斋吧，见鬼！我已经饿了很久了，弄得都成了皮包骨了，我真担心最后骨头架子都会散了的。不过，我倒是更担心一件事：我若斋戒的话，会给你添麻烦，让你不舒服的，因为我不懂规矩，长相又难看，这一点很多人都给我指出过，而且我自己也这么认为的。说实在的，我倒并不在乎守斋，因为守斋真的是小事一桩，很容易做到；我只是更担心将来会无斋可守，因为到那时就没什么可以吹嘘、可以夸耀的了。看在天主的分上，既然赶上了斋戒期，那就守斋吧，我都已经有很长时间没有饿过肚子了，也该温习一下了 [18] 。”

“如果必须守斋的话，”庞大古埃说道，“也就是别无出路，那就只好这么做了。不过，我得把我的书拿出来看一下，看看在海上看书是不是与在陆地上看书一样好，因为柏拉图在描绘一个愚蠢、无能、无知的人时，就把他比作在海上的船里养大的人 [19] ，就像我们所说的那样，长在酒桶里泡大的，只知从酒桶的窟窿里往外看 [20] 。”

我们这几天的斋戒可真的是要了命了，因为头一天我们只是马马虎虎地、有一顿没一顿地守；第二天就开始整顿整顿地守了；第三天就变成了整天整天地守了；到了第四天，都扛不住了，简直是在受煎熬了。这就是用神仙来整人啊 [21] ！

[1] 原文为希腊文，也含有“美丽”“优雅”的意思。

[2] 日尔若位于奥尔良附近。

[3] 墨东系塞纳瓦兹省一城镇，作者拉伯雷曾在此传教。

[4] 多多那系伊庇鲁斯古地名，建有朱庇特神殿，殿内有一口铜锅，撞击后宣示神谕。见埃拉斯姆斯《箴言集》第1卷第1章。

[5] 普鲁塔克在《道德集》中说，奥林匹斯山上有一个门，撞之能发出七种音来。

[6] 美姆农系神话中古希腊国王提托努斯之子，曾参加特洛伊战争，被阿基勒斯杀死，其母悲愤不已，遂在底比斯附近为他造坟修墓，并立一塑像，传说日出时分，塑像便会发出悦耳动听的声音，以迎接前来上坟的母亲。见普林尼《博物志》第36卷第7章。

[7] 利帕里岛系西西里北面一岛名。

[8] 从地理情况来看，庞大古埃船队并非航行在地中海，而是往西北驶入大西洋。

[9] “勃拉吉布斯”意为“爱美”。

[10] 格拉提尼系罗亚尔歇尔的地名。

[11] “四季斋戒期”系指天主教规定一年四季的每一季的第一个星期应守斋3日：星期三、星期五和星期六。

[12] 多纳图斯系拉丁文语法的编著者。

[13] “时态”与“时间”“四季”为同一个词。

[14] 系指四季斋期。

[15] 拉丁文中只有三个时态，作者故意说第四个时态赏给仆人。

[16] 这句话是作者在玩弄双关语，因为“时态”与“天气”也为同一个词。

[17] 原文也含有“大黄”这种治疗麻风病药物的意思。

[18] 原文原意为“那就喝吧”。

[19] 见埃拉斯姆斯《箴言集》第4卷第7章。

[20] 见上述《箴言集》第1卷第8章。

[21] 系指斋期是教会任意规定的非人制度。