“如果能有幸见到封斋教主，并听他絮叨一番，”克塞诺玛恩继续说道，“那真乃三生有幸，得见天下之一大奇观，

“他张开嘴吐唾沫，金丝雀满天飞，

“鼻涕一擤，一条条咸鳗鱼游出来，

“眼泪一流，鸭子浮游，

“浑身一抖，野兔肉饼，

“汗水一滴，鲜奶渍淡菜，

“饱嗝一打，带壳牡蛎喷出来，

“一打喷嚏，芥末纷飞，

“咳嗽声起，面包成堆，

“呜咽啼哭，芹菜无数，

“哈欠声起，豆粉满盆，

“一声叹息，熏牛舌出炉，

“一吹口哨，青豆满筐 [1] ，

“鼾声一起，蚕豆满盆，

“一皱眉头，咸猪爪就有，

“开口一说，羊毛呢多多，

“呼气一出，恍若赦罪钱箱，

“眼睛一眨，好似春猫在闹，

“脑袋一摇，便有铁皮小车，

“赌起气来，好似折断的棍子，

“嘴里嘟囔，好似国王坐朝，

“脚一跺，表示延期五年，

“往后一退，便是海上鸡鹤 [2] ，

“清清嗓子，就是大众炉灶，

“喉咙一哑，便是摩尔人的演出，

“放个响屁，便是褐色奶牛的腿，

“放个闷屁，便是科尔都的皮靴，

“手一挠头，便是新的命令，

“放声歌唱，便是带皮黄豆，

“一上茅房，便是蘑菇菌类，

“吹上口气，便是油焖白菜，也可叫作Caulesamb’olif[3] ，

“一讲话，便是往年的雪，

“一烦恼，便是秃头和削发，

“一向不名一文，谁也骗不了他，

“一动脑筋，那玩意儿便飞到墙上，

“一做梦，便是借据抵押，

“最奇怪的是：闲着时两手工作，工作时闲着双手；睁着眼睛睡觉，睡觉时不闭眼睛，如同香槟省的兔子一般，担心自己的死敌香肠省的蒙衣党来偷袭。他咬着牙笑，笑着咬住牙；守斋奉节不吃饭，饿着肚子守斋奉节；臆想啃东西，幻想饮美酒；在钟楼顶上沐浴，去池塘河浜晾干；在空气中钓鱼，在半空中捉蟹；到海底狩猎，捕捉山羊、野羊、羚羊；把偷来的乌鸦眼睛全给弄瞎 [4] ；唯一害怕的是自己的影子和肥羊的叫声 [5] ；不时地上街去乱跑；用束腰带耍花招 [6] ；用拳头当榔头；用大笔筒在毛茸茸的纸上写字，写预言，写历书。”

“对，就是他，”约翰修士说道，“我要寻找的正是此人。我要向他挑战。”

“他可真是个怪人，如果他还能称作是人的话，”庞大古埃说道，“你这么一说，让我脑海中浮现出阿莫敦特 [7] 和狄斯科尔当斯 [8] 的形象来。”

“您所说的这二人是什么样儿？”约翰修士问道，“天主宽恕，我可从未听说过他们哪！”

“好吧，”庞大古埃说道，“我就把我从古代寓言 [9] 中所读到的故事说给你听听吧。菲齐斯（自然之神）未曾交媾，头胎便生下了‘美丽’与‘和谐’，因为其自身的生殖力旺盛，膏腴丰润。安提菲齐斯 [10] 一贯与自然之神菲齐斯势不两立，见后者生下的两个孩子竟如此漂亮高雅，不禁妒火中烧，便跑去与泰路蒙 [11] 野合，遂产下阿莫敦特和狄斯科尔当斯。

“这两个孩子脑袋圆乎乎的，像只球似的，而不像人头那样两侧稍为扁平。他们的耳朵好似驴耳朵一般大小，而且稍稍往上翘着；眼睛长在头外边，长在仿佛脚后跟似的骨头上，没有眉毛，硬硬的，像是螃蟹的眼睛；两只脚也是圆圆的，好像网球一样；胳膊和手都往后，朝着肩膀倒背着；走起路来，头冲下，屁股朝上，两脚朝天，翻滚着前行。尽管长得这么怪模怪样，安提菲齐斯还是喜欢得不得了，赞不绝口，扬扬得意，说他们比菲齐斯的孩子强得多，头、脚圆乎乎，走路向前滚动，实乃源自神灵的正确而完美的步态，整个宇宙万物都是这种相貌。真的是‘瘌痢头儿子自个儿的好’。还口口声声地说，这是在模仿天地的创造者形象，因为人的头发如同树根，两条腿则是树枝，树总是将自己的根长在地底下的，而不是长在树枝上的。经她这么一说，她的孩子就像是一棵直上直下的小树，而菲齐斯的孩子则成了倒栽着的小树了。至于胳膊和手倒背肩上，这也是正确的，因为背后不能缺少保护，而前边有牙齿在，非但可以咀嚼，无须用手，而且还可以以牙还牙。

“这么一来，这种野兽的理论就将所有缺少头脑的疯子都拉到自己一边来了，受到了缺乏判断力和常识的愚笨者们的赞叹。这之后，安提齐菲斯又生下了马塔哥特 [12] 、卡哥特 [13] 、巴波拉尔 [14] 、比斯多亚 [15] 的疯子、日内瓦的骗子、加尔文的狂人 [16] 、普泰尔勃斯 [17] 的疯汉、布利弗 [18] 、卡法尔 [19] 、沙特米特 [20] 、卡尼巴 [21] ，以及其他的一些妖魔鬼怪和违反自然的怪物。”

[1] 意即“废话没完”或“空洞的赦罪经”。

[2] 系一种并不存在的鸟。

[3] 系朗格多克土语，意为“油焖白菜”。

[4] 讽刺教士顺从上司命令，如同瞎子。

[5] 教士害怕被同行教士出卖，怕自己打算吃的肥羊叫出声来。

[6] 指方济各会修士腰束绳子，出外募捐。

[7] “阿莫敦特”按拉丁文意为“没有形象的形象”。

[8] “狄斯科尔当斯”意为“不协调”“混乱不堪”。

[9] 此寓言并非古代的，原作于1544年发表，作者为意大利人文主义作家凯留斯·卡尔卡尼努斯。

[10] “安提菲齐斯”意为“反自然”“厌恶”“悖逆”。

[11] 泰路蒙系罗马神话中之地神，亦被称作“生产之神”。

[12] “马塔哥特”意为“老猢狲”“老疯子”。

[13] “卡哥特”意为“伪君子”。

[14] “巴波拉尔”意为“假善人”。

[15] 比斯多亚系意大利一小镇名，1300年曾有黑白教派在此作乱。

[16] 加尔文派与拉伯雷为敌。

[17] 普泰尔勃斯即封弗罗教士加布里埃尔·德·普伊·艾尔包，1549年曾撰文指斥拉伯雷是教会的敌人。

[18] “布利弗”意为“靠募捐生活的寄生虫”。

[19] “卡法尔”意为“伪君子”。

[20] “沙特米特”意为“笑面虎”。

[21] “卡尼巴”意为“狗脸人”。