巴汝奇巧赚赎罪钱，让老妇出嫁和在巴黎打官司

某一日，我发现巴汝奇面带难色，一言不发，我便断定他肯定是身上没钱，不知所措，于是，我便对他说道：“巴汝奇，看您这满面愁容，想必得了病了，我知道病根在哪儿。你这是得的钱虚症，喏，我口袋里还有六枚尚未见过爹娘的小钱 [1] ，你既然缺钱，就拿去花吧。这钱，你就当作是你身上的杨梅疮似的，属于你自己。”

巴汝奇听见这话，便回答道：“钱有什么了不得的，过几日，我就怕自己钱多得花不完。我有一块点金石，能像磁铁吸铁屑似的，将别人钱袋里的钱给吸了过来。您还是同我一起去挣赎罪钱吧，怎么样？”

“说实在的，”我回答他说，“在这个世界上，我还不知道该赎什么罪，至于来世，我现在也无法知晓。好吧，去就去，天主在上，奉上一枚小钱，多了不给，少了不行。”

“不过，”巴汝奇说道，“您得先借我一枚，我日后加倍奉还。”

“我就送你一枚好了，”我说道，“谈什么还不还的？”

“感谢天主开恩。”巴汝奇说。

于是，我便同他一起，先去了圣日尔韦教堂。我只在第一只功德箱前买了赎罪券，只是意思意思而已，我并不十分在意。然后，我念了念短课经和圣勃利吉德祷文。可是，巴汝奇却每见一只功德箱，都要去买赎罪券，还要给教士布施点小钱。

出了圣日尔韦教堂，我们又去了圣母院、圣约翰教堂、圣安东尼教堂以及其他几座小教堂。每每遇见功德箱，我只是蜻蜓点水，点到为止，并不再去买赎罪券。可巴汝奇则不然，他每见到一个，必献上一点小钱，再亲吻一下圣物，见到教士也要布施一点。转了这么一圈之后，我们便往回返。途中，他把我领到城堡酒家 [2] ，并让我瞅瞅他身上的十多个口袋。好家伙，口袋里装得满满的，全都是钱，惊得我连忙画十字，同时问他道：“这么一眨眼的工夫，你怎么变出这么多钱来了？”

他直截了当地回答我说，钱是从功德箱里取来的。

“我献出第一枚小钱的时候，”他说道，“我手这么一晃，教士还以为是一枚银币，可我随手却抓回了十几二十个银角子，同时，另一只手也抓了四五十个。每遇一只功德箱，我都如法炮制，回回不落空。”

“天哪，”我说道，“你简直是毒蛇一条，竟敢亵渎神灵，这种钱你也敢偷？”

“您说得对，按您的看法，当然如此，”巴汝奇回答道，“但是，我却不这么看。这钱可是教士让我拿的呀！当我在吻圣物时，您难道没有听见他口中念道：百倍收回？这不就是要我献一个，取回一百个吗？‘收回’这个动词，照希伯来语的用法，是用将来时来代替命令式，如同经文中所说的：要敬畏天主，要侍奉天主，要爱人如己…… [3] 所以，当售赎罪券的教士对我说‘百倍收回’时，我就自然而然地按一百倍往回找了。吉米大师 [4] 、阿本·埃兹拉大师 [5] 都曾发表过类似的看法，希伯来学者马索莱和巴尔托鲁斯 [6] 也都这么说过。另外，教皇西克斯图斯 [7] 曾经身患痈疽，疼痛异常，几乎落个瘸腿，经我医治，病痛全无，安然无恙，因此，他从自己财产和教会财产中拿出钱来，赏赐我作为年金，每年一千五百利弗尔。因此，我今天是从我在教会的存款中支取一些钱而已，有什么不对的吗？”

“我实话告诉您吧，”巴汝奇接着说道，“您若知道我从十字军身上捞了多少油水 [8] ，您更要惊得目瞪口呆了：我捞了有六千多弗罗林 [9] ！”

“这么多的金币，现在都在哪儿呢？”我问他道，“您怎么现在身无分文哪？”

“从哪儿来又回哪儿去了呗，”他回答道，“只不过是换了主人罢了。我花了三千弗罗林替一些没齿老婆子做了陪嫁。至于年轻女子嘛，我根本就不用操心，她们找男人易如反掌。那些老婆子，说实在的，现在是徐娘半老，可年轻那会儿，可也并未年华虚度哇，一个个裤带很松，一弄就掉，门户大开，谁都可上，直到人老珠黄，无人问津为止。天主在上，我是慈悲为怀，善心大发，有的送上一百个弗罗林，有的一百二十，有的三百，钱的多少，根据她们老丑程度而定，越丑越恶心的，就越是要多给一些，否则连魔鬼都不愿意搂抱她们。我便去找一些壮实的苦力，亲自拉线撮合。我没先让他见那老婆子，而是先亮出我的弗罗林，说道：‘朋友，怎么样？愿不愿意出把力气，猛干一场？愿意的话，这钱就归你了。’这些苦力都是可怜之人，像久未交配的发情的驴马一样，馋虫拱心，口水直流，恨不得拿了钱后，立刻‘上马’。于是，我便让人置办了一桌酒席，好酒好菜侍候，让他们一个个吃饱喝足，劲头儿倍增，翻云覆雨之时，真的是雷声滚滚，大雨倾盆，老婆子们被颠弄得心美体爽，余威不减。总之，他们一个个真的是人人英雄，个个好汉，身手不凡，干得特欢。有几个过于丑陋的，我便先用布套将她们的脑袋套住，免得吓坏了英雄好汉，熄了火，泄了气。另外，我又惹上几场官司，全都败诉了。”

“你又无田无地无房产，”我问他道，“会惹上什么官司呀？”

“朋友，”他说道，“您不知道哇。城里的女士小姐们，可能因地狱魔鬼的挑唆，竟然突发奇想，发明了一种高领上装，把两只丰乳遮挡得严严实实，让人看也看不见，摸也摸不着，却在背后开襟，露出后背，真的是前门不开开后门。弄得男人们一个个哭丧着脸，垂头丧气，心存不满。有一天，是个星期二，我便向法院递交一份诉状，指控这帮女士小姐行事失当，损害了我等男士的利益，要求法院秉公决断，令她们改邪归正，否则我将以她们为例，将裤裆开在后面。女士小姐们得知遭人起诉，便组织起一个女性帮会，并陈述自己的理由，还聘请律师为她们出庭辩护。我不甘示弱，与她们据理力争，且一纸一纸的诉状呈送法院。最后，法院做出判决，女子不得再穿高领护胸上衣，要么就在前胸留出开口，袒胸露背。这场官司虽赢，但我却花去了不少的钱。

“另外，我还同粪霸及其同行们打了一场又脏又臭的官司。我起诉的理由是，他们不该在夜阑人静之时偷偷摸摸地诵念《大肚粪桶经》和《箴言录》第四卷 [10] ，要念就该在白日里，光天化日之下念，在索那神学院的神学大师们的面前念。这场官司我败诉了，因为执达吏传达有误，情况有出入。结果，我被判了罚款。

“还有一次，我指控法庭审判长、推事及其他人等，不该将他们的骡子拴在院子里，让它们等得心烦气躁，蹬腿踢蹄，应该让他们的夫人们亲自出马，用漂亮的围嘴，将自家的骡子嘴罩住，免得它们口吐白沫，弄脏地面。这么一来，法院的勤杂人员就无须打扫，落得清闲，蹲在地上掷骰子或打滚胡闹，也弄不脏衣裤。这场官司赢倒是赢了，可是我仍然没少花钱。

“您算算看，我给这帮法院大爷送去酒钱饭钱，加在一起该有多少啊？”

“你这么做到底为什么呀？”我问他道。

“我问您，朋友，”他说道，“人生在世，有什么趣儿呀？可我这么个活法儿，比国王都痛快。您若是愿意同我一块干，我保证我们能把天戳个窟窿。”

“我可不干，”我回答他说，“圣阿多拉斯 [11] 在上，你这么干，总有一天会上绞刑架的。”

“人都得死，”他说，“您总有一天不也得入土吗？上天入地，您觉得哪一种风光啊？您哪，真够蠢的，耶稣基督不也是被高高地吊起的吗？而且，我干脆跟您说透了吧。当法院里的那些大人先生的跟班吃饱喝足了之后，一个个打盹犯困的时候，我便替他们来照看那些骡子。我偷偷地把他们上马的那一侧的马镫绳弄断，但仍留着一点连着，当那些脑满肠肥、大腹便便的老爷踩镫上骡时，便会像死猪似的重重地摔个大屁墩儿。那还不让人看了笑破了肚皮呀？而那些跟班回去之后，老爷们还能轻饶了他们？还不把他们打得哭爹喊娘的？因此，我虽花钱请他们足吃足喝，但并不觉得冤枉，反正是花钱买乐子。”

总而言之，正如我前面所说，巴汝奇挣钱确有高招儿，多达六十三种之多，但是，他花钱的方法也别有洞天，高招儿更奇更多，竟有二百一十四种，鼻子底下的那个无底洞还不算在内。

[1] 此句出于喜剧《巴特兰》。

[2] 城堡酒家是当时有名的一家大酒店，位于犹太人街。

[3] 在《圣经》中《申命记》第6章、《路加福音》第4章、《利未记》第19章、《马太福音》第12章……都有此句。

[4] 吉米大师（1160—1240），犹太博学家。

[5] 阿本·埃兹拉（1119—1174），西班牙博学大师。

[6] 巴尔托鲁斯系14世纪意大利著名法学家。

[7] 西克斯图斯即西克斯图斯四世，1471—1484年的教皇。

[8] 据考，1515—1518年的三年间，信徒捐赠大量钱财给教皇，用作十字军远征，但十字军并未出征。

[9] 弗罗林为意大利金币名，金币上铸有佛罗伦萨百合花。

[10] 《箴言录》为当时学校的教理教科书，共4卷。《大肚粪桶经》系作者虚构书名，以讽刺神学派。

[11] 阿多拉斯系作者编造的人名，将其奉为圣人，以保佑上吊的人不致断气。