庞大古埃在大海上听到空中传来的说话声

庞大古埃船队驶入大海。众人边吃边聊，海阔天空，瞎聊神侃。这时候，庞大古埃突然站了起来，四下里看了一下，然后对他的随从们说道：“朋友们，你们听见什么声音没有？我仿佛听见有说话声从半空中传来，但却没发现有人。你们仔细地听听看。”

众人闻言，立即竖起耳朵，如同牡蛎张开壳子呼吸空气似的，倾耳细听。为了听得更加仔细，有人还仿效罗马皇帝安东尼乌斯的办法 [1] ，用手挡在耳朵背后，集中声响。但是，还是什么声音也没听到。

可庞大古埃却坚持说他听见有说话声，而且是有男有女。经他这么一说，大家又仔细地倾听，好像真的听见了声音，要么就是自己耳鸣的缘故。不过，大家仍旧在继续倾听，渐渐地声音变得较为清晰了，而且还听出了完整的话语。大家不禁十分诧异，感到有点害怕，因为光听见声音，有男人、女人、小孩的说话声，还有马匹的嘶鸣声，可是却怎么也看不见有人影。巴汝奇不禁大声嚷叫道：“天主的肚子！真的是见鬼了！我们要完蛋了！赶快逃命吧，这儿危机四伏！约翰修士，我的朋友，你在哪儿呀？求求你，可别抛下我呀！你的短刀放好了没有？快摸摸看，是否在刀鞘里。你总也不磨你那把短刀。我们真的是要完蛋了！你们听！天主在上！那声音比大炮还响啊！赶快逃吧！我可不想像布鲁图斯在法萨鲁斯战役中所说的那样手脚并用地逃，而是帆和桨并用地逃。快逃吧！在海上，我简直是闻风丧胆，硬不起来；若是在地窖中，或是在其他什么地方，那我倒是个顶天立地的男子汉。逃吧，赶快逃命吧！我这并不是胆小害怕，说实在的，除了面对危险，我是什么都不怕的，我一向是这么个态度的。弓箭手贝纽莱也是这么说的 [2] 。别去冒险，别傻乎乎地硬拼。逃吧！该死的，扭过脸去，转动舵把呀 [3] ！我现在若是在甘格奈该有多好哇，就是一辈子不讨老婆我也心甘情愿哪！快逃命吧！我们绝不是他们的对手，我敢说，他们人多势众，十个对付我们一个。另外，这儿又是他们的地盘，而我们是初来乍到，两眼一抹黑。他们会把我们统统杀光的。还是赶紧逃命为好。这并不是什么可耻的事。德谟斯台纳就说过，退却以利再战 [4] 。还是快点逃命吧。左舷！右舷！竖前桅！扯帆索！不行了，没辙儿了！快逃吧！看在众魔鬼的分上，还是快点逃吧！”

庞大古埃听见巴汝奇这么乱喊，不禁生气地说道：“谁在这么乱喊乱叫的呀？我们总得先搞清楚对方是些什么人吧，也许是自己人也说不定。我看得清周围一百海里的地方，可什么都没看见。大家再好好听一听。我曾经读到过一个名为贝特洛纽斯的哲学家的书，他说许多场合都是以等边三角形的形式彼此衔接起来的 [5] ，而其正中即为‘真理’的所在处，那是‘语言’‘概念’‘意识’以及一切过去与未来事物的‘形象’所存在的地方，而围绕着这一切的便是‘纪’。多年之后，彼此间的距离便会拉长，有一部分就会像是感冒似的落在人类的头上，如同露珠儿落在基甸的羊毛上一样 [6] ，而其他部分则仍留在原处，直到‘纪’的结束。

“我记得，亚里士多德就曾经说过，荷马的语言是动荡的、飘飞的、活动的，总而言之，是活的语言。

“另外，安提法尼斯 [7] 也曾经说过，柏拉图的哲理如同在某处严冬时节里所说出来的，其语言一出口，随即便结成了冰，无法听见。因此，柏拉图教自己学生的那些东西，学生们并没有听进去，直到老都没弄出个所以然来。

“因此，我们现在应该探究、推论一番，这儿是不是语言解冻之处。我们所听到的声音绝对不是源自奥尔斐乌斯的头和琴，因为色雷斯的女人将奥尔斐乌斯杀死之后，就将他的头和琴一起扔进了希布鲁斯河 [8] 里了；他的头和琴顺河往下流去，经由彭杜斯海，直漂流至勒斯包斯岛，始终结合在一起，没有分离。奥尔斐乌斯的头总在不停地发出凄惨的悲歌声来，好像是在为自己的不幸死亡而大恸悲声似的。而他的琴弦也随风跳动，和谐地为他的悲歌和鸣。所以我们得仔细观察一番，看看在这里是否能看见它们。”

[1] 系指罗马皇帝安东尼乌斯·卡拉卡拉专门使用密探去刺探别人的秘密。

[2] 源自喜剧《弓箭手贝纽莱》，其中有一句台词为“危险才是我在世上唯一害怕的东西。”

[3] 这是针对舵手说的。

[4] 见埃拉斯姆斯《箴言集》第1卷第10章。

[5] 贝特洛纽斯认为，三角形的每一边都有60个“世界”，每个角有一个，共有183个“世界”。

[6] 基甸系《圣经》上拯救以色列的勇士。见《旧约·士师记》第6章。

[7] 安提法尼斯系公元3世纪的希腊喜剧作家。

[8] 希布鲁斯河为色雷斯的一条河流。