医学家隆底比里斯妙法治疗当乌龟症

“古时，朱庇特管理奥林匹斯山的他那大家庭时，”隆底比里斯说道，“他为各路男男女女的神仙制定了一个节日表，给每个人确定了某季某日为他的节日，并确定了显灵的地点以及朝拜的祭仪、规格……”

“这不就同奥塞尔 [1] 的主教丹特维尔 [2] 等同起来了吗？”巴汝奇连忙插言道，“这位伟大的丹特维尔主教与所有的好人一样，对美酒情有独钟，所以他对葡萄的枝芽，也就是说巴古斯的祖先，尤为关心和爱护。但是，天公不作美，一连数年，他都焦急忧虑地看到，在圣乔治、圣马可、圣维塔尔、圣厄特罗波、圣菲力普、圣十字架、耶稣升天等盛大节日里，也就是太阳从金牛宫下面经过的那些时日中 [3] ，灾害频仍，或霜冻、淫雨、浓雾，或风雪、严寒、冰雹，接二连三，葡萄的枝芽全都死了。他便认为，上述这些圣灵纯属下冰雹、降霜冻、毁枝芽的圣人，应该将他们的节日移至圣诞节与主显节之间去 [4] ，让他们尽情地去下冰雹、降霜冻；而在这一期间，霜冰雨雪非但不是什么灾害，而且对植物发芽反倒大有裨益。于是，他便将原来的节日改换成圣克里斯多夫、被杀头的圣约翰、圣玛德莱娜、圣安娜、圣多米尼克、圣洛朗等的节日，这就等于是将八月中旬给挪到了五月份去了。如此一来，霜冻雪雨的危险便不复存在了，大家反倒是纷纷争先恐后地去做制冰、制冰冻奶酪、搭凉棚、供应饮料等活计去了。”

“遗憾的是，”隆底比里斯说道，“朱庇特把当乌龟的魔王给遗忘了。他当时没在，去巴黎高等法院为他的属下处理通奸的官司去了。不知经过了多少日子之后，乌龟魔王得知别人没有想到他，把他给漏掉了，便提出诉求，恳请不要将他排除在神灵们之外，而且他还亲自面见朱庇特，向他表述自己往昔的一件件功绩以及对朱庇特是如何忠心耿耿，不遗余力地在为他效劳。所以他一再请求朱庇特，不能剥夺他的节日、他的祭祀和他的荣耀。朱庇特很无奈，只好表示歉意，说是所有的好处已全部分配完毕，已无多余的名额了。乌龟魔王听后，当然不干，死乞白赖地一再恳求，弄得朱庇特束手无策，最后勉强地将他编入名册，让他享受世人的供奉与祭祀。

“至于他的节日嘛，由于节日表已经全部排满，已无空余日子，所以只好同嫉妒女神凑合着排在同一天里。他的职权范围是专管已结过婚的男人，特别是妻子美貌可人的男人；他的祭祀也就是丈夫对妻子疑心、猜忌、怨恨、侦查、暗访、密查。但凡结过婚的男人，都得供奉他，尊崇他，轮到他的节庆日，还必须顶礼膜拜，增加供品，大加庆祝，不然的话，乌龟魔王怪罪下来，就不再对他加以保佑、庇护了。凡是不依照法令供奉和尊崇乌龟魔王者，就将被乌龟魔王排除在他的法力之外，不再前往此人家，不再接近他，无论他如何哀告恳求，也无济于事，终生得与妻子厮守在一起，永远也盼不到情敌的出现，如同对待异端或亵渎神圣的人一样地对他鄙夷不屑，弃之不顾。他这么做也有先例，其他神灵对待那些不依旨意、法令供奉者也是如法炮制的：巴古斯对待种葡萄者，赛勒斯对待种田人，波摩那对待种果树者，尼普顿对待航海人……无不如此。相反，那些在所述节日里放下手中一切活计、抛开一切事务的人，专心致志地投入到按照祭祀之规定去密查妻子的工作之中，让妻子不得自由自在、无拘无束，甚至虐待妻子，这些人都得到了乌龟魔王的悉心看护、保佑。无论白天黑夜，乌龟魔王都在他们家中，从不离开半步。我想说的就是这个方法。”

“哈，哈，哈！”卡巴林大笑着说道，“此法甚妙，强过汉斯·卡维尔的戒指。我是真心实意地相信的，否则就让魔鬼将我掳了去！女人的天性就是这样的。她们与雷电一般，专打专烧坚硬的、结实的、具抗性的物件，而不屑于绵软的、空虚的、没劲儿的东西。她们可以烧化钢铁宝剑，而又不伤及丝绒质剑鞘；可以耗蚀骨头，而不损及骨头外面的皮肉。女人就是女人，她们脑子里所关注的、所考虑的、所孜孜不倦地追求的，就是那些她们明明知道被禁止的、不被允许的东西。”

“说得对，”希波塔泰乌斯说道，“我们有不少的学者都在说，如果智慧之果没被禁止，没被列入禁果的话，世界上的第一个女人，亦即希伯来人称之为‘夏娃’的那个女人，也就不会想到要去偷吃它的。大家可别忘了，那个狡猾奸诈的引诱者的第一句话，就是说那果子是禁止偷吃的：‘越是禁止你吃，你就越是应该去吃，否则你也就不是女人了。’”

[1] 奥塞尔系法国荣纳省省会。

[2] 丹特维尔死于1530年，改编历法者是他的前任米歇尔·德·格勒奈主教。

[3] 太阳于4月22日经过金牛宫。

[4] 自12月下旬至1月上旬。