巴汝奇施巧计，让丹德诺与羊群葬身海底

突然间，巴汝奇出手极快，抓住那只咩咩咩地叫个不停的羊，把它扔进海里去了。其他的羊见此情景，也全都跟随其后，咩咩咩地叫着，纷纷跳下海去，而且是一个个争先恐后，谁也不甘落后，怎么拦挡也无济于事。这是羊的天性，总是跟着头羊走，无论去往何处，总要跟随其后。亚里士多德在其《动物史》第九卷中就已指出，世界上最傻最蠢的动物就是羊。

羊贩子见状，大惊失色，手足无措，左拦右挡，费了九牛二虎之力，弄得满头大汗，但无济于事，只能是眼睁睁地看着自己的羊纷纷跳进海里去了。最后，尚有一只羊，又大又肥，还在甲板上咩咩咩地叫着，尚未来得及跳下，羊贩子丹德诺便赶忙奔过去抓住它，但是，那只羊确实是强壮有力拼命地挣扎着冲至船边，连带着将丹德诺也一起带下海去了，如同独眼西克洛波·波里菲莫斯的羊从地洞里带走乌里赛斯及其同伴一样 [1] 。那些跟着主人抓羊的牧羊人、看羊人，有的抓住羊角，有的拽住羊腿，有的攥住羊毛，也全都被拖下海了。

巴汝奇则站立在船上厨房门边，手握一个长篙，并非想要救起落水之人，而是防止落水人爬上船来。他一边敲击抓住船帮想活命的落水人，一边鼓起三寸不烂之舌，如同小奥里维·马雅尔修士 [2] 或约翰·布尔日瓦修士 [3] 一样，运用其雄辩之才，向他们大讲人生在世之苦，大讲来世之幸福快乐，说什么死了比活在这个灾难的深渊要好得多。他还许下诺言，待他从灯笼国返回时，将在塞尼山 [4] 为他们每一位分别修坟造墓，立碑刻字。另外，他还向抓住船帮不肯松手的人说道，万一他们一时半会儿还死不了，那也不必着急，那是说明他们还不该此时此刻就死，希望他们会碰到一条鲸鱼，到第三天时，像约拿似的 [5] ，安然无恙地被鲸鱼吐到一个幸福的国土上去。

高谈阔论了一番过后，巴汝奇扭过头来冲着船上人大声嚷道：“船上还有羊吗？提包的羊 [6] 还有没有？莱纽·勃兰的羊还有吗？别的羊吃草自己却睡大觉的羊还有没有？我真的不敢确定。这儿可真像是一座古时的堡垒，你看是不，约翰修士？”

“你干得不坏，我很佩服，”约翰修士回答说，“这倒使我不由得想起古时候打仗的事来。每每在关键一战，必须冲锋陷阵之时，长官便许诺士兵们，将给他们发放双份饷银。如果打了胜仗，当然是会如数发饷的；可是，如果打了败仗，那就是另一回事了，如同彻里索拉战役 [7] 之后格古耶尔临阵脱逃的士兵 [8] 一样，谁还有胆有脸回来讨钱呀？没错，赏银倒是准备好了，只是没有跑入你的钱袋罢了。”

“咱们别提什么钱不钱的！”巴汝奇说道，“天主在上，我这一高招儿就不止值五万法郎。咱们回咱的船上去吧，起风了，是顺风。说真的，约翰修士，但凡让我满意、高兴的人，都会获得我的报答的，至少是能得到我的感谢。我可不是什么忘恩负义之人，从前不是，现在不是，将来也不是。不过，谁要是得罪了我，也没什么好果子吃，非后悔不可，不管生前还是死后。我可没那么傻。”

“你这是有仇必报，以牙还牙 [9] ，”约翰修士回答道，“这是圣书上写着的。”

[1] 见荷马《奥德赛》第9卷。

[2] 奥里维·马雅尔（1430—1502），路易十一、查理七世和路易十二时期的方济各会讲经师。

[3] 约翰·布尔日瓦系15世纪里昂方济各会讲经师，于1494年去世。

[4] 塞尼山系阿尔卑斯山中一山峰名，位于法、意之间，高3170米。

[5] 约拿因违主命，海上遭遇风暴，耶和华命鲸鱼将他吞下，三日后，将他吐到岸上。见《旧约·约拿书》第2章。

[6] 提包系喜剧《巴特兰》中的牧羊人，被指控偷了主人的羊。

[7] 彻里索拉系意大利一地名，1544年4月11日法国人在此打败西班牙和德国兵。

[8] 格古耶尔系瑞士一地名，在彻里索拉战役中，格古耶尔来的雇佣兵被打败。

[9] 见《新约·罗马书》第12章。