庞大古埃讲述一件疑难复杂的诉讼案的离奇经过

“这与在亚细亚洲当总督的多拉贝拉所碰到的那件疑案 [1] 极其相似，”庞大古埃说道 [2] ，“那是这么回事：

“此事发生在士麦那，那儿有一个女人，丈夫去世了，给她留下一个儿子阿贝赛。丈夫死后不久，她便改了嫁，与第二任丈夫又生下一个儿子，取名艾夫热。后来，第二个儿子长大了，该发生的事便发生了（不用说大家也知道，继父或继母对前房所留下的孩子总是心生恨意的）：这第二任丈夫便与他所生的艾夫热联手，谋害了阿贝赛。

“做母亲的弄清儿子的死是第二任丈夫父子所为之后，十分痛心，非常愤恨，发誓绝不放过这父子俩，找机会将他俩给杀死了。于是，她被逮捕了，被带到总督多拉贝拉面前。面对总督，这位母亲毫无惧色，把杀人之事承认下来，并声称她的所作所为并无过错，完全有权利、有理由把凶手置之于死地。案子的情况就是如此，非常简单。

“但是，多拉贝拉却觉得这件案子非常棘手，不知如何判决好。这个女人将自己的丈夫和儿子杀死了，罪莫大焉，可他又觉得这件凶杀案事出有因，事在必然，乃人之常情，谁摊上这事，都有可能去这么做的，毕竟是这父子俩因为心怀叵测，欲独霸家产，而联合起来，设下圈套，把并未冒犯他们的前夫之子阿贝赛给杀了的。这么个棘手的凶杀案到底如何判决，真让多拉贝拉左右为难，不知如何是好。最后，他仍一筹莫展，只好把此案移交雅典最高法院去审理。

“雅典最高法院看了案件卷宗，觉得材料不全，于是便说，再过一百年，将一干人等押到雅典最高法院来听候宣判。这么看来，雅典最高法院的法官也觉得案情重大、复杂，难以决断。

“其实，遇到这种情况，完全可以采用掷骰子断案法，保证不会出错，因为其结果只有两种：或者是那个女人输，那就严惩她，因为她本应该将阿贝赛之死立即报案，由司法机关去处理，而不该自己动手杀人；或者是那个女人赢，因为儿子之死让她受到了极大的刺激，一时无法控制情绪，因而动手杀人，实属情有可原。

“而勃里德瓦的情况让我惊讶的是，他干了这么多年，竟然没有出现过差错。”

“说实在的，”埃庇斯特蒙说道，“您的惊讶颇有道理，我也搞不太清楚这究竟是怎么回事。我猜测，也许是天意与智慧的巧合。勃里德瓦为人单纯而诚恳，对自己的学识与才干并无把握，可他却深谙法律、敕令、案例、法典，这两种互相矛盾的东西却集于他一身，反倒使他得以洞察‘诬蔑人者’[3] ——经常装扮成光明天使 [4] ——的阴谋诡计，通过其使者，即那帮律师、法官、推事等，去颠倒黑白，混淆视听（您也知道，一个罪犯即使再没道理，他也能找到律师去为他振振有词地进行辩护，否则世上就无官司可言了），谦虚地把自己交到公正的裁判者——天主手中，祈求天主惠及他，赐他以旨意，凭借偶然的机遇来进行定夺。这种以占卜的方式探求天主的旨意的做法，被称作法院的宣判。天主的旨意与人的智慧的天缘巧合，使得骰子转动起来，最后，让有理的人获胜。正如占卜者们所言，他们祈求天理护佑的做法，并无心怀叵测之处，反而是在消除人们的疑惧，光大天主的旨意。

“至于米尔兰格最高法院的种种显而易见的办案不公、贪赃枉法的做法，我不愿去想，也不愿去说，更不相信用掷骰子断案的方法失之公允，而他们贪得无厌、居心叵测地审理出来的案子就正确公正。何况，他们的判案条例还是那个特里包尼安 [5] 所编纂的；特里包尼安可真的是个恶人，凶残、阴险、毒辣、奸诈、悭吝、褊狭、狡猾，视法律、敕令、条例、法规、通则为货物，四处兜售，谁出高价就卖给谁。这帮人在引用法律时断章取义，肢解法律，歪曲法律。他们害怕完整的法律，害怕古代法学家们的著作（比如十二表法 [6] 、裁决法典等），害怕自己的恶劣行径被世人揭穿。

“让这些人受法律的裁判，还不如让他们在铁蒺藜上走更好（起码不会更坏），迦多当时就曾希望并建议在法庭上铺设铁蒺藜道 [7] 。”

[1] 典出奥卢斯·盖里阿斯的《阿提刻之夜》第12卷第7章。

[2] 据考证，1547年和1553年的版本并没有“庞大古埃说道”。此话恐系他人所说。

[3] 系指魔鬼撒旦。

[4] 见《新约·哥林多后书》第11章。

[5] 特里包尼安前已出现，未加注，系编纂《罗马法》的法学家。

[6] 十二表法系公元前5世纪罗马最早的成文法，因刻在12块铜牌上而得名。该法严格维护奴隶主对奴隶的统治。

[7] 意在使争讼者回避。见普林尼《博物志》第19卷第1章。