卡冈杜亚为约翰修士建造德廉美修道院

最后，只剩约翰修士一人尚未获得封赏。卡冈杜亚想请他就任沙伊埃修道院院长一职，但修士拒绝受命。卡冈杜亚遂又提出布尔格伊修道院和圣佛洛朗修道院，听凭他选，或者他愿意的话，两座修道院全都交给他，但修士仍然拒不接受，而且干脆回答他道，他根本不想担当管理什么教士的职务。

“我连自个儿也管不好，让我如何去管好他人哪？”修士回答卡冈杜亚道，“如果您真的认为我为您出了点绵薄之力，而且将来仍然用得着我的话，那就请您按我的想法另建一座修道院。”

卡冈杜亚完全赞同修士的意见，遂将卢瓦尔河畔至于欧港口大森林两法里的那片德廉美 [1] 地区赏赐给了他。修士接受了之后，遂请卡冈杜亚允诺他创立一个完全异于其他教派的新的教派。

“这么说，首先是没有围墙，”卡冈杜亚猜测道，“因为其他的修道院都是高墙大院，门禁森严的。”

“没错，”修士说，“我这么做是有理由的，因为围墙一围，免不了陡生闲话，多出是非，你欺我诈，明争暗斗。”

远不止此。世上还有许多修道院，甚至还明文规定，凡是女人（我这是指正经的、规矩的女人）踏进修道院来，必须用清水洗尽她们踩踏过的地方。有鉴于此，凡是男女修士偶尔进到院内，同样也得用清水洗涤他们走过之处。又因各个修道院里，完全按照钟点排定日程，分秒不差，所以新的修道院绝不使用钟表或日晷，一切都应根据时机与需要加以决定。卡冈杜亚认为，据他所知，斤斤计较时间，其实是最最浪费时间，这么干，能得到什么好处吗？世界上最最无聊的事，就是按钟照表来安排自己的行动，而不是按照理智来加以安排。

再有，现今送到修道院来修行的女子，不外乎是些独眼、瘸腿、驼背的女子，一个个没模没样，丑陋不堪，疯疯癫癫，痴愣傻呆，肢体残缺，而送来的男子，也是歪鼻子斜眼，呆头呆脑，以及成了家庭负担者。

“对了，我想请问一声，”修士问道，“一个无才无德又无貌的女人，要她何用？”“送她去修道院哪？”卡冈杜亚说道。

“太对了，”修士应和道，“要不就拿她当衬衣 [2] 。”

因此，新的修道院将做出规定，只有秀美端庄、身材苗条、性情温顺的女子和气度不凡、身体健壮、性情温柔的男子才可以进该修道院。

由于现今的女修道院，男人不得入内，除非是偷偷潜入，所以，新修道院特规定，有男也有女，谁都不可缺。

还有，现今的修道院还规定，不论男女，一旦进入修道院，经试修一年之后，便终生苦修于院中，所以，新修道院又规定，不论男女，进院之后，来去自由，想走就走，想留就留，无拘无束。

同样，现今的修道院，修士们必须许下三愿：贞洁不淫，清贫乐道，遵守教规。新的修道院则废除这些规定，男女修士均可正大光明地结婚，大大方方地生财，自由自在地生活。

至于入院年龄，新的修道院则规定：女子年满十岁至十五岁，男子年满十二岁至十八岁。

[1] 德廉美为希腊文，意为“自由的意志”。

[2] 此为法文的文字游戏，一语双关，“她”与“衬衣”连读时，音相同。