庞大古埃没有回答伙伴们的问题

于是，庞大古埃便接着问道：“住在这座美丽的猪狗岛上的都是些什么人哪？”

“全都是些伪善者、假善人、假念经者、虚伪者、假祈祷者、假僧人、隐修者，”克塞诺玛恩说道，“一些如布莱 [1] 和波尔多之间的洛尔蒙 [2] 一样的专靠布施生活的穷光蛋。”

“那我发誓，我可不上去，”巴汝奇说道，“我要是上去的话，就让魔鬼扇我屁股！隐修者、假善人、虚伪者、假僧人、假祈祷者，统统给我滚得远远的！有多远滚多远！那些前去参加开西会议 [3] 的肥胖教士，我至今仍历历在目，让贝尔泽布特 [4] 和阿斯塔洛特 [5] 将他们送到普罗赛比娜那儿去开会吧！就因为撞见了他们，我们在海上遭到多大的风暴，遇到多少灾难哪！我问你，我的小胖子，我的克塞诺玛恩小头领，这些假善人、虚伪者、伪善者、隐修者，他们是已婚的还是未婚的呀？他们有没有女人？能不能在这方面伪善地做一件小小的伪善的事呀？”

“问得好，”庞大古埃说，“这倒是一个很好很妙的问题。”

“是呀，问得好，”克塞诺玛恩回答道，“这座岛上不乏美丽而活泼的女伪君子、女隐修者、女虔诚信徒、女伪善人，当然还有不少的小伪君子、小隐修者、小女虔诚信徒、小女伪善人……”

“我可不喜欢这些小的，”约翰修士说道，“小隐修者等于是个老魔鬼 [6] ，这句谚语可是非常贴切的。”

“……不然的话，”被打断的克塞诺玛恩接着说道，“就繁殖不了后代，那伪善岛早就荒芜一片、寂寥无人了。”

于是，庞大古埃便派吉姆奈斯特划船上岸，给岛上人送去布施钱，共计七万八千新的“半埃居灯笼币”[7] 。

然后，庞大古埃向大家问道：“现在几点？”

“九点了。”埃庇斯特蒙回答道。

“该是吃饭的点了，”庞大古埃说道，“亚里斯托芬在其喜剧《女说教者们》中所大肆赞颂的那条神圣的线已经近了，影子正好已落在日晷的十字上。从前，在波斯国，只有国王吃饭才是按时按顿的，其他的人则是以肚子饿为吃饭点。普洛图斯的书中也写道，有这么一个寄生虫，他总在抱怨，非常痛恨发明钟表和日晷的人，他认为肚子就是最准确的钟 [8] 。还有，当有人问戴奥吉尼兹一个人应该何时吃饭的时候，他回答道：‘富人是饿了就吃，穷人是有饭便吃。’医生们则说符合规定的时间应是：

五时起身，九时用餐，

五时晚餐，九时上床。 [9]

“但是，那位著名的贝托西里斯国王 [10] 却有另一番高论。”

他的话还没说完，船上的火头军便将餐桌布置停当，食物台也摆放好了，全都铺上了熏过香料的台布，餐巾、盘子、碟子、盐罐也都备齐；大盆大碗、大酒瓶、小酒瓶、大酒杯、小酒杯、刀子、叉子等，全都各就各位，安排有序。约翰修士带领着膳食总管，管事，专伺面包的、酒水的、菜肴的、碗碟的等人，来往穿梭，侍候左右。这时，只见四个巨形火腿馅糕饼送了上来，又高又大，十分惊人，不由得让我想起都灵的那四座碉堡来 [11] 。天哪！你们瞧他们那副狼吞虎咽的样子！但是，正吃得起劲，尚未到饭后甜食的时候，只见西北偏西的大风骤起，鼓起了主帆、后帆、前帆、摩尔帆 [12] 。于是，大家十分高兴，齐声唱起赞美上苍的颂歌来。

这时，饭后甜食，水果送了上来。庞大古埃便问道：“朋友们，你们的疑问是不是全都解决了？”

“感谢上苍，”里索陶墨说道，“我没再打哈欠了。”

“我也不再像狗似的睡觉了。”包诺克拉特说道。

“我的眼睛也不冒金星了。”吉姆奈斯特说道。

“我也不饿了，”奥斯登说道，“我敢保证，今天一天，我的唾液不会再沾到下列食物了：

各色肉冻，

蜥蜴，

海星，

蜘蛛，

鳍蜥，

鼬，

蟒蛇，

鞘翅昆虫，

斑蝥，

毛虫，

鳄鱼，

蟾蜍，

水蛇，

水蛭，

蝎子，

蝮蛇…… [13]”

[1] 布莱系法国吉隆德省的地名，位于波尔多西北。

[2] 洛尔蒙系加隆河畔靠近波尔多的一地名。

[3] 参见本部第18章。

[4] 贝尔泽布特系《圣经》中的鬼王。见《新约·马太福音》第12章。

[5] 阿斯塔洛特系《圣经》中的魔鬼邪神。见《旧约·撒母耳记（上）》第7章及《旧约·列王纪（下）》第23章。

[6] 该谚语原意为“一个小天使等于一个老魔鬼”。

[7] “灯笼币”系作者根据“太阳币”虚构出来的钱币名。

[8] 见埃拉斯姆斯《箴言集》第3卷第4章。

[9] 该谚语后面还有一句：“保证活到九十九”。

[10] 见普林尼《博物志》第2卷第21章。

[11] 都灵的碉堡系吉奥莫·德·勃勒所建。

[12] 摩尔帆系地中海船只所使用的一种帆。

[13] 作者在此罗列了98种昆虫、动物的名称，有蛇、蜥蜴、龟、鳄鱼等，译者没有在此一一译出。