将近傍晚时，途经渑池驿站，但崔淼和裴玄静商量后决定继续赶路，却不想这一错过就再没见到客栈。皓月初升后，他们才在官道旁的原野中发现点点星火，影影绰绰的屋梁檐脊，似乎是个人家。

崔淼建议，还是去借个宿。夜间行路到底不安全，况且马匹也需要饲喂和休息。

裴玄静同意了，再急也不急于这一时。

拐下官道，马车颠簸着穿过旷野。那片星火看上去迫近，真走起来还有些距离。等终于来到院外时，却见山门紧闭，门上高悬的匾额题着“灵空寺”三个大字——原来是一座寺庙。

又敲了半天门，才有个小沙弥来开门，听说是来借宿的，小沙弥二话不说便将他们引入寺中。

寺庙并不大，小沙弥让他们把马车拴在院中的井台旁，又带二人来到西面的偏房中，燃起一盏油灯给他们照亮，说：“要喝水自去井里打，小庙没什么吃食，四更时会煮粥，你们若是饿了就来一起吃。”说完便离开了。

留下裴玄静和崔淼面面相觑，原来僧人就是可以如此洒脱——不问世事，毫无戒心。

两人也累极了，便各自在草席上坐下，听得屋外的风声猎猎之中，渐渐夹杂着淅淅沥沥的响声。

“好像是下雨了。”崔淼轻声说。

再没有人说话。不约而同地，他们回想起初遇的那个夜晚，似乎昨日再来，又似乎今日正在不动声色地变为昨日，即将带着他们共同湮灭在记忆里，沉入永恒……

不知过了多久，裴玄静打破沉默：“咦，墙上有人题诗？”

崔淼也早看见了。灰泥斑驳的墙上横七竖八地题了不少诗，从字迹的深浅和笔触来看，应该是由不同的人在不同的时期题写的。看来这间寺院中曾留宿过不少人。也是为了疏解一下屋中过于微妙的气氛，两人兴致勃勃地逐首诗读起来。

几乎全是平庸之作，最后才发现一首标题为《空海作离合诗赠土僧惟上》的五言绝句，似乎有些意思。

“离合诗？”裴玄静喃喃地道，“以拆字再组的诗谜，没想到在这里看见。”

崔淼好奇地问：“什么以拆字再组的诗谜？我倒没听说过，怎么玩的？”

“崔郎请读此诗。”

“磴危人难行，石崄兽无升。烛暗迷前后，蜀人不得过。”崔淼念了一遍，问，“谜在哪里啊？”

裴玄静侃侃而谈：“离合诗以拆字重组为戏，早在汉魏六朝时期就已有了。最常见的方式是：每四句离合出一个字，即每次句的第一个字和前一句的第一字相犯，分离出一个字，或一个偏旁、一个部首，或某种笔画。再与后两句分离出来的字、偏旁、部首、笔画合并成另一个字；也有六句离合为一个字的。”

“听起来好复杂。”

“其实不难。最早的离合诗当推后汉孔融作的《离合郡姓名字诗》：‘渔父屈节，水潜匿方。与时进止，出奇施张。吕公饥钓，合口渭旁。九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡。海外有截，准逝鹰扬。六翮不奋，羽仪未彰。蛇龙之蛰，俾也可忘。玫璇隐耀，美玉韬光。无名无誉，放言深藏。按辔安行，谁谓路长？’全诗离合成‘鲁国孔融文举’六字。”

崔淼凝眉思索，口中还念念有词：“渔父屈节，水潜匿方，嗯，离合出个‘鱼’首；与时进止，出奇施张，离合出‘日’，再并起来便是一个‘鲁’字！有意思。”他目光灼灼地看着裴玄静，真诚地夸赞，“娘子真是无所不知啊。佩服！”

裴玄静抿嘴一笑：“那么崔郎猜一猜空海此诗离合的是什么？”

“娘子有意考我？”崔淼的兴致愈发高涨，怎么能在她面前露怯呢？况且这种诗谜只要掌握了规则，是绝对难不倒他的，“磴危人难行，石崄兽无升……离出的是个‘登’字；烛（燭）暗迷前后，蜀人不得过……离出的是……‘火’，所以合起来便是‘燈’！‘燈’……”崔淼再三咀嚼，不由击掌而赞，“这首离合作得好，谜底和诗意相映成趣，又藏而不露。哈，却不知这个空海是什么来头，看名字也像个和尚。”

有人在门外应道：“还是个日本国的和尚呢。”二人循声望去，只见一位僧人站在门前微笑合掌，“二位施主，贫僧惟上有礼了。”

原来他就是空海赠诗的土僧惟上，也是此寺的住持。

惟上法师一口南音，却十分健谈。古刹孤灯，三人团团围坐相谈甚欢。敞开的门外夜雨凄凄，夏蚊在微光中环绕飞舞。

回忆起贞元二十年在福州遇上的日本国遣唐僧空海，惟上法师依旧感慨不已。身为异国人，空海却拥有极高的汉学造诣，光看他作的这首离合诗就小巧精致，令人爱不释手。以至于当惟上离开家乡福州，云游至“灵空寺”担任方丈时，还不忘将这首小诗题写在墙上，留作纪念。

“不过在贫僧这里借宿的过路人中，能像二位这么快就看出诗中端倪的并不多。”惟上笑道，“离合毕竟生僻了一些，要写得好就更不容易了。”

裴玄静赞同：“历来诗谜中藏头、回文用得多些，熟悉离合的确实较少。”

惟上说：“只有一位权德舆权相公离京赴任东都留守时，曾在鄙寺暂歇，他也很懂得离合诗。”

惟上法师提到的这位权德舆相公，倒也是本朝赫赫有名的大人物。他不仅在政治资历上可以与武元衡相提并论，而且执掌文坛多年，就连刘禹锡、柳宗元这种级别的大才子都得投文于其门下，求其品题。自元和元年起权德舆就一直担任宰相，三年前才被皇帝罢了相，转任东都洛阳留守。

听到权德舆的名字，崔淼随口问：“我们也要赶着去东都，竟和这位权德舆相公走的是一条路吗？”

惟上道：“是啊，二位不知道吗？从鄙寺去东都是一条捷径。”

捷径？

裴玄静和崔淼的眼睛不约而同地发亮了。

惟上法师娓娓道来，原来从这座“灵空寺”后门出去，穿过旷野便是崤山，崤山之下有一条雍谷溪，顺着溪水再前行半天左右，就能到达河阴县了。

河阴县，是大唐至关重要的一个地方。开元二十二年时，朝廷为便利漕运，特选址在河阴筑大仓，专门纳储从江淮地区经过汴渠运来的粮食，然后再经由黄河、渭水运往长安，从而彻底解决了长期困扰西京的粮食短缺问题。自元和以来，为了保障削藩部队的粮草供应，皇帝更命将绝大部分转运的粮食都囤积在河阴仓，以便根据战况灵活调用。

从河阴县再到东都洛阳，就只有一天不到的车程了。由于河阴仓对大唐意义重大，又和洛阳离得近，便划归东都一起管理。

据惟上说，三年前权德舆被罢相，改任东都留守时，特意选择先经河阴再赴洛阳上任，也是为了顺路考察河阴大仓。

真是突如其来的惊喜。没想到误打误撞竟然走了一条捷径。如果惟上所说属实，那么总共再有一天半的时间就能到达洛阳了，比原计划还能提前半天。

崔淼兴奋地问裴玄静：“静娘，我们明日就从河阴这条近路走，你看如何？”

裴玄静轻轻地点了点头，荧荧烛火将她的双眸映得比任何时候都更加深邃。

崔淼不自觉地避开她的目光，转首和惟上法师聊开了。

“听说权德舆被罢相还和前些天遇刺的武元衡相公有关，”崔淼道，“不知法师有否听权相提起过？”

“倒是未曾听说。”

崔淼说：“我也是道听途说来的，不知真假，姑且供法师一娱吧。据说朝中的两位宰相李吉甫和李绛常年不和，不论大事小事都吵个没完，圣上不胜其烦。权德舆相公在二人中间不偏不倚，结果圣上迁怒于他，责备权相没有是非决断，并以此为由将他罢了相。不久后武元衡回朝，每见李吉甫和李绛二人争吵，同样不予置评，圣上却赞武相公为忠厚长者，反而大加爱幸，岂不气煞人也。”

惟上听得大笑起来：“那是圣上太爱武相公，权相实所不及啊。”

“怎奈皇恩再浩荡，武相公也还是横遭不测了。”崔淼习惯性地挖苦了一句。

惟上说：“提起武元衡相公，贫僧倒记起来了，那次权相留宿鄙寺时，确实也提到过一件与武相公有关的趣事，并且和离合诗有关。”

原来权德舆曾经作过一首离合诗，是赠给秘书监张荐的。因为写得十分精彩，当时引得朝中一堆人凑趣，纷纷创作离合诗互相比试。只有武元衡不为所动，旁人怎么怂恿都不肯出手，显得极其高傲，也让权德舆相当没面子。

崔淼说：“这种事也值得在意吗？大僚们的心胸未免太狭窄。要我说，就是武元衡相公根本不会写离合诗嘛，权相何必耿耿于怀。”

“阿弥陀佛。”惟上笑道，“很晚了，二位明早还要赶路，贫僧就不多打搅了。”

崔淼将法师送到门外，回身却见灯影之中，裴玄静的目光灼灼，亮如星辰。

他来到她的身边，问：“怎么了？”

她字斟句酌地说：“武相公……会写离合诗。”

“你想到了什么？”

“那首诗我用回文和藏头乃至反切都尝试过，未曾破解。”裴玄静摇头苦笑，“我竟一直没有想到离合，真是愚不可及。”

崔淼跃跃欲试：“现在也不晚啊！”

这间小屋虽然简陋，却在桌上置了笔墨，想必是惟上法师特意提供给过路客人留诗的。崔淼拿起笔，并不蘸墨，而是伸到一旁的水碗沾了沾，在桌上写起来——“克段弟愆休，颍谏孝归兄。惧恐流言日，谁解周公心”。

他还要往下写，裴玄静拦道：“四句一组，你先看看这四句能离合出什么来？”

“前两句首字为‘克’，末字为‘兄’，这个容易，离合出一个‘十’来！”崔淼一边比画一边说，“后两句首字为‘惧’，末字为‘心’……离合成一个‘具’？‘十’配上‘具’，是什么字呢？”

裴玄静轻声道：“是‘真’字。”

“没错！”崔淼迫不及待地写下后面四句——“斓斒洛水梦，徒留七步文。蓬蒿密无间，鲲鹏不相逢”。

“斓和文，离合出的应该是个‘阑’字，蓬和逢，离合出的是个……‘艹’，拼起来就是一个‘蘭’字？”他看了一眼裴玄静，接着往下写——“亮瑾分二主，不效仲谋儿。仃伶金楼子，江陵只一人”。

这回解析得更顺畅了，崔淼几乎不假思索地便说出：“这四句诗离合出的是一个‘亭’字。亭？”他又困惑了，再看一眼裴玄静，她却低垂着双眸，保持沉默。

于是崔淼以水为墨，写下最后四句诗——“觐呈盛德颂，豫章金堇堇。琳琅太尉府，昆玉满竹林”。

端详着渐渐淡去的水渍，崔淼轻声道：“前两句离出的是‘见’，后两句离出的是‘王’，合起来便是一个‘现’字。所以……这首离合诗的谜底是——‘真蘭（兰）亭现’。”想了想，又不敢确定地问，“对吗？”

裴玄静终于抬起眼睑，望定崔淼点了点头。

“可是……‘真兰亭现’是什么意思呢？”

她缓缓地道：“我想此处的兰亭，当指的是书圣王羲之的千古一帖——《兰亭序》。”

“娘子因何如此肯定？”

“因为在我的行李里，就有武相公赠予的半部《兰亭序》。”裴玄静说，“是他特意临摹了，送给我的新婚贺礼。”

崔淼恍然大悟，马上又疑道：“但此处说的是真兰亭，又指的什么呢？”

“我在想……会不会是《兰亭序》的真迹？”

“真迹？！”崔淼把眼睛瞪得溜圆，“可据我所知，《兰亭序》的真迹已经陪葬在太宗皇帝的昭陵了？”

“我也是这样听说的，所以我们今日能见到的都只是《兰亭序》的摹本，真迹荡然无存。”

“难道武相公的这首离合诗是说……他发现《兰亭序》的真迹了？”崔淼惊奇万分地问，“静娘，他给你的贺礼不会就是真兰亭吧？”

“当然不是。”裴玄静倒是十分平静，“纸和墨都是簇新的，临摹得也比较仓促，一看便知是临时写就。而且……还只有半部，所以绝不可能是《兰亭序》的真迹。”

“那就让人不解了。武相公费了这么大的力气，做出一个‘真兰亭现’的诗谜来，究竟想要做什么呢？”

裴玄静再度沉默了。武元衡留给自己的这个谜，到此刻仿佛进入了一个新的阶段。

她一度认定，金缕瓶中隐藏着刺杀案的真相，而半部《兰亭序》的新婚贺礼只是为了指引她找到金缕瓶。但现在看来，似乎并非这么简单。

武元衡处心积虑布置的一切，又回到了王羲之的《兰亭序》上，并使她面对了更大的困惑——真兰亭现。

贞观年间的《兰亭序》摹本距今一百五十年，都已经是价值连城的古董，更别提作于五百年前的《兰亭序》真迹，那根本就是无价之宝。

假设，《兰亭序》的真迹确实重现于世，那么它现在何处呢？武元衡是不是希望裴玄静找到它？他凭什么认为她有这样的能力？他还给她留下了什么进一步的线索吗？

再说全天下都知道《兰亭序》真迹陪葬入昭陵，怎么可能又重现于世？难道当初高宗皇帝根本没有遵从太宗皇帝的遗旨？又或者是有人把它从昭陵里偷出来了？

难道说，武元衡被杀还和《兰亭序》的真迹有关系？

这一切太过扑朔迷离了。

裴玄静思忖着说：“好的离合诗，应该做到谜面与谜底的寓意交融，相互映衬。所以，还需要从表面的诗意出发想一想。”

“这倒不难。这首诗句句用典，无非把典故理一遍罢了。”崔淼说，“头两句‘克段弟愆休，颍谏孝归兄’用的是春秋之典。《春秋》开篇第一则‘郑伯克段于鄢’，讲的是郑庄公老奸巨猾，故意纵容其弟共叔段与其母武姜，令共叔段娇纵，欲夺国君之位。庄公遂以此为由讨伐弟弟，将其弟杀害之后，庄公又怨恨母亲偏心，将她迁往颍地，还发誓不到黄泉，再不与母亲相见。后经孝子颍考叔规劝，才从地道中迎回母亲，母子重归于好。这个典故嘲讽帝王家骨肉相残，手段隐蔽而毒辣。后来郑庄公虽然有所悔悟，迎回母亲成全孝道。但是他杀了母亲最爱的小儿子，再怎么做也弥补不了母亲的丧子之痛。所谓‘孝归兄’无非是表面文章罢了。

“至于‘流言日’和‘周公心’这联嘛，我记得白乐天写过一句类似的诗，好像是什么‘周公恐惧流言日’，对吗？”崔淼滔滔不绝地一口气讲下来，突然注意到裴玄静已经许久未发一言了。

她抱膝坐于灯下，油灯将尽时的微光，在漆黑的双眸中摇曳不定。

其室则迩，其人甚远。

崔淼暗暗地叹息一声，低声道：“娘子累了，先休息吧。咱们明日再接着猜谜。”

待他走到门边，裴玄静才如梦方醒，问：“崔郎去哪儿？”

至少，他听出了她语调中的依恋，也许她自己并不知觉。

“我就在外边，快睡吧。”崔淼倚着廊檐坐下来，第五夜——他对自己说，这是他们在一起度过的第五个夜晚了。