钱楚华知道事不宜迟。献土之后的许多相关步骤，很快就将在江南两浙十三州推行。一旦时局发生变化，再找寻道清的行动，将会越发困难。

第二天便要了马车，带着白凤菊与越溪华，前往灵隐寺。明里只有钱顺和一个马夫，暗地里却有玄铁卫和隐卫不计其数。

上次遇刺之后，玄刃和冷魂都加强了对安僖王的暗中保护。为了强化这两支队伍的力量，钱楚华配备了新式火器。

灵隐寺位于临安西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是佛教著名的“十刹”之一。

相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，这里千峰竞秀，万壑争流，

飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米整。山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。

飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞。

飞来峰面朝是灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为江南少见的古代石窟艺术瑰宝，苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。江南靖士有一颇含哲理的《飞来峰》诗：“游客到山停步睎，长当一石味玄机。须知物事随因变，莫谓飞来便不飞。”

《载敬堂集》石刻有西方三圣像。飞来峰的东麓，有隋朝古刹下天竺寺（法镜寺），由此沿溪往西南行，又有晚于下天竺两年始建的中天竺寺（法净寺）和五代吴越始建的上天竺寺（法喜寺），合称“三天竺”。

此山无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。

钱楚华到了灵隐寺直接去住持处询问邋遢和尚道清的去向，谁知住持竟说，灵隐寺并无此人。钱楚华无奈，只能离开灵隐寺，自己到飞来峰前，在那些古树奇石异洞中打转转，看看能不能从中寻找到道清的蛛丝马迹？

几个人从上午转到中午，还是毫无收获，已经饥肠辘辘，便再去灵隐寺的斋堂，要了几个素菜填饱肚子。吃罢走出斋堂，耳朵里听见有人在长吟“甲子复生三世劫，奇南聚魄一僧缘。灵隐寺外飞来峰，青衣江上觅深渊。”

钱楚华听得清清楚楚，尤其是前三句“甲子复生三世劫，奇南聚魄一僧缘。灵隐寺外飞来峰，”分明就是武肃王墓菱心公主棺椁内的那两句，还有秋嬷嬷说过的话。

钱楚华拉着白凤菊循着声音找去，发现斋堂后厨有个烧火的小和尚，一边烧火，一边在吟唱这首诗。

钱楚华上去打招呼，“不知小师傅，所唱吟的是何人的大作？”

小沙弥回礼说道，“不过是一个游方和尚信口而作，小僧听着有趣，便学会了。”

钱楚华又问，“不知这和尚可是道清大师？”

“是不是大师，小僧不知。”

“如今这道清和尚在何处可以找到？”

“这位施主，我佛慈悲，诸事讲究个缘字。小僧也是有缘遇上了他，施主专来寻找，却鸟无踪迹，只怕是缘分未到。”

钱楚华心中凛然想明白了其中的原委，不再强求。辞别了小沙弥，几个人再次来到那些石像中寻找踪迹。

几百个佛像千姿百态。佛，全称佛陀。乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。

【横三世佛】

释迦牟尼佛：娑婆世界﹙现实世界﹚的教主，主管中央娑婆世界。

阿弥陀佛： 西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。

药师佛： 东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。

【竖三世佛】

过去佛——燃灯古佛。

现世佛——释迦牟尼佛。

未来佛——弥勒佛。

五方佛又称"五智佛"、"五智如来"。

中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚、东方不动佛﹙阿閦佛﹚、南方宝生佛、 西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

华严三圣即指华藏世界之三位圣者。

毗卢遮那佛﹙大日如来﹚、文殊菩萨、普贤菩萨。

西方三圣，即指西方极乐世界之三位圣者。

阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨

东方三圣，又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。指东方琉璃世界之三位圣者。药师佛、日光菩萨、月光菩萨。

钱楚华和白凤菊很耐心在这些众多的石佛像中细细浏览，一心要找出相关的线索。

当他们走到文殊菩萨面前的时候，两个人不由得呆住了。

这文殊菩萨的眉宇之间，竟与白凤菊有五分相似。

文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。

另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。

这尊是一髻文殊，面貌和善，微含笑容。三人对着细细详看，连那些来祭拜、祈福的物件都不肯放过。果然在石香炉下面看见一张黄纸。

钱楚华小心翼翼抽出来，大可一看竟还是那首小沙弥唱诵的诗，“甲子复生三世劫，奇南聚魄一僧缘。灵隐寺外飞来峰，青衣江上觅深渊。”下面还有几个小字，“缘至相见”。

钱楚华不由得叹息，“神龙见首不见尾，这个道清果然堪称老神仙。居然料准我们会寻来，已经走了。我们也无需在寻找了，这四个字说得明白‘缘至相见’，就是到该见到的时候，他自然会出现。”

白凤菊深以为然，“钱元英四岁不语，他出现了。居然一语成箴，说不能出宫就是不能出宫，钱元英十五岁出宫一次就死了，这时候他又来了，而去居然算出我60年后会来，的确是老神仙。”

钱楚华有指着那四句诗说：“前面几句都明白了，就是最后一句何意？青衣江上觅深渊？难道你返回现实世界的方式在青衣江上？”

“青衣江在何处？”

钱楚华想了想说，“临安城外50里，的确有一条青衣江。”

“我们要不要找过去看看。”

“我们这样就是找到青衣江，也是没有如何线索的。老和尚道清说的很明白，缘至相见。还有这首诗的第二句已经说清楚了，奇南聚魄一僧缘。”

钱楚华解释着，“奇南可以聚起你的魂魄，却还是需要这个一僧，也就是道清，才有缘将你送回去。我们现在急不出来。”

白凤菊撅起嘴，“我才不急，你都没有回去的打算，我急什么？”

钱楚华苦着脸，“那里是我不急？是我完全没有回去的线索，不像你，还有些蛛丝马迹可以寻找门路。我却连这样的线索也没有。急有什么用？我相信一句话，水到渠成。”