陈寿旺抬起头，看见抓住自己的竟是图伟浅。

陈寿旺有些尴尬底叫了一声“图老伯。”

图伟浅的身后还站在两个男人，陈寿旺不认识。

图伟浅恶狠狠问：“你把我女儿弄到哪里去了？”

陈寿旺不敢承认图欢承和自己在一起。图欢承告诉过他，叫他不要说。“欢承不是在世子府吗？”

图伟浅一把揪住陈寿旺的衣领。

“放屁。我今天去世子府找过她。他们给我看了和离书。欢承已经和世子和离了。他没有回家，不和你在一起，会去哪里？”

陈寿旺苦着脸说：“我真的不知道。”

图伟浅身后的年轻男子，走上前对图伟浅说，“图爷，你让我来问。”

图伟浅退开一边，那个年轻男子，拔出腰间一把镶玉匕首，寒光一闪，已经在陈寿旺脖子上划开一个口子，血飙射出来。陈寿旺捂着脖子杀猪一样叫起来。

“我说我说。”

那个那个年轻男子，提着陈寿旺走到一处角落，随手把他丢下，冷声说，“说吧，图欢承在哪里？”

陈寿旺垂头丧气捂着脖子， “在我家，我领你们去。”

陈寿旺领着图伟浅，还有另外两个男子，回到板桥镇家里。图欢承看见自己爹爹，跟在陈寿旺身后阴着脸，身后还有另外一个男子，陈寿旺浑身都是血。

她吓坏了，拉着图伟浅说，“爹，你把表哥怎么啦？”

图伟浅拉着女儿的手，叹了一口气。

“孩子，你何苦？跟着这个没用的东西会有好日子过吗？你既然与世子和离了，就应该回家去。回家爹给你另外这个好人家不好吗？”

图欢承苦着脸看着陈寿旺哭起来。

“我怎么知道这个人就是个烂赌鬼，还以为给了他一笔钱，就会好好过日子。谁知道他三天就把钱花光了。”

图伟浅指着身后两个人，“这位是四王子，这位是刑部尚书景大人，他们有话要问你，只要你肯听话，照他们说的去办，景大人可以给陈寿旺一个差事做，以后好好过日子吧。”

图欢承还没有答应，陈寿旺已经抱住了她的大腿苦苦哀求。

“欢承，你答应啊，你答应他们。我这次一定痛改前非，和你好好过日子。”

图欢承哭着问图伟浅，“爹，你究竟要女儿怎么样？”

四王子冷冷看着她问，“我只问你一句话。”

“什么话？”

“你可是亲眼看见钱惟濬死了？”

图欢承苦着脸，哭哭啼啼说，“四王子，世子爷拉进府就是一具尸体，合府的人都看见。天变之后，世子爷忽然就活过来了，大家都觉得是奇事。可这个真的就是世子爷，不是别人可以冒充的。世子爷只是得了神佛保佑，死而复生了。”

景廉插进来问，“活过来的世子和过去可有不同？”

“景大人问的是哪些不同？”

“相貌、声音、身材高矮。”

“景大人，世子爷上朝已经多日，各位大人自己看不出来吗？”

“我们是外人，你和他是夫妇多年，许多细微之处，必不足外人道。”

“景大人，世子爷有九个女人，妾身怕是最不受待见的去了。这次世子爷死而复生，就是和离前说了几句话，如何得知什么细微之处的差别？何况，世子爷说了，他受奸人暗算，死里逃生，昏迷之时已经忘却前尘往事，是神佛重新筑了他四散的七魂六魄，自然差别极大，不然岂会了武功，可以领兵打仗？”

图欢承这番话，竟然钱惟灏和景廉不知所措。

五代十国时期，佛教盛行，神佛之说，遍及朝野。古人又从来相信人有七魂六魄之说。何为七魂六魄？其实应该是三魂七魄，道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

地魂徘徊于墓地之间，因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身，其性行之魄力，死亡后在墓地对神主，来来往往之走上人路者之寄托处。

命魂则归地府，到达地狱，因命魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，命魂再进因果是非之地。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。

其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。

其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。

魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

关于人多灵魂就是现在也是存在很多不可知的内容，不要说古人相信。

钱楚华当着众人一口咬定，自己被牛二击杀后，得命中神佛护佑大难不死，不过三魂七魄均已击散，故而前尘往事，皆已忘记，是一位明空菩萨从天地之间，重新收集了新的三魂七魄，才让自己可以起死回生。这番话让所有人都是似信非信，却没有任何理由可以质疑。

《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将你轻杖四板放归。崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。

钱楚华的这个说辞，竟是让钱惟灏等人无以应对，只能先按照答应了图欢承的承诺，由景廉安排陈寿旺去临安府衙，做了个班头，总算也是个正经差事。景廉知道这件事需要徐徐图之，也只能从长计议。