史达祖（约 1163—1220），字邦卿，号梅溪，祖籍汴（今河南开封）。屡试不第。宁宗初年，韩侂胄擅权，为韩堂吏，掌管文书，凡奉行文字、拟帖撰旨等皆出其手。曾陪使臣李壁至金，深得韩侂胄重用。开禧三年（1207）韩侂胄败，史达祖受牵连，被处黥刑。达祖工于词，作词追求细腻工巧，以咏物逼真著称，亦有感慨国事之作。有《梅溪词》传世。存词一百一十二首。

临江仙

倦客如今老矣①，旧时不奈春何。几曾湖上不经过。看花南陌醉，驻马翠楼歌。 远眼愁随芳草，湘裙忆著春罗②。枉教装得旧时多。向来箫鼓地，犹见柳婆娑。

说 明

此为抚今追昔、伤时叹老之作。上片回忆曾经的疏狂生活。下片写如今的感怀。物是人非，春光再好，也提不起兴致了。一说此词为史达祖流放归来后，重游故地所作，表达了对昔日得势生活的追念。

注 释

①倦客：对旅居生活感到厌倦的客游人。

②“远眼”二句：化用五代·牛希济《生查子》“记得绿罗裙，处处怜芳草”句意。湘裙，湘地丝织品制成的女裙。春罗，丝织品的一种。

译 文

我这个疲倦的客游之人，如今已经老了。想当初，我禁不起春天的诱惑。恣意游赏之时，何曾不在湖上经过？在南边小路看花而沉醉，在翠楼边停下马来听歌。

我忧愁地望向远处连绵无际的芳草，想起她的衣裙——质地是湘地的绿色春罗。如今的情景与旧时相似也是枉然，即使相似之处再多，从前箫鼓合奏的地方，也仍然能见到柳枝婆娑。

词 评

《临江仙》结句云：“枉教装得旧时多。向来箫鼓地，曾见柳婆娑。”慷慨生哀，极悲极郁。较“临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处”之句，尤为沉至。此种境界，却是梅溪独绝处。

——清·陈廷焯《白雨斋词话》

临江仙

愁与西风应有约①，年年同赴清秋②。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦③，双燕月当楼。 罗带鸳鸯尘暗澹④，更须整顿风流⑤。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞⑥。

说 明

此词写两地相思。上片为男子口吻，写他在清秋时节对恋人的思念。下片为女子口吻，写她因相思而消瘦憔悴。

注 释

①应：此处为表示料想之词。相当于“恐怕”“大概”。

②清秋：明净清爽的秋天。

③著梦：做梦，成梦。

④罗带鸳鸯：指绣有鸳鸯图案的衣带。罗带，丝织的衣带。暗澹：也作“暗淡”，指不鲜艳，不明亮。

⑤整顿风流：意谓整理容妆，使仪态美好动人。整顿，此处意为整理。风流，此指风韵。

⑥“瘦应”二句：唐·崔莺莺《寄诗》云：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”应，是。

译 文

愁与西风大概有个约定，它们同来赴约，在一年一度的清秋。不会忘记，旧游之地的帘幕千重；伴着孤灯，我又来到了梦里扬州。梦醒时分，只见燕子双栖，皓月当楼。

罗带已布满了灰尘，上面的鸳鸯图案也暗淡无光。此时更须梳洗打扮，整理容妆。万一在天之涯，见到那温柔的有情郎君，怎可再像这样憔悴无神？瘦，是因思念郎君而瘦；羞，亦为怕见郎君而羞。

词 评

秋士善怀，首二句联合写之，便标新异。唐人诗如“暝色赴春愁”及“群山万壑赴荆门”句，皆善用“赴”字，此言愁与风同赴，洵君房语妙（汉代贾捐之，字君房，长于文辞，杨兴称赞他“言语妙天下”。后用作称赞文笔美妙的典故。）也。“灯”、“月”句以对语结束上阕，旧梦扬州，托辞双燕，见燕双而人独，句法浑成而兼韵致，殊耐微吟。“罗带”二句姑作重逢之想。“天涯”句摇曳生姿。结句极写缠绵，“瘦”字承罗带而言，“羞”字承见面而言。吴梅村诗“当时对面忧吾瘦，即便多情见却羞”，殆有同感。青衫憔悴，红粉飘零，果羞属谁边耶？

——俞陛云《唐五代两宋词选释》