既然“寻梦中华” 的主题立意是一棵拔地而起的大树，它的枝繁叶茂，它的馥郁芬芳，必然需要缀满枝头含蕴深长的中国故事。

作为新时代的文艺工作者，我们当然渴望能够将一支诗颂中华的洞箫吹响中华五千年文明之旅。但理想的丰满与舞台实现的骨感不能无视。如何在90分钟的晚会中彰显立意，篇章架构和诗文遴选异常重要。

应该说，《故事里的中国》对《寻梦中华》朗诵晚会的启示怎么说都不为过。其中至关重要的是：一个“讲述中国故事，呈现‘诗歌里的中国’”的晚会格局豁然呈现。也由此，依托《诗意中国》蓝本所做的脚本撰写以及艺术创意才有了诗意呈现五千年中华文明情韵悠长的一种舞台可能。

最终确定的晚会演出脚本由邱新荣《诗歌中国》中的23首作品组成，分为七个篇章：《永远的飞天》（序篇）、《原初流韵》（第一篇章）、《秦月汉关》（第二篇章）、《唐风宋雨》（第三篇章）、《铁马华章》（第四篇章）、《血荐轩辕》（第五篇章）、《祖国啊，我的祖国》（尾声）。这一脚本结构，路经了中华文明进程的重要节点，是开放而宏大的文化图景，而支撑篇章的一首首诗作，轻轻推开一扇扇历史的窗口，张开文化之眼，穿越时空与过去、现实和未来对话。主创团队对晚会篇章结构作出如下阐述。

《永远的飞天》。飞天的神话成熟于敦煌文化（壁画），飘逸的飞天形象凝结着中国古代先人对自由 、创造、和平、美好的热烈憧憬……飞天之梦，也是中华民族走向复兴之梦，是我们童稚的初心。以《永远的飞天》开篇，开宗明义，在朗诵表演之外，也为华美绚烂的舞台呈现预留了空间。

《原初流韵》。追溯呈现远古初民阶段的中华文明，意境质朴、淳厚。选取作品涉及远古歌谣（《〈击壤歌〉啊，祖先的铿锵》）、天文历法（《羲和制历》）、中医药学（《扁鹊为我们看病》）、农耕文化（《水稻在梳妆》）等。

《秦月汉关》。追溯秦汉（魏晋）时期中华文明，意境宏阔、俊朗。选取作品有《蒙恬开边》以及《汉司南》《蔡伦造纸》等中华科技发明，篇章最后《曲水流觞的那一天》，则折射魏晋时期文艺繁荣，呈现山水清觞 ，风骨萧朗，清峻通脱，超然绝俗的人文意境，与第三篇章《唐风宋雨》做勾连衔接。

《唐风宋雨”》中国文学、艺术的鼎盛时期莫过于唐宋，大量影响深远的文学、艺术创作以及许多为后世所称道的文学家、艺术家活跃于此时，其文学经典已经化为中华文明的优秀基因，影响着一代又一代国人的精神成长。故，在这一篇章撷取《诗歌中国》相关诗作，咏叹李白、杜甫、范仲淹等流芳百世的爱国诗人，感发中国诗歌大美意象和家国情怀当为重点。

《铁马华章》。如果说整台晚会此前的篇章整体格调淡远悠长，细腻优美，而从这一篇章开始，舞台意境将逐渐宏阔、昂扬并且激奋了。在本篇章，无论是《元代杂剧在舞台上唱》，还是《马可·波罗》《郑和下西洋》，都表现出中华文化的多元和中外文明的交流之意象。

《血荐轩辕》。从1840年这个沉重的年份开始，在一个又一个丧权辱国的条约上，民族的表情惨痛悲壮。中华民族此后的百年历史，就是在血与火的考验中，高扬以爱国主义为核心的民族精神，争取民族独立，振兴中华的壮丽诗章。在这一篇章，《寻梦中华》的舞台上呈现《虎门销烟》的壮举，再现传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动的《五四 五四》，而《嘉兴啊，那条红船》《〈国际歌〉的歌声》， 把中国共产党领导下的划时代的革命画卷铺展。

《祖国啊，我的祖国》。在激情的朗诵和《天耀中华》的歌声中，升腾起万众一心，砥砺前行，实现中华民族伟大复兴中国梦的信心与畅想，是全场晚会的华彩时刻。

由此，我们有理由相信，穿行于中华文明历史长河的《寻梦中华》，是大气恢宏的中国故事，是诗意绵长的中华气韵。它是细细悠长的岁月的故事，是泪水流淌的我们自己的故事。它是凝重的大地，是赤子之语，那里有梦，有民族复兴的希望！我们更有理由相信，《寻梦中华》朗诵晚会彰显的是一份文化自信，而深厚大美的中华文明自有一种撼天动地的伟力。

而晚会副标题“大型原创音乐诗史《诗歌中国》暨2020年全民阅读朗诵晚会”，则透露出本台晚会的格局和艺术传播的特点与指向。所谓“诗史”，即《诗歌中国》是“诗的历史”“历史的诗”，它与《寻梦中华》一道呈现出一种恢宏的“诗史”特质；“全民阅读”则具有多方面的辐射与涵盖，其范围指向包括宁夏朗诵艺术学会演出团队，包括观众构成的多样性。而本文开头引述的观众感言折射出的正是一台晚会的文化影响。