1. 生世洁白的云

由于喜欢这样干净的词，就随手做了题目。其意来自周瑞霞《诞生》中的诗句：“它生世洁白，委身于一朵云里”。其实整首诗写的不仅仅是云，而是雨水和雪花。诗一开头即道出“它生世洁白”，且“委身于一朵云里”，却并未指出它具体是什么，而只是周身洁白且又委身于一朵云里，显然这在自然物性中是讲不通的，可是在诗里却可以。因为在诗里包含着无限的可能性。那么，让我们来看看这“生世洁白”的东西到底为何物。它是比云朵更轻的风吗？抑或是飘忽不定的云气，一种比风略重且具形状的东西？尽管作者在具体指向上并不明确，可从其“委身于云”，且与其后出现的“雨”与“雪花”联想，或可意会为一种云气——一种湿漉漉的云气在一种类似于梦想般的状态中化而为云，凝而为雨，再凝而成雪。然而，这是从物理层面得到的结果，要是从想象的层面去理解，这种说不清道不明的东西或许是一种精灵，从无到有，从有到无，混混莽莽，无始无终。

“你永远无法预见，它将变换出怎样的腰身：

是雨水，也是雪花；是拯救，也是陷落。”（《诞生》）

若是从色彩上去联想，它显然更接近于雪花，因为只有雪花才生世洁白，它的前身也才可能“委身于一朵云里”，继而化为雨或化为雪花，滋润万物，化解干渴。

天有大恩而不言，如此行为也可理解为一种滋育或救赎。按照自然常规，似乎唯有如此才能解释得通。可是周瑞霞的立意或表达的梦想显然还不止于此，现代诗的朦胧或含蓄之美也体现在此。所以诗之所以是诗，除了记述或抒情的功能之外，它还有一种难以言说的东西，即神秘性。在周瑞霞的表达中体现出来的特征，似乎是在一丝犹豫中尝试抵达，似乎是在一丝恍惚中完成摸索，甚至是在一种战战兢兢的状态中去完成种梦想，去接近一种无限，或是去触及一种难以言说的存在。唯此，才能真正体现出一种无我、无他的状态，或唯此才能达到一种“神秘幽喑的中心”，或是一种无限的灿烂或澄明，或是她在诗中试图要传递的那种洁白、那种“委身于一朵云里”的诗意的回归或升华。在“委身”一词的奥妙里有甘愿献身的悲悯，有寻找到归宿的自娱或妥帖。生命的意义，似乎只有在这种无声无息的转化或归依中才实现了其自身的价值。因为生而为云必定是飘忽的，无着落的，忽聚忽散的，或被一阵风吹散的，所以，生而为云尽管是诗意的，但若不化而为雨，不化而为雪，就不是一次自然层面的回归，也绝不是一次精神层面上的完善。所以“只有它从大地吸取力量，钟情自由，拥有慈悲心肠”，并在“一次猛烈的碰撞中它才会降生”（《诞生》）。

你看，萌生于一个简单的想法，或产生于一个随随便便的意象，经诗人诗化之后却有了如此传奇的力量，这也许就是表达的魅力，以及吸引诗人前赴后继的动力所在。

在周瑞霞笔下，一个类似于精灵的，说不清的东西委身于一朵云里，在经过震动和碰撞，甚至风的修剪之后，才终于脱身为雨为雪，因此，在她看来，一阵雨的降落，一场雪的飘落，都不是简单的降落，也许是欢快地扑向大地，或许，恰恰相反，却是一种陷落。为此，诗人想到了拯救，而“那砸在我们身上的一个又一个冰点儿”（《诞生》）似乎就是印证。 《诞生》虽是一首短诗，仅有八行，虽体量小，却内含大，开拓的意境也大，尤其可贵的是它体现出一种神秘性，尽管这种神秘性并不太清晰，指向还不太明确，但也能意会到其中的奥妙。

除了形式上的探索，整首诗还体现了诗人全部的疼痛、努力和追求，以及在阵痛中的自我完善。它的规制和完成过程都是诗化的。它的个性特点也正是周瑞霞式的，有那么一丝轻柔，一丝柔滑，一丝恍惚，一丝犹豫，还有隐藏在表面之下的一丝坚硬和一丝决绝。诗的生成过程似乎是一次拼尽全力的释放，刚柔并济，不屈不挠。然而或许是修炼不到，在她的“制作”之中尚留有一丝粗糙，一丝可有可无的痕迹，距离“清晰中的神秘，平静中的惊雷，或朴实中的深邃”有一定的距离。

2. 倾斜的腰身

“因这倾斜的腰身/山坡比悬崖多出一份柔和”，这是周瑞霞《倾斜》一诗中的头两句，如此优美的表达感性十足，且诗性十足。试想，将一处山坡与一处悬崖相比，且将山坡的形状比喻为人的“腰身”，如此拟人化的写法，胜过多少正面描写，韵味十足，可摸可感。尤其重要的是赋予一种静止的东西以动态，一种无生命的东西以生命，其创造性在此体现得十分充分。在诗人的笔下，山坡竟然比“悬崖多出一份柔和”，如此优美的表达既体现出了诗人奇特的感受力，也体现了诗人在语言上的自觉或奇妙的创作力。这还不是一种习惯的驾驭和掌控，而是货真价实的创造力。一缓一急，一平一陡，在此，自然形态已完全脱离了物理层面的意义，上升到人性的高度。即使仅此一句，也可判定一个诗人的才情。

在高与低中，在静与动中，作者试图传递的不仅是一种自然胜景，而是在自然情景中脱离或生发出的一种精神层面的东西。“夕阳挂在天边，阳光从坡顶/缓缓流下，风将野草吹倒又扶起/野花因蝴蝶的光顾而微微偏下头颅/女孩以同样的姿势靠在/男孩的肩膀上” （《倾斜》）。

为了某种美好的情感，夕阳、野草、蝴蝶都在一种盛大中与一对情窦初开的男女青年融合为一体，这也许恰是《倾斜》一诗的主旨所在。

3. 玻璃窗

事实上引起诗人震动的，或让诗人产生联想的不仅是玻璃窗，而是那块透明的玻璃，正因为它镶嵌在窗户上，才有了被看或透过它去看的价值，看或被看，尤其是透过一块玻璃往外看，有一种探究的渴望或梦想，并且对于一间房子来说，一处明净的窗户本身就是一双眼睛，一双打量或观望世界的窗口。因此，这首以《玻璃窗》为题的短诗，立意是高妙的，它抓住了人们日常所见又常常容易被忽略的东西，并开掘出意义来。在她看来，尽管是“薄薄的、易碎的玻璃窗”，却能将坚硬的风和“整个冬天挡在外面”，可是“阳光温柔的手指，却能穿过它，并能将其点燃”，一冷一热，在强烈的对比中，突出了阳光的悲悯和慈爱。然而，要是诗意仅仅留于此，就会略有“遗珠之憾”。其最后三句将整首诗突然升华：“不必担心它会阻挡住春天/在三月的第一个早晨/神明将在它面前显露真迹”（《玻璃窗》）。

先由冬天刀子般的风，再到阳光的温柔，以至到最后，悄然而至的早春——神明忽然将在它面前显露真迹，这不是奇特的联想，几乎有些神奇了。这或许就是我们常说的不期而至，有如神授，有点“吓人”。

以上谈到的三首诗均来自周瑞霞的组诗《微小的幸福》，整组诗看完，一个明显的感觉是，作者不仅对事物的认识与感悟有独特的地方，且能透过日常发现“异常”，并有建树，在想象力和表现力上也均有长处。

需要注意的首先是，避免用大的词、强烈的词，要脱掉艺术腔、诗人腔，用最朴实的语言去写，这应当是写作中的常识，对于我们都是适用的。

其次，我们不能只写让自己觉得好奇的东西，应当去写让我们感动的东西。一句话，当我们的眼界提高了，看问题的角度独特了，看问题的深度够深了，我们的作品就有了深度。

最后，表现力是衡量一个诗人是否具有力量最为显著的标志之一，它不仅是基本功，也是事件的容量，思想的载体，诗意的醇香，月光的背影。