现在学政治的人最倒霉，因为中国现在无政治。中国青年学政治，真可谓不识时务。但是既是一个国家，总希望有政治，因此希望有政治家。

政治家的修养可分三方面讲 ：一，学识二，才能三，德操一，学识。政治是实在的，政治家所求的学识是当时此地的实际情况，政治原理固亦重要，但极空洞，如古人说，“政者，正也 ”。欧美学者许多政治学说及主义，大都失之空洞，空谈什么主义，正如医生只主张吃补药，或单主张用表药发汗。前两年胡适之、丁在君诸人常喜欢说一句话，“多研究问题，少谈主义 ”。这话很对。主义和药一样，其本身无所谓好坏，看你用法怎样，井田在古代行之很好 （以下删去 14字），但是否适用于现在中国，却是问题。能中国现在实况，能解决实际问题，才算是有政治学识，要是只能批评原理，揭橥主义，由书本及听闻所得一点东西，并不算得有政治学识。

研究实际问题，有两点要注意 ：

第一，历史的背景。一件事情，总有他的来源。历史并非专是二十四史，最近过去有关事件，尤其应当注重。例如关税问题，须知道清末所订各种条约。

第二，现时的状况。广义的说便是社会调查，狭义的说便是政治现象的观察。例如关税问题，不仅要知道历史的来源，并且要知道现在的多寡，较前增加或减少，如何管理，等等。譬如诊病，须查看病者现时温度脉搏。

学政治的人，除书本及讲堂而外，须悉心观察政治现状及变化，自不待言，但不宜贪多，最好每年内研究一两个问题。凡关此问题之材料，尽力搜集，经过这种训练，可以使人思想精密，手眼灵活，将来一遇实际问题，可应用以前方法应付。这些都是个人研究的方法。

此外尚有团体研究的方法。欧美名曰“模拟议会”。此法在英国剑桥牛津两著名大学最盛行。其法令全校学生模拟议会，组织政府党和在野党，诸生各占一边，每年开一次大会或几次小会，由一党提出具体议案，别一党反对，辩论结果加以表决，手续均极郑重。英国每年于国家议会开会以前，各校便纷纷举行此事，提出本年政府将要讨论之重要问题，先行讨论。例如从前英国之保护贸易及自由贸易等类问题，有时学生所提之议案，竟被政府采纳而提出国会者。本校教授，各随其平日之主张，分别任两方学生的顾问，帮助学生收集辩论材料。闭会后又可请校外有名政治家或学者讲演，发表新颖见解，为双方学生以前所未见到的。闭会期间，多则十余日，少则一个星期，并且多利用假期以内举行。欧美学校多用这种方法训练公民或造就实际政治人材，或增加一般人政治常识。全校学生都须参加，有时受一人演说的影响，或袒左或袒右，使人兴趣增加，发表言论，皆根据事实例证，而不空泛。普通学校中练习五分钟十分钟之演说辩论，并无多大效用，真要将理由尽量发表，技术纯熟，非时间较长不可。

提案须提出具体的案例。例如广东政府不久将要公布的一个案，名叫“三三三一”及“四四二 ”。何谓“三三三一 ”？例如田地，以所出产十分之一交中央执行委员会，而田主佃客及政府各得十分之三。何谓“四四二 ”？例如有房一座，月可得租金百元，则以二十元交中央执行委员会，而房主和政府各得四十元。这案可由一方提出，另一方反对，各搜集事实理由，尽量发表。总之，提案要具体的，不谈原则与主义。模拟议会在日本最初由早稻田大学仿行，当时门首立有“庶民院”牌坊，新闻记者前往参观者不少。后来庆应等国早就太平了。

我们想养成伟大的人格，最好是在历史上找一个人作模范。拿破仑生平学凯撒，甚至于头发的分法都学他。苏东坡之学白香山，也是无微不至。历史上模范政治家，外国如华盛顿、林肯、格兰斯顿，中国远的如胡林翼、曾国藩等，我们都可模仿。例如张江陵为宰相的时候，对于天下督抚，都时时亲自和他们通信，疆臣有不对的地方，他明白指出他的错误处，辞意恳切而严正，使人心悦诚服。曾文正、胡文忠一般人，都是学者出身，起初不过办团练保护桑梓，并无大的野心，后来因应时世，一步一步的做去，经过许多困苦艰难，竟有绝大的成功，实为中国历史上空前的奇迹。我们如果将他们的书札、日记、专传等，细细将他们各方面的生活加以研究，将自己的生活加以比较加以反省，自然有相当的成功。

1925年 12月 27日《国闻周报》第 2卷第 50期