原 文

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说yuè举于版筑之间①，胶鬲举于鱼盐之中②，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海④，百里奚举于市⑤。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为⑥，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂bì士⑦，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

注 释

①傅说：传说是商代中后期的贤人，因罪服刑，在傅岩这个地方筑墙；后被商王武丁访求到而提拔为相。版筑：古代筑墙的方法，用两板相夹，往其中的空隙填入泥土，用杵捣实，拆板后形成土墙。

②胶鬲：传说是商纣王时代的贤人，曾以贩卖鱼和盐为生，被周文王举荐给商纣王。

③管夷吾：即管仲。原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（齐桓公）争夺君位，失败后逃至鲁国而被杀；管仲也被鲁人囚禁押解回齐国。后由鲍叔牙推荐，被桓公提拔为相。

④孙叔敖：楚国隐士，后被楚庄王提拔为令尹。

●孙叔敖

⑤百里奚：春秋时期的秦国大臣，曾当过养牛的奴隶，后来被秦穆公提拔为相。

⑥拂：不顺利。

⑦拂：通“弼”，辅佐。

译 文

孟子说：“舜在田地当中兴起，傅说曾担任筑墙的苦役并被提拔，胶鬲身为鱼盐贩子被提拔，管夷吾从狱官手中释放后被提拔，孙叔敖是在海边隐居时被发现提拔的，百里奚作为奴隶被提拔。所以上天要把重大的责任交托给某个人，必定要先磨砺其心志，使他的筋骨受到劳累，使其肌体受饥饿，使他的身体受困乏，使他每做一事都受到干扰、被打乱，以此来使其内心得到触动，性格变得坚忍，增加他所缺少的才能。一个人时常有过失，才能改正缺点；心志受到困苦，思维被阻塞，才能发愤而有所作为；表露在外表，流露在言语中，才能使人了解他。国内没有严格执法的大臣、辅佐君主的士人，国外没有能够与其抗衡国家的威胁，国家常常会灭亡。这样就能明白忧患能使人生存，而身处安乐会招致灭亡的道理了。”