原 文

鲁欲使慎子为将军①。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧、舜之世。一战胜齐，遂有南阳②，然且不可。”慎子勃然不悦曰：“此则滑釐所不识也。”曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍③。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里④。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”

注 释

①慎子：名滑釐，善于用兵。

②南阳：地名，在泰山西南，本属于鲁国，后被齐国侵夺。

③典籍：这里指记载先祖典章法度的文献。

④俭：少于。

译 文

鲁国想让慎子担任将军。孟子说：“不首先训练百姓就利用他们打仗，这是坑害百姓。坑害百姓的人，在尧、舜时代是不允许的。鲁国即使可以一仗击败齐国，占据南阳，这样做也还是不可以。”

慎子顿时不高兴地说：“这真的是我滑釐所不明白的事了。”

孟子说：“我明确地告诉你。天子的土地方圆千里；方圆不足千里，就不能接待诸侯。诸侯的土地方圆百里；方圆不足百里，就不能奉守宗庙礼制。过去，周公被分封在鲁国，是方圆百里的土地；土地不是不足，但也只不过方圆百里。太公被分封在齐地，也是方圆百里的一块土地；也不是土地不足，但也只不过方圆百里。现在鲁国的土地有方圆五百里，你认为，假如有圣王出现，那么鲁国的土地是应被削减呢，还是增加呢？不费力就把那里的土地取来并入这里，这样的事仁人尚且不干，何况用杀人来求取土地呢？君子侍奉君主，只该专心一意地引导君主走正道，立志在仁义上罢了。”