原 文

孟子曰：“伯夷辟纣①，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”

注 释

①辟：通“避”。

译 文

孟子说：“伯夷躲避商纣王，隐居在北海边，听说周文王兴起，就说：‘何不去他那里呢，我听说西伯善于奉养老人。’姜太公躲避商纣王，隐居在东海边，听说文王兴起，就说：‘何不去他那里呢，我听说西伯善于奉养老人。’天下有善于奉养老人的人，仁人便把他当作是自己应当去投奔的人了。五亩大小的院落，在墙下栽上桑树，妇女用它养蚕，老人就可以穿上丝绸衣服了。养五只母鸡、两头母猪，让它们繁殖后代，老人就不会缺肉吃了。一百亩的耕地，由男子辛勤耕种，八口之家就不会饥饿了。所谓西伯善于奉养老人，就在于他规定了土地制度，教育百姓栽桑养畜，引导晚辈奉养老人。五十岁的人，不穿丝棉就感觉不到温暖，七十岁的人，没有肉就吃不饱。不暖不饱，就算是挨饿受冻。文王的百姓中没有挨饿受冻的老年人，说的就是这种情况。”