原 文

孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾晳xī①，必有酒肉。将彻②，必请所与；问有余，必曰‘有’。曾晳死，曾元养曾子③，必有酒肉。将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

注 释

①曾子：即曾参，与他的父亲曾晳同为孔子的弟子。

②彻：将饭菜撤下。

③曾元：曾参的儿子。

●曾晳

译 文

孟子说：“侍奉何人最为重要？侍奉父母是最重要的。守护什么最重要？守护自身的节操是最重要的。不丧失自身的节操而能侍奉好父母的人，我听说过；丧失了自身节操而能侍奉好父母的，我从未听说过。哪个长者不应当被侍奉？但侍奉父母才是侍奉的根本；哪种节操不该守护？但守护自身节操才是根本。曾子奉养其父曾晳，每餐必有酒肉。撤下食物时，必请示剩下的酒肉分配给谁；父亲问有没有剩余，必定说‘有’。曾晳死后，曾元奉养其父曾子，每餐也必有酒肉。撤下时，不请示剩余的分给谁；父亲问有没有剩余的酒肉，就回答‘没有’，然后重新呈上。这叫作奉养父母身体。像曾子那样，才称得上赡养父母的意愿。侍奉父母能像曾子那样才可以。”