原 文

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣；市，廛chán而不征①，法而不廛chán，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者，助而不税②，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛chán，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓méng矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”

注 释

①廛：集市当中储藏、堆放货物的地方。

②助：即助耕公田。传说殷周时代曾经实行一种名为“井田制”的土地分配制度。土地被划分为“井”字形，划分为九块，每块方圆百亩，居中的一块地作为公田，其余八块分给八家，八家共同耕作公田。

③夫里之布：即“夫布”“里布”。“夫布”，一个劳力需要分摊的劳役税；“里布”，一户需要缴纳的地税。布：这里指布币，先秦时期的一种货币。

译 文

孟子说：“尊重贤人，任用能人，杰出的人身居官位，则全天下的士人都会感到高兴，而且愿意前往这样的朝廷去做官；市场，提供场地存放货物而不征收租赁税，按照规定的价格收购滞销的货物，不让货物积压在货场当中，则天下的商人都会感到高兴，愿意将货物存放在那个市场里面；关卡，只检查却不征税，那么天下的羁旅之人都会感到高兴，愿意通过那条道路了；对于耕田的农民而言，只要他们助耕公田，对其不征收私田的赋税，则天下的农夫都会感到高兴，愿意在田野里耕种了；人们居住的地方，没有劳役税及额外的地租，那么天下的人都会感到高兴，愿意当那里的百姓了。真能做到这样五个方面，则邻国的百姓就会犹如敬仰父母一般去敬仰他了。（邻国想要率领这样的百姓去攻打他，那正犹如）率领子弟去攻击其父母，自从有人类以来，没有人能成功。像这样就可以做到无敌于天下。无敌于天下的人，是遵奉上天使命的人。这样还无法称王，是从来没有过的事。”