原 文

淳于髡曰：“先名实者①，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中②，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”

孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趋一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”

注 释

①名：名誉。实：事功，为国勤奋努力奋斗的功勋。

②三卿：指上卿、亚卿、下卿，都是爵位名。

译 文

淳于髡说：“重视名誉功勋的人，是为了天下；轻视名誉功勋的人，是为了独善其身。先生位列齐国的三卿，但就名誉功勋来说，上无法匡正君主，下不能拯救百姓，就辞职而去了，仁人应当这样做事吗？”

孟子说：“处在卑微的位置，不以自己的贤才侍奉不贤的君主，这是伯夷的做法；五次投奔汤，五次投奔桀，这是伊尹的做法；不讨厌污浊的君主，不拒绝卑微的官职，这是柳下惠的做法。三个人的做法不同，方向却是一致的。一致的是什么呢？便是仁。君子只要拥有仁德就行了，为什么要处处相同呢？”

原 文

曰：“鲁缪公之时，公仪子为政①，子柳、子思为臣②，鲁之削也滋甚。若是乎，贤者之无益于国也！”曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？”

曰：“昔者王豹处于淇③，而河西善讴；绵驹处于高唐④，而齐右善歌⑤；华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗⑥。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”

注 释

①公仪子：即公仪休，曾任鲁国相国。

②子柳、子思：子柳，即泄柳，曾担任鲁缪公的卿。子思：孔子之孙，名汲。

③王豹：卫国人，善于唱歌。淇：卫国河流名。

④绵驹：一位善于唱歌的人。高唐：齐国地名。

⑤齐右：齐国的西部。

⑥华周、杞梁：齐国大夫，在齐国攻打莒国时战死，传说他们的妻子闻讯后，对着城墙痛哭，把城墙哭塌了。齐国人都受到感染，以至哭泣成为风气。

译 文

淳于髡说：“鲁缪公在位时，公仪子掌管政务，子柳、子思也在朝为臣，然而鲁国的疆土被别国侵夺的情况却更严重，贤人无益于国家就如这样呀！”孟子说：“过去，虞国因为不任用百里奚而亡国，秦穆公任用他就得以称霸，可见不任用贤人就会亡国，到那时只靠割让土地能办到吗？”

淳于髡说：“从前王豹居住在淇水边，河西的人因此善于唱歌；绵驹居住在高唐，齐国西部的人因此也善于唱歌；华周、杞梁的妻子，为丈夫的去世而哭得非常伤心，整个齐国的风俗都为此改变。内心有什么东西，必然会显露于外在。做了那件事而没有看到那件事的成效，我还没有看到过这种情况。所以现在是没有贤人，如果有的话，我一定会知道他们的存在。”

原 文

曰：“孔子为鲁司寇①，不用，从而祭，燔肉不至②，不税冕而行③。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行④，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。”

●因膰去鲁

注 释

①司寇：主管司法的官员。

②燔肉：祭祀时所用的熟肉。古礼，天子和诸侯在祭祀后，要将一部分祭肉赏赐给大夫。

③税冕：脱下礼帽。税：通“脱”。

④乃孔子则欲以微罪行：孔子不想让人觉得自己弃官离去都是鲁国执政者的过错，因为这样做是有违礼法的。

译 文

孟子说：“孔子担任鲁国的司寇，得不到信任，有一次跟随鲁君去参加祭祀典礼，祭肉不按规定送来，孔子于是顾不上脱掉祭祀时戴的礼帽就离开了。不了解孔子的人，认为他是为了祭肉而离开；了解孔子的人，只认为他是由于鲁国无礼而离开的。至于孔子，却正想找到一些小的错误借此离开鲁国，不想随便弃官而去。君子所做的事，一般人本来就无法理解。”