原 文

公孙丑问曰：“高子曰①：‘《小弁》②，小人之诗也。’”

孟子曰：“何以言之？”

曰：“怨。”

曰：“固哉，高叟之为诗也！有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之；无他，戚之也。《小弁》之怨，亲亲也；亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为《诗》也！”

注 释

①高子：生平不详。孟子的弟子当中也有一位叫高子的，但应该不是同一人。

②《小弁》：《诗经·小雅》中的一篇，据说这是一首指责周幽王的诗。周幽王先娶申后，生宜臼，立为太子；后宠爱褒姒，改立褒姒之子伯服为太子，废申后及太子宜臼。此诗讲述的就是宜臼的哀伤、怨恨之情。

译 文

公孙丑问道：“高子说：‘《小弁》是小人写的诗。’”

孟子说：“为什么要这样说呢？”

公孙丑说：“因为诗中显露出怨恨之情。”

孟子说：“高老先生对诗的论断太呆板了！如果有一个人，越国人用弓箭射他，事后他可以有说有笑地谈这件事；没有其他原因，只因为与越国人的关系疏远。如果是他的哥哥用弓箭射他，事后他就会哭泣着讲这件事；没有其他原因，只是因为与哥哥的关系亲近。亲近亲人，这就是仁。高老先生对《诗》的评判过于拘泥了！”

原 文

曰：“《凯风》何以不怨①？”

曰：“《凯风》，亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也②。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”

注 释

①《凯风》：《诗经·邶风》中的一篇，据说此诗是卫国一位已有七个儿子的母亲想改嫁，七个儿子作此诗来自责。

②矶：激怒。

译 文

公孙丑问：“《凯风》这首诗为什么不含有怨恨之情？”

孟子说：“《凯风》这首诗是在写母亲的小错；《小弁》写的是父亲的大错。父母的过错大而没有怨恨，这是越发疏远父母；父母过错小而怨恨，这是不该有的愤怒。更加疏远父母，这是不孝；不该有的愤怒，也是不孝。孔子说过：‘舜是最孝顺的人，五十岁时还依恋父母。’”