叫嚣抵不过低头实干
世界上没有不劳而获的事情，成功无一不是脚踏实地努力的结果。所以，与其总是将精力放在叫嚣上，不如脚踏实地，从最基本的做起。
1864年9月3日，斯德哥尔摩市郊突然爆发出一声震耳欲聋的巨响，滚滚浓烟、火焰霎时冲上天空。当惊恐的人们赶到现场时，只见原来屹立在这里的一座工厂只剩下残垣断壁，火场旁边，站着一位30多岁的年轻人，突如其来的惨祸，使他面无血色，浑身不住地颤抖着……
青年眼睁睁地看着自己所创建的硝化甘油炸药实验工厂化为了灰烬。人们从瓦砾中找出了5具尸体，4人是他的亲密助手，而另一个是他在大学读书的小弟弟。5具烧得焦烂的尸体，令人惨不忍睹。青年的母亲得知小儿子惨死的噩耗，悲痛欲绝。年迈的父亲因受刺激而引发脑溢血，从此半身瘫痪。
事后，警察局立即封锁了爆炸现场，并严禁青年重建自己的工厂。人们像躲避瘟神一样避开他，再也没有人愿意出租土地让他进行如此危险的实验。但是，困境并没有使青年退缩，几天以后，人们发现在远离市区的马拉仑湖上出现了一艘巨大的平底驳船，驳船上并没有装什么货物，而是装满了各种设备，青年正全神贯注地进行实验。
他就是后来闻名于世的诺贝尔。一次又一次的失败之后，他终于发明了雷管。雷管的发明是爆炸学上的一项重大突破，随着当时许多欧洲国家工业化进程的加快，开矿山、修铁路、凿隧道、挖运河等都需要炸药。于是，人们又开始亲近诺贝尔。他把实验室从船上搬迁到斯德哥尔摩附近的温尔维特，正式建立了第一座硝化甘油工厂。接着，他又在德国的汉堡等地建立了炸药公司。一时间，诺贝尔的炸药成了抢手货。
做事低调踏实的人懂得成功需要辛勤的汗水来浇灌的道理，所以他们会用自己的勤奋去实现自己的目标。同样的人物还有俄国化学家门捷列夫。
很长一段时期，门捷列夫全身心地投入到化学元素的有关排列问题的研究中。一次，在紧张工作了3天3夜之后，他由于过度疲劳睡着了，竟在梦中见到了一张他日思夜想的元素周期表，通过这个梦，他成功地解决了困扰多时的元素排列问题。
后来，有记者采访他，要他讲述他是如何通过做梦而获得成功的。记者的提问，引起他的不满，他说：“什么，你认为我的发现只是梦中几个小时的成果吗？你知道之前我付出了多少个日夜、多少心血进行研究吗？”
门捷列夫对待工作的态度说明，成功不是偶然得来的，如果没有艰苦的努力，不管有怎样美妙的梦想、怎样美好的构思，都难以获得成功。
只有努力工作才是获得成功的捷径。看准了的事情，如果不论在什么情况下都能脚踏实地一步一个脚印地去实干，就有可能取得成功。
只有脚踏实地努力去做，才能够把事情做好。如果不愿意做最基础的事情，一心只想着一步登天，那样的人，是无法获得成功的。
世界上没有不劳而获的事情，成功无一不是脚踏实地努力的结果。所以，与其总是将精力放在叫嚣上，不如脚踏实地，从最基本的做起。
如果你想成就一番伟业，在确立你远大的目标之后，静下心来，认认真真、脚踏实地开始你的行程吧！在通往成功的路上，我们不要梦想一步登天，如果基础不扎实，我们的成功就是海市蜃楼。
反击别人不如充实自己
当我们遭到冷遇时，不必沮丧，不必愤恨，唯有尽全力赢得成功，才是最好的反击。
有时候，白眼、冷遇、嘲讽会让弱者低头走开，但对强者而言，这也是另一种幸运和动力。所以美国人常开玩笑说，正是因为负面的刺激，才造就了杜鲁门总统。
在高中毕业班时，查理·罗斯是最受老师喜爱的学生之一。他的英文老师布朗小姐，年轻漂亮，富有吸引力，是校园里最受学生欢迎的老师之一。同学们都知道查理深得布朗小姐的青睐，他们在背后笑他说，查理将来若不成为一个人物，布朗小姐是不会原谅他的。
在毕业典礼上，当查理走上台去领取毕业证书时，受人爱戴的布朗小姐站起身来，当众吻了一下查理，给他出人意料的祝贺。当时，本以为会发生哄笑、骚动，结果却是一片静默和沮丧。
许多毕业生，尤其是男孩子们，对布朗小姐这样不怕难为情地公开表示自己的偏爱感到愤恨。不错，查理作为学生代表在毕业典礼上致告别词，也曾担任过学生年刊的主编，还曾是“老师的宝贝”，但这就足以使他获得如此之高的荣耀吗？典礼过后，有几个男生包围了布朗小姐，为首的一个质问她为什么如此明显地冷落别的学生。
“查理是靠自己的努力赢得了我特别的赏识，如果你们有出色的表现，我也会吻你们的。”布朗小姐微笑着说。男孩们得到了些安慰，查理却感到了更大的压力。他已经引起了别人的嫉妒，并成为少数学生攻击的目标，他决心毕业后一定要用自己的行动证明自己值得布朗小姐报之一吻。毕业之后的几年内，他异常勤奋，先进入了报界，后来终于大有作为，被杜鲁门总统任命为白宫负责出版事务的首席秘书。
当然，查理被挑选担任这一职务也并非偶然。原来，在毕业典礼后带领男生包围布朗小姐，并告诉她自己感到受冷落的那个男孩子正是杜鲁门本人。
查理就职后的第一件事，就是接通布朗小姐的电话，向她转述美国总统的问话：“您还记得我未曾获得的那个吻吗？我现在所做的能够得到您的赏识吗？”
生活中，当我们遭到冷遇时，不必沮丧，不必愤恨，唯有尽全力赢得成功，才是最好的反击。当有人刺激了我们的自尊心，伤害到我们时，与其强烈地批驳别人，不如思考自己什么地方还需要完善。
有个喜欢与人争辩的学者，在研究过辩论术，听过无数场辩论，并关注它们的影响之后，得出了一个结论：世上只有一个方法能从争辩中得到最大的利益——那就是停止争辩。你最好避免争辩，就像避免战争或毒蛇那样。
这个结论告诉我们：反击别人不如充实自我。争辩中的赢不是真赢，它带来的只是暂时的胜利和口头的快感，它会使他人不满，影响你与他人之间的关系，更重要的是，在争辩中失利的人不会发自内心地承认自己的失败，所以你的说服和辩论是徒劳无功的，无助于事情的解决。
有一种人，反应快，口才好，心思灵敏，在生活或工作中和别人有利益或意见的冲突时，往往能充分发挥辩才，把对方辩得哑口无言。可是，我们为什么一定要与对方辩论到底以证明是他错了？这么做除了让我们得到一时的快意之外还有什么呢？这样能使他喜欢我们，或是能让我们签订合同？事实并非如此，要想拥有良好的人际关系，要想使自己在事业上游刃有余，在朋友中广受欢迎，在家庭中和睦相处，我们最好不要试图通过争辩去赢得口头上的胜利。
反击别人，除了互相伤害以外，我们不会得到任何好处。这是因为，就算我们将对方驳得体无完肤、一无是处，那又怎样？即使他表面上不得不承认我们胜了，但他心里会从此埋下怨恨的种子。所以，还不如用反击别人的时间来充实自我。
别输给自己的精神
一个人无论面对怎样糟糕的环境，面对再大的困难，都不能放弃自己的信念，放弃对生活的热爱。很多时候，打败自己的不是外部环境，而是你自己。
生活中，很多事情我们越是想要逃避越是逃脱不了：父母生活在社会的底层，不能成为我们强有力的靠山，我们要赚钱贴补家用；我们没有过人的才华，不懂得为人处世的技巧，在办公室里，我们要小心翼翼地做人，唯恐一时失言把别人得罪了；我们没有漂亮的脸蛋、魔鬼的身材，走在人群当中，我们不知道该用怎样的资本去高昂起头颅，展露属于自己的那份自信……
一个人无论面对怎样糟糕的环境，面对再大的困难，都不能放弃自己的信念，放弃对生活的热爱。很多时候，打败自己的不是外部环境，而是我们自己。
只要一息尚存，我们就要追求、奋斗。那么，即便遭遇再大的困难，我们都能化解、克服，并于逆风之处扶摇直上，做到“人在低处也飞扬”。
现今，日本广为传颂着一个动人的小故事：
许多年前，一个妙龄少女来到东京酒店当服务员。这是她的第一份工作，因此她很激动，暗下决心：一定要好好干！她想不到：上司安排她洗厕所！
洗厕所！说实话没人爱干，何况她从未干过粗重的活儿，细皮嫩肉，喜爱洁净，干得了吗？她陷入了困惑、苦恼之中，也哭过鼻子。
这时，她面临着人生的一大抉择：是继续干下去，还是另谋职业？继续干下去——太难了！另谋职业——知难而退？她不甘心就这样败下阵来，因为她曾下过的决心：人生第一步一定要走好，马虎不得！
这时，公司一位前辈及时出现在她面前，帮她摆脱了困惑、苦恼，帮她迈好人生的第一步，更重要的是帮她认清了人生路应该如何走。但他并没有用空洞理论去说教，只是亲自做给她看。
首先，他一遍遍地抹洗着马桶，直到抹洗得光洁如新；然后，他从马桶里盛了一杯水，一饮而尽！实际行动胜过千言万语，他不用一言一语就告诉了少女一个极为朴素、极为简单的道理：对自己负责的事情，要以最高的标准来严格要求。
同时，他送给她一个含蓄的、富有深意的微笑，送给她关注的、鼓励的目光。这已经够了，因为她早已激动得几乎不能自持，从身体到灵魂都在震颤。她目瞪口呆，热泪盈眶，恍然大悟，她痛下决心：“就算一生洗厕所，也要做一名洗厕所最出色的人！”
从此，她成为一个全新的、振奋的人；从此，她的工作质量也达到了那位前辈的高水平，当然她也多次喝过马桶水，为了检验自己的自信心，为了证实自己的工作质量，也为了强化自己的敬业心。
她就是日本前邮政大臣——野田圣子。
野田圣子坚定不移的人生信念，表现为她强烈的敬业心：“就算一生洗厕所，也要做一名洗厕所最出色的人。”这一点就是她成功的奥秘；这一点使她几十年来一直奋进在成功路上；这一点使她从卑微中逐渐崛起，直至拥有成功的人生。
人生之中，无论我们处于何种在他人看来卑微的境地，我们都不应自暴自弃，只要渴望崛起的信念尚存，只要我们能坚定不移地笑对生活，那么，我们一定能为自己开创一个辉煌美好的未来！
不要走得太快，否则灵魂就跟不上了
当我们一直在赶路的时候，我们的灵魂就会跟不上我们的脚步。所以，不懂得休息的人，就不会在思索中学习到更多。
金融危机下，经济环境不容乐观，物价上涨，工作压力大……为了生活，我们总是忙忙碌碌，精神绷紧，没有放松的时候。
一直以来，我们以为生活就应该是这样过的，因为如果你停下来，就可能影响到正常的工作，就可能耽误很多重要的事情，可是如果我们能够静下心来想一想，就会发现，虽然我们一直在忙碌，可是工作效率并没有提高，我们一直在努力，可是生活水平还是定格在原位。这是为什么呢？
因为过于忙碌，自己的精力已经没有办法完成高强度的劳作，效率自然会下降。所以，即使是耗费了更多的时间，我们也没有办法收获更多。我们的经验是在工作的过程中累积起来的，可是因为我们没有时间去思索，所以很多事情发生以后并没有给我们促进作用，而是增加了我们的负担。面对生活，并不是每天都在不停忙碌就能够有好的效果。只有懂得停下来休息，懂得放松，我们才能更好地去工作、去学习。
一队西方人到非洲神秘的原始森林里探险考察，请当地土著人做向导。当地的自然条件非常恶劣，土著人也极为贫穷，食物匮乏，且常常衣不遮体，在这样恶劣的生存条件下，他们磨炼出极能吃苦耐劳的品性。而给考察队当向导这种薪水相对较为丰厚的工作机会可不是常有的。
几个土著向导带着考察队出发了，一路上，土著人不但要负重前行，还要时时手持砍刀在密林里砍伐藤条树枝。这样辛苦地赶了3天的路后，到了第4天，几个土著向导却说什么也不愿再往前走一步了，他们要求原地休息。那些日程安排得极为缜密的急待探险的西方人弄不清楚是哪里出了问题，询问之下，得到了土著人严肃的回答：一定要休息一天，因为他们匆匆忙忙地赶了3天的路，他们的灵魂一定赶不上他们的脚步，所以有必要停下来，等待他们的灵魂追赶上来。
没错，当我们一直在赶路的时候，我们的灵魂就会跟不上我们的脚步。所以，不懂得休息的人，就不会在思索中学习到更多。我们每个人都应该明白：不是我们一直在努力就能够创造出更多的价值，不是我们创造出的数量多就能够创造出最大的财富，而是应该让心沉下来，让心去创造和收获。
某次笔会上，有一位女作家的邻座是一位匈牙利年轻的男作家。女作家衣着简朴，沉默寡言。男作家瞥了她一眼，认为她只是一个不入流的作家而已。于是，他带着一种居高临下的语气问：
“请问小姐，你是专业作家吗？”
“是的，先生。”
“那么，你有什么大作发表吗？能否让我拜读一两部？”
“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”
男作家更加证明自己的判断了，他得意地说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了。我已经出版了339部小说，请问你出版了几部？”“我只写了一部。”男作家的神情极为不屑：“噢，你只写了一本小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字？”“《飘》。”女作家平静地说。
那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。
女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她一生只写了一部小说。如今，我们都知道她的名字，并且敬慕她，但那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从查考了。
不能单单凭借数量去评估一个人的人生，一生只要能够做好一件事，这辈子就没有白过，人们就会记着你，它也会成就你。一辈子如果做了许多可有可无的事，不能专注一件事，其实对于生命而言，那只不过是在原地转圈而已。
我们的灵魂在远处飘忽不定，它找不到回家的路，只剩下物质的躯壳在这人世间漫无目的地游荡，我们感到迷茫、彷徨，没有方向感，所以我们不要走得太快，每当迷失自我的时候，不妨停下匆忙的脚步，让迷失的灵魂赶上来，给我们以指点。
或许我们都需要放慢脚步，看一看这个世界的美好。朋友们，不要走得太快，否则连自己的灵魂也跟不上了。
无论哪个时代，阿甘都是能获得成功的人
我妈妈说，要将上帝给你的恩赐发挥到极限。
——阿甘
电影《阿甘正传》影片中的男主角名叫Forrest Gump，中文名字叫阿甘。他从小就是一个行动不便的男孩，准确说他是有点残疾。他的母亲曾经到处为他找学校，却无人愿意接收他，原因在于他是个智商被告知只有70分——一个远低于正常人的分数，连上小学都显得十分困难。
但是后来阿甘的表现让我们每位观众都为之感动。他凭借执著、善良、守诺、勇敢的个性，一度成为美国人民心中的英雄。虽然不可思议，但是傻傻的阿甘却做什么什么成功：长跑、打乒乓球、捕虾，甚至爱情。最后，他成为一名成功的企业家。而那些比他聪明的同学、战友却没有获得成功。阿甘经常会说这样一句话：“我妈妈说，要将上帝给你的恩赐发挥到极限。”这说明了一种成功的理念，那就是必须将个人的潜能发挥到极限。
阿甘之所以会成功，从某种意义上说，拜赐于他不懂得计算输赢得失。无论遇到什么事情，在怎样的遭遇之下，他唯一能做的就是坚持，认真地做、傻傻地执行。这种精神，正是当前社会职场中所必需的。
通常情况下，企业里缺的不是“聪明人”，而是像阿甘那样的“傻子”。聪明人遇到问题总是怨公司、骂上司，算计着要有一分收获才肯一分耕耘，没多少收获便不肯耕耘了。每个决策、每个命令，都要看自己有多少得益、有多少损失，如果不划算，便“上有政策，下有对策”。殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收获，后期才是三分耕耘，十分收获。
阿甘成功的方法只有一个，那就是不计成本地努力。他成功的秘诀就在于他的执著。
很多人往往以智商来决定一个人聪明与否，但再聪明的人也有其短处，再笨的人也有其特长。例如阿甘虽然智商低，可他跑得很快、会吹口琴、会打桌球、会养虾，可见凡事都是学习而来的，只要肯花工夫学，一定会在某一领域有所成就。我们或许都比阿甘聪明，可是我们却往往不能够专注于一件事上，虽然做了很多事，却常常失败。阿甘知道自己的不足，但是他比别人专心，因此他成功了。
多年以来，人们一直以为高智商可以决定高成就，其实，人一生的成就至多只有20%归功于智商，另外80%则受情商因素的影响。所谓20%与80%并不是一个绝对的比例，它只是表明，情商、智商在人生成就中起着不可忽视的作用。尽管智商的作用不可或缺，但过去把它的作用估量得太高了。
与社会交往能力差、性格孤僻的高智商者相比，那些能够敏锐了解他人情绪、善于控制自己情绪的人，更可能找到自己想要的工作，也更可能取得成功。
心理学家霍华·嘉纳说：“一个人最后在社会上占据什么位置，绝大部分取决于非智力因素。”许多材料显示，情商较高的人在人生各个领域都占尽优势，无论是谈恋爱、人际关系，还是在主宰个人命运等方面，其成功的机会都比较大。
在生活中，我们也会遇到这样的情形：许多人在校时成绩很好，毕业后却碌碌无为。他们经常抱怨与人难以相处，得不到上司的赏识，在生活中处处碰壁，有些人甚至心态失衡而走上歧途，究其原因也是情商低。而一些在校时成绩平平，被认为智商一般的学生，毕业后却如鱼得水，成为领导者。他们能适应周围环境，抓住机遇。更重要的是，他们善于把握和调整自己的情绪，善于把握和适应领导者的愿望和要求，善于处理自己周围的人事关系，因而他们成功了。
由此可见，当今时代仍然需要阿甘这样的人，具有阿甘品质的人是注定会走向成功的。
付出与得到间的系数永远不会是零
为人处世，不可算计得那么清楚，不要因为别人没给你笑脸，你也就冷面对他。
《红楼梦》中的平儿，是凤姐的心腹和左右手。她始终注意为自己留余地、留退路，没有犯凤姐所说的“心里头只有我，一概没有别人”的错误，更不像凤姐那样把事做绝。
平儿对下人从不盛气凌人，而是经常私下进行安抚，加以保护。一方面缓和化解了众人与凤姐的矛盾，另一方面顺势做了好人，使众人在凤姐和她的对比之中，对她更有感激之情，为自己留出了余地和退路。凤姐死后，大观园一片败落，本是凤姐“党羽”的平儿却多次获得众人帮助渡过难关，终得好回报。
平儿的结局告诉人们一个道理：付出总会有回报。为人处世，不可算计得那么清楚，不要因为别人没给你笑脸，你也就冷面对他。要时时处处为自己留下可以周旋的余地，否则，走到山穷水尽处，掉头就不容易。正如常言所说：“过头饭不可吃，过头话不可讲。”
只是付出与回报之间并不是完全相等的。有时候付出很多，并不一定立即收获很多。
在生活中，很多人害怕受伤，害怕自己的付出得不到回报，所以不敢去关心别人，与别人交往。即使是在自闭的情况下也难免会受伤，可是他们会觉得，因为没有付出过，所以伤痛会轻一些，心里会好过一些。其实，这个世界上还是善良多过邪恶的。
印度“圣雄”甘地在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料甘地立即把另一只鞋从窗口扔了出去，这让人大吃一惊。甘地解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”
虽然不知道谁能够得到这双鞋，可是当我们付出的时候，总会有人获得。如果因为自己的一点付出就让别人感受到很大的快乐，我们何乐而不为呢？
也许在思考问题的时候，我们总是习惯于从自身出发，希望从一件事情中获得，而不愿意付出。可是，如果我们每个人都去索取而不愿意付出，那么我们又将从何处索取呢？
快乐是我们所有人共同搭建的，所以我们应该想办法贡献自己的力量，而不是只想着获得。
也许很多人觉得付出一定要牺牲很大的代价，对自己的伤害一定会很大。其实完全不是这样的，我们一个不经意的眼神，就可能给别人带来温暖；我们一个顺手的动作，都可能给别人带来很大的方便。当我们帮助了别人的时候，别人一定会记住我们的好，在我们有危难时，他们一定会热心地向我们伸出援助之手。
珍惜今天
“花无百日红”，随着年龄的增长，记忆力会出现衰退，容颜也渐渐变老，青春易逝，人生的拼搏只能在今天了。
埋葬已经消逝的过去，切断那些会把人们引上死亡之路的明天，因为明天的重担加上昨天的重担，必将是今天的最大障碍。一个人的未来就在于今天，明天从来都是不现实的，你成功的时机就在今天。
假如快乐和收获是一个面包，那么你不要抱怨自己没有面包，也不要抱怨别人抢走了你的面包。如果你今天吃了酸面包，你就应该奋斗起来，不要为这个酸面包烦恼，否则明天你吃的还是酸面包。
我们只能吃今天的面包，事实上，我们可能吃到的面包只有今天的面包，过去的面包已经吃过了，明天的面包还不能吃，所以我们必须抓住现在，抓住今天。
在基督降生的39年前，古罗马诗人何瑞斯写下了下面的诗句：
这个人很快乐，也只有他才能快乐。
因为他能把今天称之为“自己的一天”。
在今天，他能感到安全，
他能够说：“无论明天会多么糟糕，我已经过了今天。”
这几句很古老的诗句，今天看起来还是非常具有现代意味。一个人最可怜的就是“自己拖着自己，不去寻找积极的生活”。很多人都向往着天边那座奇妙的玫瑰园，而很少欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
小孩子常说：等我是个大孩子的时候……大孩子常说：等我长大成人以后……长大成人以后又说：等我结婚以后……可是结了婚又能怎么样呢，他们的想法肯定变成了“等我退休以后”。然而，退休之后，他回过头看着他所经历的一切，似乎像有一阵冷风吹过。不知怎么，把所有的好东西都错过了，而一切又都一去不复返了。
很多人总是不能及早领悟：生命就在生活里，生命就在每天和每时每刻中。的确，在当今社会，这种现象仍然广泛地存在着，如果我们稍微留心一下就会发现医院的病房住的最多的就是那些心理上出现问题的人。而这些人中多半是为昨天和明天所累的人。其实，他们中的大部分人，只要能够牢记耶稣的“不要为明天忧虑”这句话，就可以无忧无虑地走在街上，过自己快乐而有趣的生活。
生命的真谛就在于：抓住今天，努力拼搏。
追求美，但不苛求完美
人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求美固然是一种积极的人生态度，但如果过分追求完美，就必然会浮躁，得不偿失。
世上没有十全十美的人或事物，苛求完美，会人为地制造一个思想枷锁将自己束缚，给自己层层设卡。
在美国，历史文件《独立宣言》的地位也许仅次于联邦宪法。《独立宣言》的原件珍藏于华盛顿国家档案馆，是美国的无价之宝。
令人难以想象的是，这样一份神圣的、庄严的文件，其中竟有两处“缺憾”！
原来，当初这份文件成稿后，大家发现遗漏了两个字母，没有人认为应该重新抄写一遍，只是在行间把这两个字母加了上去，并打上了“∧”的脱字符号。在上面签字的56位美国精英，并未因此认为这有辱这份赋予国家自由的文件的圣洁。
《独立宣言》篇幅不大，重新工整地抄写一遍并不难做到。但这种细枝末节的之处于问题的实质并无影响，不值得把宝贵的时间、精力花费在这上面。
56位胸怀全局、不拘小节、务实的精英们签下自己的大名，就迅速地为了文件中提出的目标而奋斗去了。世上完美无缺的文件很多，但成为国宝的有几件呢？
其实人生也是如此，永远是有缺憾的。佛家把这个世界叫做“婆娑世界”，意思是有许多缺陷但还能够忍受的世界。
人生是没有完美可言的，完美只是在理想中存在。生活中处处都有遗憾，这才是真实的人生。为那种“完美”的追求而苦恼，可能会留给我们更多的遗憾。在印度佛教的《百喻经》中，有这样一则可笑而发人深省的故事。
有一位先生娶了一个体态婀娜、面貌娟秀的太太，两人恩恩爱爱，是人人称羡的神仙美眷。这个太太眉清目秀，性情温和，美中不足的是长了个酒糟鼻子，好像失职的艺术家，对于一件原本足以称傲于世间的艺术精品，少雕刻了几刀，显得怪异。
这位丈夫对于太太的鼻子终日耿耿于怀。一日出外经商，行经贩卖奴隶的市场，宽阔的广场上，四周人声沸腾，争相吆喝出价，抢购奴隶。广场中央站了一个身材单薄、瘦小清癯的女孩子，正以一双汪汪的泪眼，怯生生地环顾着这群决定她一生命运的人们。
这位丈夫仔细端详女孩子的容貌，突然间，他被深深地吸引住了。好极了！这个女孩子的脸上长着一个端端正正的鼻子，不计一切，买下她！
这位丈夫以高价买下了长着端正鼻子的女孩子，兴高采烈，带着女孩子日夜兼程赶回家，想给心爱的妻子一个惊喜。到了家中，把女孩子安顿好之后，他以刀子割下女孩子漂亮的鼻子，拿着血淋淋而温热的鼻子，大声疾呼：“太太！快出来！看我给你买回来最宝贵的礼物！”
“什么样贵重的礼物，让你如此大呼小叫的？”太太狐疑不解地应声走出来。
“你看！我为你买了个端正美丽的鼻子，你戴上看看。”
丈夫说完，突然抽出怀中锋锐的利刃，一刀朝太太的酒糟鼻子切去。霎时太太的鼻梁血流如注，酒糟鼻子掉落在地上，丈夫赶忙用双手把端正的鼻子嵌贴在伤口处。但是无论丈夫如何努力，那个漂亮的鼻子始终无法粘在妻子的鼻梁上。
可怜的妻子，既得不到丈夫苦心买回来的端正而美丽的鼻子，又失掉了自己的酒糟鼻子，并且还受到无端的刀刃创痛。而那位糊涂丈夫的愚昧无知，更是叫人可怜！
在生活中，我们不要为有缺憾而烦闷和忧愁，应当积极地去面对人生。这样，我们就会发现正是缺憾让我们达到了人生真正意义的完美。你的生活中是不是也有缺憾呢？还在为它而烦恼吗？要想寻求到快乐，就必须学会放弃完美。
蒙在鼓里有蒙在鼓里的好处
虽然好奇心很强，可是也不要凡事都想知道个究竟，因为有时候我们受到的伤害，就是因为我们太明白了。
随着社会阅历的增多，我们变得越来越警觉，总是害怕被欺骗，害怕受到伤害，于是我们对于真相的渴望越来越强烈。很多事情，也许没必要知道真相，但是我们还是希望能够探求其中的真实，很多时候，一些无关紧要的事情，也许稍微一个不留意就过去了，可是因为我们太好奇了，所以花费了很大的气力去了解真相。可是这个真相却可能并不是我们想要的那一种，为此，我们就要承担很多不必要的伤害。
丈夫可能曾经背叛过你们的婚姻，可是他悔改了，也意识到了家庭的重要性，为了继续留在你的身边，他选择了掩盖事实，可是你偏要问出真相是什么。这个时候，其实知道了不如不知道，因为得知后，一定会与他产生隔阂，即使能够做到暂时放下，心里也会很不是滋味。最亲近的人曾经对你产生了误解，向你进行过报复，可是当他意识到自己错了的时候，就想尽一切办法挽救。这个时候，如果我们一定要揭开事情的真相，那么无疑我们会让他陷入尴尬。
由此可见，并不是所有的事情都需要探个究竟的，蒙在鼓里有蒙在鼓里的好处。
驰名于世的《包法利夫人》的作者是19世纪法国批判现实主义作家福楼拜，他的家当时坐落在摩里略镇，是同时代法国作家龚古尔、都德、莫泊桑、梅里美等利用星期日经常聚会、讨论的地方。
后来，又多了一个新面孔，他就是被称为“小说家中的小说家”的屠格涅夫，他的小说语言优美，结构简洁严密，作品充满诗意的氛围和淡淡的哀愁，给人无尽回味。《最后一课》的作者都德见到了侨居法国的屠格涅夫后，向他倾诉了自己对他的才华、人品的无限仰慕及对《猎人笔记》的高度赞赏。
自此，二人结下了深厚的友谊，屠格涅夫甚至成了福楼拜家里的常客。然而，屠格涅夫并不因为他们之间的友谊而改变他对都德著作的评价。在他看来，都德是他们圈子里“最低能的一个”，但他只把这个看法作为内心的一个秘密写进日记里。
1833年，屠格涅夫因脊髓癌病逝了。当都德无意间发现了这个秘密时，感到万分意外，就像迎头挨了一记闷棍似的，他感慨地说：“我始终记得他在我的家里，在我的餐桌上，怎样温柔热情地吻着我的孩子们的事，我还收藏着他写给我的无数亲切的信件。但在他的那种和蔼的微笑下却隐藏着这样的意念。天哪！人生是怎样的奇怪，希腊人的所谓‘冷酷’两字是多么的真实！”
这种友情的幻灭当然使都德很伤心，但在屠格涅夫方面，却并无他的不是处。因为他将友情和作品分离了，他对都德，甚至对他的孩子有友情，但是不满意他的作品，所以才在背后说出那样的话，如果不是为了友谊，屠格涅夫也许当面就对都德说了。这样一来，都德早就和屠格涅夫绝交。
因为知道了屠格涅夫内心真实的想法，所以都德很伤心，可是如果他没有发现这个秘密，那么他还会沉浸在与屠格涅夫真诚的友谊之中，丝毫不会影响他的幸福感。所以，很多事情根本不用去探究其中的原因，也不用什么事情都要弄个明白，这样往往才是最幸福的。
一位著名的作家曾写了一篇《有些事情，我不想知道》的文章，其中有这样的话语：“碗里的水多了，米就少了。眼里的草多了，花就少了。耳朵里的噪音多了，仙气就少了。一些知道占得多了，另一些珍贵的知道就没有地方落脚了。”是啊，在生活中，往往会遇到很多很多鸡毛蒜皮的事情，有的事情是属于诽谤、属于造谣，也有些事情属于无中生有，总之，人言可畏，知道的越少越好，不知道，耳旁倒清闲，知道了反而会增加痛苦或烦恼。对于那些整天游手好闲、无所事事、搬弄是非的人，还是敬而远之为好。很多事情正是因为知道得过多和过早才变得更加复杂，对此，最简单的处理办法就是什么也不知道，该过去的终会过去，生命之烛的长度有限，说不定哪天我的火焰就会被风吹灭，“我不想去寻找那些没有意义的黑洞，也不想为岔出的篱笆浪费呼吸和歌唱”。
生活中的消极因素不在我们心中，它们是被人丢弃在路边的心灵垃圾，我们却把它当作宝贝一样捡回家，它们的数量多了，我们心中的美好就被挤掉了。
所以，奉劝亲爱的朋友们，有些事情不知道为好，知道的越少，烦恼越少。该过去的终究会过去的。