一个人，对于事业上的失败，能自认错误，就能让人感德；在有成就时，能让功于他人，就能让人感恩。老子说：“事业成功了而不能居功。”不仅让功要这样，对待善也要让善，对待得也要让得。凡是坏处就归于自己，好处都归于他人。他人得到名，我得他这个人；他人得到利，我得到他的心。二者之间，轻重怎样？明眼人一看就知道了。

所以归结起来就是八个字：让人为上，吃亏是福。曾国藩曾说：“敬以持躬，让以待。敬，就要小心翼翼，事情不分大小，都不敢忽视。让，就什么事都留有余地，有功不独居，有错不推诿。念念不忘这两句话，就能长期履行大任，福祚无量。”这也是把做人要以敬让他人为上的道理说透了，而下面几位古代哲人贤者则在行动和言语上对其做了印证。

舜敬父爱弟，可他的弟弟象表面看起来敬兄，内心却总想害死他。有一次他们俩去挖井，舜正在井内时，象却突然把井口封死。象以为舜必死，就想打他两位夫人的主意，于是来到舜家里。不料，舜大难不死，已从井的另一个出口脱身回到家里。

象刚进门，见舜在弹琴，只好尴尬地说：“我正惦记着你呢。”

舜只是平静地说：“多谢你的美意。你真是我的好兄弟，以后你协助我一起管理臣民吧。”

舜有如此广阔的胸怀，是他成一代帝王大业的重要基础。

林则徐有一句名言：“海纳百川，有容乃大。”与人相处，有一分退让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄，就多一分挫辱，占一分便宜，就招一次灾祸。

天玄子说：“利人就是利己，亏人就是亏己，让人就是让己，害人就是害己。所以说：君子以让人为上策。”吕子也曾经说：“退已而让人，约束自己而丰厚他人，所以群众乐于被用，而所得是平时的几倍。……谦逊辞让，作为德的首位。”

我们知道，一辈子不吃亏的人是没有的，那么吃一吃亏，多一些敬让之礼，也不会在吃了亏时太耿耿于怀，也有助于我们理解认识“吃亏”的哲学。

人际关系中，无法做到绝对公平，总是要有人承受不公平，要吃亏。倘若人们强求世上任何事物都公平合理，那么，所有生物连一天都无法生存——鸟儿就不能吃虫子，虫子就不能吃树叶，但是这样的平等、公平根本就不存在。吃亏只是在弱者遭受损失时的心理反应，我们何不达观地看待一下这个问题？既然吃亏有时是无法避免的，那何必要去计较不休、自我折磨呢？事实上，人与人之间总是有所不同的。别人的境遇如果比你好，那无论怎样抱怨也无济于事。最明智的态度就是避免提及别人，避免与人攀比。而你应该将注意力放在自己身上，“他能做，我也可以做”，以这种宽容的姿态去看待所谓的“不公平”，你就会有一种好的心境，好心境也是生产力，是创造未来的一个重要保证。

再将这种观点运用到现实中来理解一下，大凡当领导的，都喜欢办事得力、不斤斤计较个人得失的部下。阳刚之气较盛的领导，更不喜欢斤斤计较个人得失的部下。所以要取得领导的信任，首先你自己要付出巨大的努力，要学会敬让他人，敢于吃亏。凡是领导交给你的工作，都要尽最大力量去完成，争取每一件事都做得漂漂亮亮，不要用自己的利益观去敷衍，不能想领导给多少钱就给他做多少工作。对待个人利益同样一定要以大局为重，不去斤斤计较。遇到一些非原则性的小事，尽管自己觉得委屈，也不要去招惹你的上司，以免同他产生对立情绪。这样，就会让他觉得，你付出的很多，他欠你的也多，在需要的时候，他必然首先想到你。常言说“吃亏是福”，就是这个道理。