《荀子》中讲：“欲虽不可尽，可以近尽也。欲虽不可去，求可节也。”人类是欲望的奴隶，不管多么贪婪的人，永远也不会有满足欲望的时候；不论拥有多大的权力，永远也不会断绝欲望。所谓“人心不知足，得陇又望蜀”，当一个人任由自己的贪欲泛滥，最终不可控制的时候，那么他就陷入了物欲的深渊而不能自拔。然而，作为个体，创造价值的能力是有限的，何况对于一个贪欲膨胀的人，通过劳动远远满足不了他心底的贪婪欲求，唯一的办法就是把手伸向他人，或偷盗抢劫，或坑蒙拐骗，劫取别人的财富归自己所有，给他人造成精神上的深深伤害和物质上的巨大损失。

另外，太过贪婪，也会被他人利用，可见贪婪确实是一个大弊病。作为国君如果太过贪婪，那么灭亡的日子就不远了；作为一名官员，如果贪无止境，那么他的政治前途也将要毁掉；作为一个商人如果贪心，那么他在商战中很快就会败下阵来。下面看看古人对贪婪的认识及实例。

《郁离子》一书中记录了这样一个故事：一只老虎追赶一只麋鹿，麋鹿为了生存狂奔不止，仓皇之际从悬崖上跳了下去，老虎赶到了也跟随它跳了下去，结果都摔死了。麋鹿从悬崖上跳下去，是不得已而为之，因为前面是悬崖，后边是老虎，向前是死，后退也是死，向前冲去虽然必定坠落，但万一还有一线生的希望呢？也胜过坐以待毙，被老虎吃掉的好。而老虎进退完全可以由自己决定，只是由于贪婪，随麋鹿一起摔死了。

无独有偶，在现实社会中，同样不乏因贪婪而吃苦的人。

后魏人李崇，字继长，顿丘人。孝文帝时，开始先做荆州刺史，后来改做了安东将军。宣武帝时，授封为万户郡公。后来孝明帝又封他为陈留侯。李崇做官，和气温厚，善于决断，但是生性贪婪，接受贿赂，做买卖聚集财产。当时孝明帝灵太后视察左藏库，叫随从人员尽力背布匹，能背多少就赏赐多少。李崇和章武人王融背得最多，都摔倒了。李崇为此伤了腰，王融折了脚。当时人说：“陈留章武，伤腰折脚。贪婪之人，侮辱明君。”

李崇和王融为了一些布匹，连自己的人身安全也不管不顾，那一副“不占到便宜死不罢休”的嘴脸实在令人厌恶。

贪婪的人可能暂时得到了一点实惠，而他付出的却是人格和灵魂的代价。由此他失去了纯洁美好的心地，他从本来壮美的人生境界跌到了一堆垃圾上，他将不时地嗅到发自自己灵魂深处的臭气。这是他永远不可挽回的损失。即使他以后觉悟了而不再执迷于“免费的午餐”，但那心灵上的污点是永远抹不去的，这将伴随着他的终生。这种人终归得不偿失。

贪婪的人在精神、灵魂上得不偿失，在物质上更是害人又害己。有许多人往往把他们本来应该用于发展事业的必备资本，用到满足个人难填的欲壑上面，或追求时髦，或恣意享乐，胡乱挥霍，目的只是为了满足自己与日俱增的私欲。当他们的心灵被膨胀的贪欲占据了之后，他们便一步步地丧失理智，或贪赃枉法或收受贿赂或坑蒙拐骗，或偷窃盗取，甚至于谋财害命，杀人越货，干尽一切为世人所唾弃的罪恶勾当。然而，“天网恢恢，疏而不漏”，这类人也许侥幸能一时得逞，但最终逃不过正义的惩罚。为了满足膨胀的私欲，不知有多少人丢了饭碗，断送了一生的前程，更不知有多少人或锒铛入狱，或命丧黄泉，真是机关算尽为私欲，反害了卿卿性命！

所以，若想拥有一个成功人生，就必须为贪欲筑上一道堤坝，日日勤加修葺，加以防范，唯有这样，才能使自己在人生之路上稳稳当当地走下去，而不会被人利用，误入歧途，跌入罪恶的深渊。