我们在边沁那里看到他如何将效益主义应用在婚姻上，也从穆勒那里得知他如何用效益主义追到自己的另一半，确切地说，是如何将效益主义应用在自己的情感及婚姻，还有对男女平权的主张上。了解了效益主义的主张后，我们可以用这样的哲学主张来帮助自己，寻找适合自己的另一半。

根据效益主义的想法，我们可以建立如公式一般的参考条件，而且这种参考条件适用于所有人。既然适用于所有人，那么属于私人领域的因素则应排除，像是长相如何、身材怎样、年龄差等条件，虽然如边沁认为的这些可以为身体带来性爱的欢愉，但这都只属于“青菜萝卜各有所好”的私人领域。外形很难得出普遍化的内容，就算简化成普遍化条件也很难成为有价值的参考条件。排除这些容易因为个人因素产生改变的外在条件，效益主义对感情选择的建议至少会有这几点：

首先是个性。不知道你有没有特别喜欢的个性，“个性好”不算答案，因为我们没有办法定义什么叫“个性好”（念哲学的人总是会问如何解释或定义一个词）。不论你喜欢什么样的个性，记得代入必要之恶，把这样的个性颠倒过来，让优点变成缺点，就能帮助我们设想，这样的个性在争执或情感不顺时会如何？例如你想要的对象是爱老婆的男人，那其缺点可能就是会不断打电话给老婆，而且黏人又麻烦，这对于习惯独立生活的人或许就无法接受。

其次是门当户对。很多人看到这个词会觉得这是守旧、古板或悲剧的爱情电影（特别是平凡男女与富家子女的恋情故事），而忽略感情有时需要通过客观条件的接近，来降低婚姻失败的风险。三星集团的千金大小姐李富真和自己的保镖任佑宰就谈了场门不当户不对的恋爱，结婚之后，他们之间巨大的背景与家庭差异才真正显现出来。李富真在三星集团内凭借努力扶摇直上；任佑宰被迫前去美国学商学，两次自杀都被救了下来，他在强势的老婆面前抬不起头，最后两人只能以离婚收场。这里我要提醒你的是，效益主义并不是说，条件差异过大就一定不是真爱或不可能在一起，而是它需要克服的问题太多。那么你是否愿意付出更多努力来克服呢？如果你清楚自己做不到，不如为自己创造出最好的状态，或想办法避免最糟的情况，这才是门当户对的正面价值。

如果考虑过门当户对，也就是你考虑过生长背景或家庭状态，那么接下来你也可以考虑客观条件。和门当户对类似，客观条件差异越大，两个人需要付出的努力越多。在负面效益增加的情况下，感情失败的风险也会变高。我们这里所说的客观条件，包括学历、收入、职业类别，甚至国籍等客观的内容——这个比门当户对容易考虑。对方的国籍代表着不同的文化背景；又或者在一般状况下，收入高代表工作量可能较大；学历低则可能会影响你们的相处，甚至是争执时对事情的看法。

你可能会觉得，上面这些谈到的不是常识吗？有必要专门花时间写出来吗？效益主义的思想是很理性的，但身为人的我们却是很感性的。上面这些所谓的常识虽然看起来很普通，但也有无法应用到的可能。